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2016粤教语文必修二第18课 逍遥游 (节选)ppt课件3 2016粤教语文必修二第18课 逍遥游 (节选)ppt课件3

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1、所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。对现实不满,却无力改变,然心又不甘,因此想用自己的套思想和人生观来影响世人。题解先秦诸子中能自成家,别树帜,具有独特风格的就是庄子。“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子“逍遥游”就是没有任何束缚地自由自在地活动,指无所依赖绝对自由地遨游永恒的精神世界。名家评论清代林云铭评逍遥游“篇中忽而叙事,忽而议论,以为断而未断,以为续而非续,以为复而非复,只见云气空濛,往返纸上,顷刻之间,顿成奇观。”这种意随笔至,随文挥洒的笔法,是庄子绝对自由精神的外化形式,与诸子散文大相径庭。注意下列红色字的注音北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏蓬蒿ūǐā蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞ōūūā疏通课文意思第段•北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大。

2、世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能达到“逍遥游”的境界思考文中出现了几个“笑”字各笑什么这三“笑”分别是谁笑谁呢明确蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之。弄清三个“之”,我们就能知道笑的对象了。前两个“之”所指对象,都是鲲鹏。第三个“之”所指对象,是“知效官,行比乡,德合君,而征国者”。全文的内容实际上就是由三“笑”构成的。蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏明确因为鲲鹏高飞,要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用,作者还以气息之于野马尘埃水之于大舟的作用来作比喻说明。蜩与学鸠笑鲲鹏,作者赞成还是反对呢明确反对。作者以行路备粮的比喻进行反驳,说明“之二虫又何知!”,它们也凭借了点外力。鲲鹏凭借风力蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。明确从大与小关系的角度来反驳的。世界上万事万物,所求有大有小,大固然需要凭借,小同样也需要有所凭借。

3、学所作。庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对切社会制度,摈弃切文化知识。庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,史记载“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦望洋兴叹鲲鹏展翅不龟手之药等,都是巧妙隽永妙趣横生的寓言。庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世,处在社会大变革,大动乱的年代,周王室名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。庄子的逍遥游及其哲学思想他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。庄子希望在精神上天马行空。

4、的活动都“有所待”,都是不自由的。疏通课文意思第五段小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!•翻译小智慧不了解大智慧,寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢彭祖如今独自以长寿出名,般人与他相比,不是很可悲吗•理解这里运用“小知”与“大知”“大年”与“小年”的不同,进步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来,万物既然都有所待,又要人为地以小比大,这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟事展开议论的。找出第段的中心句小知不及大知,小年不及大年。小年大年朝菌蟪蛄众人冥灵大椿彭祖小知不如大知此大小之辩也知通智辩通辨通假字彭祖乃今以久特闻众人匹之,不亦悲乎绝云气,负青天解释词语相比直上穿都没有达到真正的“逍遥游”,更何况那些普通人呢文章的论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩。

5、,因此“小知不及大知,小年不及大年”是错误的。小往往不了解大,导致斥鴳笑鲲鹏。斥鴳为什么笑鲲鹏呢那么,作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢明确斥鴳认为,鲲鹏要飞高,才依赖于风力,而自己不追求那样的高度,所以能够摆脱对外力的凭借,自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。作者是怎样反驳的明确同样是反对反驳。明确从大与小关系的角度来反驳的。世界上万事万物,所求有大有小,大固然需要凭借,小同样也需要有所凭借,因此“小知不及大知,小年不及大年”是错误的。小往往不了解大,导致斥鴳笑鲲鹏。宋荣子为什么笑“知效官,行比乡,德合君,而征国者”呢明确因为“知效官,行比乡,德合君,而征国者,其自视也,亦若此矣”。作者对宋荣子的态度怎样明确由“斯已矣”“虽然,犹有未树也”可知,作者对他也是否定的。不仅如此,作者还通过否定比他自由得多的列子来进步否定他。到此为止,我们了解到,。

6、庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。苏轼苟非吾之所有,虽毫而莫取老子安时而处顺,哀乐不能入也全文鉴赏要点•借用寓言说理文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲鹏蜩蝉学鸠斥鴳等。•想象丰富,意境开阔如关于鲲的神奇变化鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。•运用了比喻夸张拟人等多种修辞手法。翻译下列语句怒而飞,其翼若垂天之云。振翅奋飞,它的翅膀就好像天边垂下的云彩。去以六月息者也。凭借着六月的大风离去了。天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪天色深蓝,是它的真正的颜色吗还是因为天高地远而看不到它的尽头呢奚以之九万里而南为哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢之二虫又何知这两只小动物又知道什么呢彼且奚适也它将要到哪里去呢庄子名周,战国时宋国人。先秦著名的哲学家文学家。他继承并发展了老子的思想。

7、世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能达到“逍遥游”的境界思考文中出现了几个“笑”字各笑什么这三“笑”分别是谁笑谁呢明确蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之。弄清三个“之”,我们就能知道笑的对象了。前两个“之”所指对象,都是鲲鹏。第三个“之”所指对象,是“知效官,行比乡,德合君,而征国者”。全文的内容实际上就是由三“笑”构成的。蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏明确因为鲲鹏高飞,要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用,作者还以气息之于野马尘埃水之于大舟的作用来作比喻说明。蜩与学鸠笑鲲鹏,作者赞成还是反对呢明确反对。作者以行路备粮的比喻进行反驳,说明“之二虫又何知!”,它们也凭借了点外力。鲲鹏凭借风力蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。明确从大与小关系的角度来反驳的。世界上万事万物,所求有大有小,大固然需要凭借,小同样也需要有所凭借。

8、,成为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。庄子生平庄子约生于公元前年,死于公元前年,与孟子同时。是战国初期宋国蒙今河南商丘境内人。曾在当地做过漆园吏,是个极小的官。大约不久就退出官场,终身不仕了。他生活贫困,住在陋巷,靠打草鞋生活。他生贫穷,却鄙视荣华富贵,不畏权势名利,力图在乱世中保持人格,追求逍遥无待的精神自由。他才高学博,思想精深,感情充沛,但却生寂寞,门徒不多,朋友有限,当时学术界只有惠施与他经常往复辩论。相传,楚威王闻其贤,以厚礼聘之为楚相,却遭拒绝。他说“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”史记老庄申韩列传可见其性格特点。庄子富于批判精神,但同时又想取消斗争。他的人生观很消极,带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩。庄子书现存篇。有内篇篇,外篇篇,杂篇篇。内篇篇大体上是庄子自撰,外篇杂篇可能是庄周门人和。

9、者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠斥鴳宋荣子都作了否定。那么请大家讨论下,作者对鲲鹏和“知效官,行比乡,德合君,而征国者”是不是肯定呢明确也都作了否定。否定后者好理解,关键是否定前者不好理解,因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中,作者在讲述这寓言故事时,突出的不是鲲鹏本身,而是风力,“故九万里,风斯在下矣,而后乃今培风背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南”。对风力作用的突出,实际上就是对鲲鹏的否定。小结作者写了“笑”的双方,对“笑”的方蜩与学鸠斥鴳宋荣子都作了否定,对被“笑”的方鲲鹏和“知效官,行比乡,德合君,而征国者”也都作了否定,并且对顺便提及的野马尘埃芥大舟朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度,如果我们借用本文中的个形象的词语,可以说是笑!是的,本文也可以说是庄子“笑”万物!。

10、子为什么要“笑”万物呢因为它他们都“有所待”,都没有做到“逍遥游”。全文基本上是否定,是从反面论证,最后才用几句话提出正面主张,以三“无”无己无功无名作结,有力地论证“无所待”观点。至于“无所待”的境界怎样才能达到,希望有兴趣的同学课后读读逍遥游的后半部分。本文的主旨是什么就是追求种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我体的精神上的绝对自由。人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性迷失自我,庄子告诉我们敝屣ǐ富贵淡泊荣利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻剂良药。老庄思想的积极意义我们在哪些人的身上看到过这样的人格陶渊明。

11、谐之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。译文齐谐是记载怪异的齐谐中的话说“当鹏迁往南海时,振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空,凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天之苍苍,其正色也其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣。天色深蓝,是它的真正颜色吗还是因为天高地远而看不到它的尽头呢鹏从高空往下看,也不过这样罢了。理解写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做比较,表明世间五万物都有所待。理解第三段文意•且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。•译文再说如果水的积聚不深厚,那么它负载的大船就没有力量。倒杯水在堂上低洼的地方,那。

12、么就只能用小草做它的船,放上只杯子就贴地了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风背负着青天,没有什么能阻碍它,然后才打算往南方飞。理解为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。理解第四段文意•蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然适百里者,宿舂粮适千里者,三月聚粮。之二虫又何知•翻译蝉和学鸠嘲笑鹏说“我下子起飞,碰到榆枋树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢”。

参考资料:

[1]2016粤教版语文选修第13课 项羽本纪 ppt课件3(第19页,发表于2022-06-24 19:31)

[2]2016粤教版语文选修第13课 项羽本纪 ppt课件2(第38页,发表于2022-06-24 19:31)

[3]2016粤教版语文选修第13课 项羽本纪 ppt课件1(第18页,发表于2022-06-24 19:31)

[4]2016粤教版语文选修第13课 秋日登洪府滕王阁饯别序 ppt课件5(第50页,发表于2022-06-24 19:31)

[5]2016粤教版语文选修第13课 秋日登洪府滕王阁饯别序 ppt课件4(第51页,发表于2022-06-24 19:31)

[6]2016粤教版语文选修第13课 秋日登洪府滕王阁饯别序 ppt课件3(第73页,发表于2022-06-24 19:31)

[7]2016粤教版语文选修第13课 秋日登洪府滕王阁饯别序 ppt课件2(第21页,发表于2022-06-24 19:31)

[8]2016粤教版语文选修第13课 秋日登洪府滕王阁饯别序 ppt课件1(第71页,发表于2022-06-24 19:31)

[9]2016粤教版语文选修第13课 柳永词二首 ppt课件3(第36页,发表于2022-06-24 19:31)

[10]2016粤教版语文选修第13课 柳永词二首 ppt课件2(第33页,发表于2022-06-24 19:31)

[11]2016粤教版语文选修第13课 柳永词二首 ppt课件1(第18页,发表于2022-06-24 19:31)

[12]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件5(第32页,发表于2022-06-24 19:31)

[13]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件4(第28页,发表于2022-06-24 19:31)

[14]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件3(第27页,发表于2022-06-24 19:31)

[15]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件2(第33页,发表于2022-06-24 19:31)

[16]2016粤教版语文选修第12课 喀布尔人 ppt课件2(第19页,发表于2022-06-24 19:31)

[17]2016粤教版语文选修第12课 喀布尔人 ppt课件1(第28页,发表于2022-06-24 19:31)

[18]2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件3(第75页,发表于2022-06-24 19:31)

[19]2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件2(第44页,发表于2022-06-24 19:31)

[20]2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件1(第36页,发表于2022-06-24 19:31)

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