的基本内容是仁和礼。

仁义礼智忠孝信爱和中等等，是需要共同的基本概念与范畴。

政治和伦理结合。

理想的君和圣是致的，政和“正”是相联的。

礼，既是政治准则又是道德规范。

从董仲舒起把礼具体孔子把官学通过私人教学传播到民间，学习的内容六艺基本是原来儒的专业，所以逐渐把这学派称为儒家。

重视传统，注重继承。

引申为崇古倾向，法先王，祖述尧舜，宪章文武。

崇尚西周以来的传统文化。

儒家是周公的封地，周公是周文化的主要创建者，因此孔子产生于鲁国，孟子产生于邹国都不是偶然的，他们都是在浓郁的周文化氛围中成长起来的。

•孔子说“周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。

儒原本是官学教师或者礼官，治为中心的政治思想四墨家以兼爱与绝对尚同为特征的政治思想先秦儒家的政治思想•儒家学派的基本特征•儒家思想的源头主要是周文化西周灭亡陕西眉县出土“盛世吉金”展，周文化精华保存在鲁国，鲁国有道的社会，即以西周的制度重建社会秩序。

第二讲春秋战国时期的政治思想中国传统政治思想的初步成型及黄金时代儒家以伦理为中心的政治思想二道家以法自然为中心的政治思想三法家以绝对尊君和法狗我读论语，山西人民出版社年版，自序第页。

孔子墓碑孔子周游列国图杏坛讲学二孔子以德治国的政治思想•政治理想•高层理论大同世界•人人行仁的世界。

“老人安之，朋友信之，少年怀之”。

•评当世权贵的人个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。

他很恓惶，也很孤独和无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。

李零丧家。

但他的学生们则称其为圣人。

孔子不是圣，只是人，个出身卑贱，却以古代贵族真君子为立身标准的人个好古敏求学而不厌诲人不倦传递古代文化，教人阅读经典的人个有道德学问，却无权无势，敢于批成为中国古代知识分子的基本特征。

•但死后的孔子日益成为摆设道具和玩偶，越捧越高，越捧越假。

成为天下的圣人，成为历代统治者的意识形态。

•孔子心目中的圣人是尧舜，是人民的救星。

他明确讲不是“生而知之”生坎坷，到处碰壁。

他有点像堂吉诃德，“知其不可而为之”。

但是他保存提炼了周文化的精华，并使之通过学派代代传承，终于在三百年后的汉武帝时期重新成为主流思想，并且主宰了中国古代思想界，孔子的好古保守风格也学习仕进的道路，对后世有深远影响。

•孔子是保守主义者或复古主义者。

孔子不是时代的先锋，而是逆历史潮流的失败者，他爱慕崇拜周的制度文化，却正生活在周制度文化崩解衰败的时代，所以他的政治思想无法实现使学术文化从官学传播到民间，对后来学派的产生影响很大。

孔子号称弟子三千，贤者七十，大多出身不高，后来作官也没有很大的，但是孔子所教的六艺礼乐射御书数是贵族准备作官的教育，开辟了平民通过而艳”。

于是设计害死了清，科举考试的基本内容仍是孔子整理的典籍。

•孔子的教育事业教育可以说是孔子生的主要事业，整理典籍大致是作为教材之用，通过私人讲学，教授大量的学生，开创了儒家学派，是最早的学派鲁国人呢•孔子往上数六辈的祖宗名字叫孔父嘉，孔父是字，嘉是名，古代称人名不礼貌，般呼对方字。

孔父嘉担任宋国的大司马，相当于今天的国防部长，夫人是大美女，但被当时的太宰华父督看上，左传记载“美鲁国人，春秋后期时•期的思想家教育家，•儒家学派的创始人。

•名丘，字仲尼。

•孔子的出身低贱，但血统高贵，其先祖是商朝的王族，姓子。

周灭商后，商朝的王族被移民至宋国定居，即河南商丘附近。

为什么孔子成了德和礼教来管理民众，民众不但有廉耻而且民心归服，是最高尚的政治。

在天与人的关系上，重于人事，虚于天命。

“子不语怪力乱神。

”宗师孔子。

二孔子的政治思想•孔子的生平•孔子前前•等，是需要共同的基本概念与范畴。

政治和伦理结合。

理想的君和圣是致的，政和“正”是相联的。

礼，既是政治准则又是道德规范。

从董仲舒起把礼具体为“三纲五常”。

在治国方略上主张以德为主德刑相辅。

用道德等，是需要共同的基本概念与范畴。

政治和伦理结合。

理想的君和圣是致的，政和“正”是相联的。

礼，既是政治准则又是道德规范。

从董仲舒起把礼具体为“三纲五常”。

在治国方略上主张以德为主德刑相辅。

用道德和礼教来管理民众，民众不但有廉耻而且民心归服，是最高尚的政治。

在天与人的关系上，重于人事，虚于天命。

“子不语怪力乱神。

”宗师孔子。

二孔子的政治思想•孔子的生平•孔子前前•鲁国人，春秋后期时•期的思想家教育家，•儒家学派的创始人。

•名丘，字仲尼。

•孔子的出身低贱，但血统高贵，其先祖是商朝的王族，姓子。

周灭商后，商朝的王族被移民至宋国定居，即河南商丘附近。

为什么孔子成了鲁国人呢•孔子往上数六辈的祖宗名字叫孔父嘉，孔父是字，嘉是名，古代称人名不礼貌，般呼对方字。

孔父嘉担任宋国的大司马，相当于今天的国防部长，夫人是大美女，但被当时的太宰华父督看上，左传记载“美而艳”。

于是设计害死了清，科举考试的基本内容仍是孔子整理的典籍。

•孔子的教育事业教育可以说是孔子生的主要事业，整理典籍大致是作为教材之用，通过私人讲学，教授大量的学生，开创了儒家学派，是最早的学派，使学术文化从官学传播到民间，对后来学派的产生影响很大。

孔子号称弟子三千，贤者七十，大多出身不高，后来作官也没有很大的，但是孔子所教的六艺礼乐射御书数是贵族准备作官的教育，开辟了平民通过学习仕进的道路，对后世有深远影响。

•孔子是保守主义者或复古主义者。

孔子不是时代的先锋，而是逆历史潮流的失败者，他爱慕崇拜周的制度文化，却正生活在周制度文化崩解衰败的时代，所以他的政治思想无法实现，生坎坷，到处碰壁。

他有点像堂吉诃德，“知其不可而为之”。

但是他保存提炼了周文化的精华，并使之通过学派代代传承，终于在三百年后的汉武帝时期重新成为主流思想，并且主宰了中国古代思想界，孔子的好古保守风格也成为中国古代知识分子的基本特征。

•但死后的孔子日益成为摆设道具和玩偶，越捧越高，越捧越假。

成为天下的圣人，成为历代统治者的意识形态。

•孔子心目中的圣人是尧舜，是人民的救星。

他明确讲不是“生而知之”。

但他的学生们则称其为圣人。

孔子不是圣，只是人，个出身卑贱，却以古代贵族真君子为立身标准的人个好古敏求学而不厌诲人不倦传递古代文化，教人阅读经典的人个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。

他很恓惶，也很孤独和无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。

李零丧家狗我读论语，山西人民出版社年版，自序第页。

孔子墓碑孔子周游列国图杏坛讲学二孔子以德治国的政治思想•政治理想•高层理论大同世界•人人行仁的世界。

“老人安之，朋友信之，少年怀之”。

•有道的社会，即以西周的制度重建社会秩序。

第二讲春秋战国时期的政治思想中国传统政治思想的初步成型及黄金时代儒家以伦理为中心的政治思想二道家以法自然为中心的政治思想三法家以绝对尊君和法治为中心的政治思想四墨家以兼爱与绝对尚同为特征的政治思想先秦儒家的政治思想•儒家学派的基本特征•儒家思想的源头主要是周文化西周灭亡陕西眉县出土“盛世吉金”展，周文化精华保存在鲁国，鲁国是周公的封地，周公是周文化的主要创建者，因此孔子产生于鲁国，孟子产生于邹国都不是偶然的，他们都是在浓郁的周文化氛围中成长起来的。

•孔子说“周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。

儒原本是官学教师或者礼官，孔子把官学通过私人教学传播到民间，学习的内容六艺基本是原来儒的专业，所以逐渐把这学派称为儒家。

重视传统，注重继承。

引申为崇古倾向，法先王，祖述尧舜，宪章文武。

崇尚西周以来的传统文化。

儒家的基本内容是仁和礼。

仁义礼智忠孝信爱和中等等，是需要共同的基本概念与范畴。

政治和伦理结合。

理想的君和圣是致的，政和“正”是相联的。

礼，既是政治准则又是道德规范。

从董仲舒起把礼具体为“三纲五常”。

在治国方略上主张以德为主德刑相辅。

用道德和礼教来管理民众，民众不但有廉耻而且民心归服，是最高尚的政治。

在天与人的关系上，重于人事，虚于天命。

“子不语怪力乱神。

”宗师孔子。

二孔子的政治思想•孔子的生平•孔子前前•鲁国人，春秋后期时•期的思想家教育家，•儒家学派的创始人。

•名丘，字仲尼。

•孔子的出身低贱，但血统高贵，其先祖是商朝的王族，姓子。

周灭商后，商朝的王族被移民至宋国定居，即河南商丘附近。

为什么孔子成了鲁国人呢•孔子往上数六辈的祖宗名字叫孔父嘉，孔父是字，嘉是名，古代称人名不礼貌，般呼对方字。

孔父嘉担任宋国的大司马，相当于今天的国防部长，夫人是大美女，但被当时的太宰华父督看上，左传记载“美而艳德和礼教来管理民众，民众不但有廉耻而且民心归服，是最高尚的政治。

在天与人的关系上，重于人事，虚于天命。

“子不语怪力乱神。

”宗师孔子。

二孔子的政治思想•孔子的生平•孔子前前•鲁国人呢•孔子往上数六辈的祖宗名字叫孔父嘉，孔父是字，嘉是名，古代称人名不礼貌，般呼对方字。

孔父嘉担任宋国的大司马，相当于今天的国防部长，夫人是大美女，但被当时的太宰华父督看上，左传记载“美，使学术文化从官学传播到民间，对后来学派的产生影响很大。

孔子号称弟子三千，贤者七十，大多出身不高，后来作官也没有很大的，但是孔子所教的六艺礼乐射御书数是贵族准备作官的教育，开辟了平民通过生坎坷，到处碰壁。

他有点像堂吉诃德，“知其不可而为之”。

但是他保存提炼了周文化的精华，并使之通过学派代代传承，终于在三百年后的汉武帝时期重新成为主流思想，并且主宰了中国