1、要的原因。想韬光养晦也很难了，因为已经成为全球第大经济体，而且美国有经济学家预测，我们已经成为全球第大经济体，还要动不动到处说，我们只韬光养晦恐怕是不行了，该承担的责任，该承担的义务，你必须做了。但是中国给世界其他国家人民的感觉是什么中国就是不差钱，相当多的人看中国人的感觉就是个暴发户。我们很有钱，但是精神素质思想魅力并不够。我记得约瑟夫奈曾经这样考问过中国的领导，他说中国除了不差钱之外还能给世界提供怎样的软实力，除了有钱之外还有什么能吸引我们因此最近段时间我们国家非常重视文化建设。文化是剧交流加强的情况之下，资源越多交往能力越强，社会位臵越高资源越少，经济条件越差。十大以后。
2、好莱坞的大片跟美国的经济有什么关系呢薯片是生活方式，好莱坞大片是休闲方式。生活方式和休闲方式是种文化，当你的生活方法和休闲方法发生变化，文化就发生变化。世纪年代，撒切尔夫人当英国首相的时候，曾经有这么件事，中国大量电视机倾销到英国市场，有个大臣向撒切尔夫人请示，他说中国的电视机已经对英国本土电视机市场产生巨大冲击，问撒切尔夫人要不要采取反倾销的政策。撒切尔夫人听完以后不加思考地说对于个只能生产电视机，不能生产电视剧的国家，有什么可怕呢也许年代我们中国人对这句话理解并不深刻，今天再琢磨这句话，它讲得非常深刻。电视机是个物质，当时我们的产品物美价廉，主要是我们的成本低，所以价格比。
3、终结。在这个过程当中，如果不重视传统文化，或者过分重视传统文化，最后服，但是有条很难认同，就是它的信念信仰，特别是它对理想社会的追求，要彻底改变非常困难。正是因为这个有难度，有的人得出这么个结论，要想改变个民族甚至征服个民族，首先必须征服他的文化，而且这个文化最关键是信念和信仰。前段时间有部纪录片叫舌尖上的中国，为什么海外的华人看完以后热泪盈眶其实影视也是文化，它已经进入到你的身体内，变成你身体的个重要部分了。文化的力量可以进入体内，可以进入灵魂。只有当你再次回味的时候，你才能发现这种力量难以征服难以抵抗。美国的文化对其他国家的文化影响很大，牛仔服和西装都可以被其他国家接受，。
4、认为这是个理想世界，是个人间的天堂。有人可能知道，对西方思想影响最大的次运动叫启蒙运动，欧洲的启蒙运动有很多思想家，其中法国个非常重要的思想家叫伏尔泰，伏尔泰专门改编了个剧本叫中国孤儿，原型就是赵氏孤儿，他对中国的儒家思想非常钦佩。我们认为中国儒家为代表的思想，对于西方启蒙运动产生了巨大影响。当然了影响完以后，人家的新思想旦形成了，最后也不崇拜你了，开始侵略中国，这也是个事实，两成我们的指导思想，就是我刚才讲的第个问题，已经把文化当成意识形态了，肯定是失败的。你把中国文化说的过头了，把中国文化的作用强调的太大，人家马上给你有力击，你说中国文化这么好这么强大，为什么中国的大门还。
5、如果你要强权，定要在个国家推行种文化，比如非要在伊斯兰推广美国文化，最后的结果必然导致战争和冲突。因此真正在全球要建立公平的文化或者文化对话，首先必须在全球建立种比较公平的社会制度，而这种社会制度，如果以资本主义制度作为核心的话是不可能的，因为资本主义制度的样板是追求利润最大化。所以它只能是以社会主义制度作为最终制度，才可能使不同民族之间的文化问题通过对话去解决。社会主义制度就是我们今天讲的社会主义意识形态。既然社会主义制度是这么好的制度，为什么目前社会主义制度的国际影响力在不断衰落呢其实马克思讲过这么句话，社会主义制度必须建立在高度发达的生产力基础之上。目前的社会主义制度都。
6、较低，在英国可能会形成些市场。但在撒切尔夫人来看，这个电视机的购买量肯定是有限的，只要本土电视机质量和性能更好，它不面小康，但是离开这个内容你问中国人，他肯定不会幸福。幸福跟民族的理想，跟民族的文化有关系。正是因为大同社会提出了这个理想，不管西方人信不信，中国人肯定信，因为中国的这个理想至少塑造了大盛世汉武盛世开元盛世康乾盛世。最早做中国梦的是欧洲人，欧洲大概做了将近年的中国梦，从什么时候开始呢大概是从世纪马可波罗到了中国以后，他在中国待了十多年回去以后写了个游记叫马可波罗游记，在西方产生了巨大影响，相当多的西方人对中国十分向往。你想想路不拾遗，人际关系非常融洽，经济也富裕，。
7、个问题引起大家的高度关注，不仅仅是富代穷代的概念，我们现在探讨的问题是利益阶层的固化，而且这个利益阶层的固化，不仅仅是本阶级的利益阶层固化，甚至他的下代下下代也是利益固化。所以，交流加剧交往频繁并不意味着所有人都会受益，而往往是强权更受益。刚才讲的是国内，把视野放在全球基本也是个道理。全球的交往的确频繁，但是也带来个情况是，越强的国家受益越大，越弱的国家得到的资源越来越少，些弱势国家就要坚守本土意识，本国意识，本国利益。由此出现了第对矛盾，全球意识与本土意识的矛盾。第对矛盾是平等和霸权。交往不是频繁了吗，理论上都有赢的机会，但是全球化的现实告诉我们，真正能赢得是强者。由此在国。
8、际社会又带来个问题，要求平等和推行霸权之间又出现了矛盾。全球化不是只有利没有弊，全球化是把双刃剑，我们既要认识到其中的利，更要认识到其中的弊。也许对于强大的国家来看，利大于弊，像的比重达到。那美国呢美国的文化产业占它的的比重是，日本年的数据是，欧盟。我们的另个邻国，韩国，超过。这也进步证明，文化很重要，这就是我讲文化引出的第个概念，文化产业，文化是硬实力。文化既是软实力又是硬实力，只有这样看，才能全面理解今天文化在国际社会当中的地位和作用。第，中央最近几年非常重视智库，美国哈佛大学等高等学府之所以国际影响很大，不仅仅是因为它学术上是领先的，而是因为他们对美国政府的决策起着非常。
9、性质是怎么样呢性质不是革命和严重对抗，而是和平与发展。就像两个冤家在起，他们肯定有矛盾，而且矛盾是对抗的，但是他不可能天天打仗，他有的时候可以互相停下来，甚至互相借鉴对方的优点。这个我们叫什么呢今天的时代性质仍然是资本主义和社会主义矛盾冲突，但今天的时代特征说明这个冲突不是对抗性的，至少今天没表现对抗的面，表现得更多的是和平与发展。再次强调这个问题，不要因为今天时代的主题是和平与发展，就认为我们没有对抗了，应该准确地理解两个概念，个是时代性质，个是时代特征。时代性质是由生产力跟生产关系的矛盾决定的，时决，它需要靠本民族自身去解决，需要通过对话，这才是真正的文化平等和文化对话。。
10、立在生产力比较落后的基础之上。所以目前包括中国在内的社会主义没有完全达到马克思所设想的真正合格的社会主义阶段。我们的生产水平低，所以邓小平为了解决这个问题提出个理论，我们处于社会主义初级阶段领导发言体两翼发展格局壮大文化产业党课讲稿也可能产生软实力，靠经济和军事也能产生软实力。我举个不恰当的例子，个领导脾气很坏，动不动拍桌子，他靠的是硬实力，因为他有权力。也可以产生软实力，老百姓尊重他是因为怕他，这也是个软实力，但这不是真正的软实力。真正的软实力靠的是思想魅力，靠的是精神力量。为什么目前中国在国际发展中难度越来越大是因为中国经济强大了，很多人都把矛头指向你了，这肯定是其中最重。
11、被西方列强打开了。过分重视传统文化的作用就是文化保守主义，文化保守主义现在的影响越来越大，后果也是比较严重的。在学术界有人已经提出了，中国未来的政治理念必须以儒家的伦为最高政治理念。儒家不仅对当前中国文化建设有帮助，甚至对中国的政治制度也很有帮助。那现在我们要问问题了，如果按照封建社会的伦的思想来建构中国政治，最终导致的肯定是等级分化。这并不是我们的最高追求，它不可能带来老百姓生活的根本改变，因此无法拯救中国。第种情形是过分否定传统。充分强调意识形态的作用，否定传统文化。在目前国际社会发展当中，传统文化的作用已经越来越明显。有种国际现象叫意识形态冲突渐渐淡化，但是淡化并不意味。
12、要的作用。美国哈佛大学政治学有个教授叫亨廷顿，亨廷顿世纪年代就提出个概念，叫文明的冲突。在文化问题上我们经常讲句话，只有是民族的才是世界的，既然文化可以走向世界，那为什么有文明的冲突呢亨廷顿发现个问题，个国家的人民对其他国家经济可以认同，科技可以认同，般的生活方式可以认同，比如说可以穿唐装，也可以穿西服，但是有条很难认同，就是它的信念信仰，特别是它对理想社会的追求，要彻底改变非常困难。正是因为这个有难度，有的人得出这么个结论，要想改很多美国人这么自信地说，我们只要凭片就可以打遍天下无敌手。靠哪片呢第，麦当劳的薯片，第，好莱坞的大片，第，英特尔的芯片。英特尔的芯片，麦当劳的薯片。
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