1、气今非人工饲养的马取独用气息判断句也，也。译“是。”取消表判断，是还是承接尽头它,指大鹏这且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟置杯焉则胶，水浅而舟大也。译再说水汇积不深，那么它负载大船就没有力量。译在堂上的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可给它当作船搁置杯子就粘住了，因为水太浅而船太大了。再说取独汇积深它负载在的它兼词于之并列粘住倒装句介词结构后置状语后置译所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后才像现在凭借风力飞行，背负青天而没有什么东西能够阻遏它了，然后才像现在计划往南方飞。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译风聚积的力量不雄厚，那么它承载巨大的翅膀便力量不够。承载取独聚积雄厚它所以这就然后凭借递进它大鹏阻挡遏制宾语前置否定句中，代。
2、不因此而更为沮丧。这是因为他能分清自我与外界的的区别，辨清荣誉与耻辱的界限，这样罢了。再说赞誉他而连词，表转折，但是更加鼓励非难沮丧对于的的区别界限分清辨清这样罢了承接彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。他对于整个社会，没有拼命地去追求什么。译虽然这样，道德上还是未达到高境界。译列子乘风而行，飘然轻巧，十五日后返回。他对于急切追求的样子古虽然这样修饰轻快的样子通“又”通“返”，返回顺承才彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。翻译列子对于招福之事，没有拼命去追求。翻译他这样做虽然免于步行，但还是要依靠风才能飞行起来。可还是有所依凭呀。对于使到来虽然免除在方面若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名。翻译至于顺应万物的本性，把握“六气”。
3、候，那展开的双翅就像从天边垂下来的云。译这只鹏鸟，海动风起时就将迁到南海。译南方的大海是个天然的大池。的它，指鹏之背表修饰的这古海动今海上运输到通“陲”齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”古离开今到译齐谐是部记载怪异事情的书。记载判断句者，也。译为“是。”取独到修饰译这本书上记载说“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀在水面上拍击，水浪远达几千里，乘着旋风飞上好几万里的高空，凭借着六月的风离开了北海。”用凭借气息动词，飞上状后野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。译野马般奔腾的雾气，飞扬的灰尘，都是空中漂浮的生物用气息吹拂所致。译天空是那么湛蓝，是它真正的颜色吗还是是天空高远没有尽头呢译鹏鸟俯瞰下方大地，不过也就像这个样子罢了。古。
4、而飞，乘着旋转风飞上好几万里的高空，穿过云气，背负青天，这才打算向南飞，将到南海去。兼词于之修饰古穿越今断绝将要到斥鷃笑之曰彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。译斥鷃讥笑它说它将要飞到哪儿去译我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也算是飞翔的极限了。它将要哪里到倒装句动词的宾语前置适奚修饰顺承于的判断句此亦也。译“这也算是。”动，往上飞。动，落下而彼且奚适也”此小大之辩也。译而它将要飞到什么地方去呢”译这就是小予通“能”，能耐合乎使满意古合庇护今较量征信取信使信任它倒装句动词的宾语前置视自而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译而宋荣子却讥笑他们。转折他们译再说全社会的人都称赞宋荣子，他却不会因此更受到鼓励全社会的人都责难他，他也。
5、的变化即顺应自然界的意外变化，在无穷无尽的境界里遨游的人，他还仰赖什么呢即那有何必要有什么凭借呢翻译所以说至人无自我，神人无功利，圣人无名声。至于遵循顺应驾驭把握的的应有的本性通“变”，变化并列用来于凭什么四类人犹然可笑宋荣子犹有未树列子犹有所待世人皆有所待人自然万物有所待物第三部分段庄子“笑”万物结论真正的逍遥就是“无待”。•“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。•“无功”，就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。•“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。•这样消除了物我对立，使精神与道融和为，超越切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。庄子认为，怎样才是真正的逍遥游呢什么样的人才做得到呢顺应万物的本性，驾驭六气的变化，遨游在无穷的境界中。论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”这些都不算“。
6、者，志怪者也永志不忘既出，得其船，便扶向路，处处志之志词多义名称名字命名起名声名名望说出指出名义北冥有鱼，其名曰鲲名之者谁至人无己，神人无功，圣人无名人虽有百口，口有百舌，不能名其处也今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计名词多义图谋地图谋划筹划图画谋取设法对付而后乃今将图南图穷匕首见如有离违，宜别图之乃强起扶杖，执图谐寺后无使滋蔓，蔓难图也图词多义放上安放购置添置放弃放下摆设覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶郑人有且置履者沛公则置车骑，脱身独骑夫人夕置酒，跪白公置说出你知道的几位先秦著名思想家的名字原名和代表作及思想派别。•儒家孔子孔丘•孟子孟轲•荀子荀况•道家老子李聃•法家韩非子韩非•兵家孙子孙武论语孟子荀子老子道德经韩非子孙子兵法庄子庄周庄子南华经庄子名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家思想家文学家。为道家学派的重要代表人物，。
7、不因此而更为沮丧。这是因为他能分清自我与外界的的区别，辨清荣誉与耻辱的界限，这样罢了。再说赞誉他而连词，表转折，但是更加鼓励非难沮丧对于的的区别界限分清辨清这样罢了承接彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。他对于整个社会，没有拼命地去追求什么。译虽然这样，道德上还是未达到高境界。译列子乘风而行，飘然轻巧，十五日后返回。他对于急切追求的样子古虽然这样修饰轻快的样子通“又”通“返”，返回顺承才彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。翻译列子对于招福之事，没有拼命去追求。翻译他这样做虽然免于步行，但还是要依靠风才能飞行起来。可还是有所依凭呀。对于使到来虽然免除在方面若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名。翻译至于顺应万物的本性，把握“六气”。
8、称“老庄”。他的思想属于主观唯心主义。“老庄”道家崇尚自然主张相对万物体顺应自然清净无为无为而治逍遥悠闲自得，无拘无束的样子。游，交游，这里是指在社会上与人与事的相处往来。“逍遥游”就是没有任何束缚地自由自在地活动，是指种无所依赖绝对自由地遨游于永恒的精神世界。解题苦闷心灵的追求之歌北冥鲲鹏ū抟迁徙ǐ坳堂草芥夭阏决起蜩蝉舂粮ō蟪蛄ū大椿ū斥鴳泠然万仞蓬蒿ā听课文朗读，积累字音北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。通“溟”大海顺承译北海有条鱼，它的名字叫做鲲。译鲲很大，不知道它大到几千里。取独译它变化成为鸟，它的名字叫作鹏。代词，指“鲲之大”鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。古奋力今生气判断句者，也。译为“是。”译鹏的脊背，真不知它长到几千里当它奋起而飞的时。
9、遥游”怎样才算“逍遥游”什么样的人可以入此境提出主张乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉至人无已，神人无功，圣人无名主旨顺应万物本性，达到物我体，才能无所待，无所待才能逍遥游。你想拥有庄子所说的“逍遥”吗你怎样看待这种逍遥写作特色•借用寓言说理文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲鹏蜩蝉学鸠斥鴳等。•二想象丰富，意境开阔如关于鲲的神奇变化鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。•三运用了比喻夸张拟人等多种修辞手法。北冥有鱼其翼若垂天之云三餐而反小知不及大知此小大之辩也旬有五日而御六气之辩而征国汤之问棘也是已知通智，才智辩通辨，区别有通又辩通变，变化冥通溟，海垂通陲，边际反通返，返回而通能，能耐已通“矣”而后乃今将图南齐谐者，志怪者也德合君，而征国者虽然，犹有未树也不过数仞而下。
10、莽苍者，三餐而反彼于致福者名词动词，向南飞名词动词，落下形容词名词，郊野形容词名词，怪事动词使动，使投合,使信任名词动词，树立动词使动，使到来腹犹果然古义今义虽然，犹有未树也古义今义吃饱的样子事实与所说或所料相符即使这样转折连词，却众人匹之，不亦悲乎！古义今义般人大家，许多人怒而飞古义今义奋力生气北冥有鱼，其名为鲲天之苍苍，其正色邪鹏之徙于南冥也之二虫又何知奚以之九万里而南为背负青天而莫之夭阏者之其以八千岁为春奚以知其然也而彭祖乃今以久特闻以主谓之间取消句子性代词，此或这表选择或表揣测语气，大概它代词，它的动词，到，去介词，把介词，凭借因为凭借南冥者,天池也之二虫又何知彼且奚适也其正色邪其远而无所至极邪判断句宾语前置句其其固定句式宾语前置句反问句志向立志记述记载记住做标记词多义燕雀安知鸿鹄之志哉士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也齐谐。
11、厚它所以这就然后凭借递进它大鹏阻挡遏制宾语前置否定句中，代词作宾语，宾语前置动，往南飞打算才现在蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”译蝉与斑鸠讥笑它说“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树就停止，有时还飞不到树的高度就落在地上罢了，哪里用得着飞到好几万里的高空而向南飞呢”迅速的样子修饰冲触顺承顺承落在罢了用动词到去顺承语气词呢倒装句介词的宾语前置以奚奚以为固定句式哪里用得着呢动，向南飞适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!译去近郊的，天之内返回，肚子还是饱饱的去百里之外的，头天夜里捣米准备粮食去千里之外的，三个月以前就要准备粮食。译寒蝉和斑鸠这两个小东西又知道什么！去顺承通“返”古饱足的样子今意料之中前夜这什么知道倒装句动词的宾语前置知何古泛指动物今虫。
12、子第部分段大鹏奋飞凭借强大的风力。野马尘埃要靠气息相吹。杯水芥舟因为负大舟无力。蜩鸠嘲鹏不知自己“所待”。远行备粮越远所待越多。段意归纳阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。万物皆有所待小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也译小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。直译凭借什么知道它是这样通“智”智慧赶不上古寿命短古寿命长比不上什么凭借它这样倒装句介词的宾语前置以奚朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。译楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。译朝菌不知月的长度，蟪蛄不知年的长度，这就是短寿。判断句此也。译“这就是。”的把当作。
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2016粤教语文必修二第18课 逍遥游 （节选）ppt课件1