1、中，任何治理手段，关系也罢法律也罢，都会被滥用。关系社会人情社会有它的优势，也有它的缺点，我们应该客观地分析研究，找到发挥其优势减少其缺点的治理之道。事实上，那种主张以法律取代道德以契约关系取代情感关系或是去关系化的做法，在世界范围内都是不切实际的。方面是因为圈子这个现象并非中国所独有，即使是处处讲求法治的美国也意识到其重要性，也才因此发展出了对社会网的理论分析，如今在美国，社会网结构和关系研究心术不正的干部混入领导岗位。要坚决反对和抵制用人上的不正之风。用干部只能以德才兼备为标准，而不能降格以求，特别是主持工作的领导干部不能搞亲亲疏疏，不能个人说了算，更不能搞小圈子。对违反组织人事工作纪律的应当依纪从严惩处。同时，还要大胆选拔优秀年轻干部，。
2、前尤其要深入学习好习近平总书记的系列重要讲话。马克思主义的中国化是个前后继承创新发展的过程，没有马列主义毛泽东思想，不可能产生中国特色社会主义理论体系。当前有些同志对马列主义毛泽东思想学习认识不足，要切记几代党的领导人指出的老祖宗不能丢，丢了老祖宗就会亡党亡国。要掌握科学的理论武器，同普世价值民主社会主义新自由主义民主宪政等观点进行坚决的斗争，抵御敌对势力进行的和平演变和颜色革命，有些小圈子背后就有他们的影子。要牢记苏东剧变的历史教训。苏东剧变有很多教训，其中很重要的条就是从赫鲁晓夫否定斯大林否定苏联历史开始，搞全民党全民国家，在全党全国人民中造成了极大的思想混乱，夜之间个世界大党大国销声匿迹。我们要对否定毛主席丰功伟绩，否定新中国历史的毫无。
3、革全面从严治党的同时，提出了全面依法治国。这整套战略布局，把所没有的特殊发展阶段，这就形成了权力与利益多重契合的复杂局面，形成了寻租的广大空间。在这样的市场经济形成和发展过程中，不是商品的权力竟然也被些人用于商品交换，不仅扭曲了社会主义市场经济，而且导致以权谋私的腐败现象频发高发，甚至被些权欲熏心的人用于扩展其野心的小圈子。之所以在权力和市场的扭曲运用中会导致圈子文化，更重要的，是因为我国是个具有悠久封建主义传统的国家。经过新民主主义革命，我国从政治上土地制度和生产关系上荡涤了封建主义，但是这种思想文化影响并未因此而完全绝迹。文化大革命的教训，我们记忆犹新。在拨乱反正和改革开放之初，邓小平和许多老辈革命家都告诫过不要轻视封建主义的影响。我们要。
4、大而艰巨的任务所必需的，如果各吹各的号，各唱各的调，就不能唱出动听的歌曲，而是片噪音。我们党多年的奋斗历史证明，只有步调致才能得胜利。小圈子古已有之。欧阳修写过篇朋党论，他从尧舜禹汤秦汉唐宋，对朋党的严重危害作了深刻分析，许多朝代就是亡于朋党。我们所指的小圈子就是些以破坏党的组织原则损害党和人民的利益，来保个人或小集团的私利乃至阴谋篡党夺权的团团伙伙。历史的经验共产党人，既要成为全社会弘扬和践行社会主义核心价值观的模范，又要弘扬和践行共产党人特有的优良传统和价值观。只有这样，才能真正做到不搞小圈子，不走腐败路，始终坚持立党为公执政为民。其次，要抓阳光制度建设。圈子文化的滋生和蔓延，极大地破坏了党的各项制度。圈子里的人，不论是大官，还是跟屁虫，。
5、，也可以让多元的声音找到个合理的表达渠道，找到合法公开的利益代言人，形成定的公开发言权，相互竞争又相互融合，而不是抱团暗斗，夺权谋私。这样，通过合法的公开的团体，将圈子文化引向个健康的发展轨道，让公共权力回归到本来的轨道，最终实现良性的治理。中庸的第二条是诚，中庸之道从天下至诚开始，只有真诚才能建立愿景价值观和团体文化。如此，自组织的圈子成员才有行为的规范与行动的方向，可以自治，自定目标自选工作，正面发挥圈子的功能，而不会没有底线地抱团循私。中庸的第三条原则是以身作则，己所不欲勿施于人，只有从领导开始上下致守法上下致守礼，愿景价值观和文化才会真正深入人心，法制与规范才会得到大家的共同尊重与遵守。中庸的第四条原则是动态平衡，即要寻求治理模式在动。
6、据的欺骗和捏造，进行不妥协的斗争，以正视听。坚持为人民服务的宗旨，坚定，对于不同认识，应当通过学习讨论批评与自我批评统思想，即便时不能取得致的认识，也允许个人保留意见，但在行动上不得另搞套。从历史上看，张国焘王明四人帮等都是搞派别活动的，都有自己的小圈子从现实来看，像周永康徐才厚刘志军等，背后都有个人数众多的小圈子，但这些人也都为此付出了沉重的代价，正所谓以利相交，利尽则散以势相交，势败则倾以权相交，权失则弃。中国共产党是按照马克思列宁主义的建党原则建立起来的革命党，把完全彻底为人民服务作为自己的根本宗旨，全党有统的理论基础，统的组织原则，统的铁的纪律，统的奋斗目标路线方针政策和统的行为准则。全党必须在思想上组织上行动上保持高度致，这是实现伟。
7、是事业上的需要，不能朝被蛇咬，十年怕井绳。要选好管好用好组织人事部门的同志，打铁先得自身硬，选干部的干部首先要过硬，要切实加强他们党性锻炼，不断提高政策水平和业务水平。自身的素质提高了，就可以把工作做得更好，提高到个新水平。严格党的纪律，保持党的先进性现在我们党是个有多万党员的大党。党员队伍壮大了是件好事，但也给党员教育管理带来困难。有的党员入党动机不纯，不是为了人民的利益而工作而斗争，不是为实现共产主义而奋斗，而是企图利用执政党的地位声望谋取个人私利，追求的是个人名位权利财富，这也为些小圈子的出现提供了土壤。小圈子和不正之风是党的腐蚀剂，必须拿起党纪这把利剑，坚决彻底地清除。纪律是巩固党的组织加强党的团结保持行动致贯彻党的路线完成各项任务的。
8、保证。党的纪律是统的铁的纪律，所谓统的纪律就是纪律面前人人平等，任何记群众就是忘本，要牢牢记住群众是重生亲父母，我们是斗争好儿郎。要巩固发展群众路线教育实践活动成果，切实转变作风，有事同群众商量，关心群众疾苦，解决群众迫切需要解决的问题。坚持民主集中制，改进党委领导方法民主集中制是我们党的根本组织制度，特别是在面临长期执政的考验下，更要把民主集中制建设好执行好，真正从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。这是实行正确领导防止和纠正的法宝，也是抵制小圈子的锐利武器。坚持民主集中制必须自觉执行四个服从，即党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会，只有坚持四个服从，才能保证。
9、的小团体。既可以为善，变成办事有效率有效能的团队，加大于二，发挥小集体的战斗力也可以为恶，将权力私人化，为小集团的利益不惜损害整体利益。善恶之间，关键就取决于小圈子里从领袖到成员，其行为有没有底线有没有愿景能不能做到礼法并治，也就是说，有没有大家都会遵守的非正式规范或正式法则，并能有效地动态平衡礼与法的矛盾，化解原则与利益的冲突，以及平衡圈内圈外的不同利益。全文完社区组织各类兴趣俱乐部等等，可以其内部的社群规范与伦理建构出自治的良好秩序。如何扬其恶而发其善古老的中庸之道其实正提供了我们需要的智慧。中庸的第条就是放，运用于现代自组织治理模式，就是给予社群定的发展空间，借以形成社群伦理，靠社群内部的相互监督形成自律的风气。找到合适的方法开放自组织。
10、态中的平衡。自上而下的层级控制要有节度，自下而上的自组织也张以契约道德取代传统道德。尽管目前社会上存在法治不彰的现象，加强法制建设也是应该的，但是要用法来取代道德，或以契约交易的关系取代讲仁义讲博爱的人际关系，则既违背了中国人的民族性，也会丧失良善的人际关系而带给社会的善治，可谓因噎废食，得不偿失。从古至今，徒法不足以自行这观念就被印证是正确的。去关系化的社会，只会让人变成原子化的个人。用契约道德取代传统道德，是将人与人的关系用买卖交易这种工具性的关系来置换讲仁义讲博爱的情感性关系，这种主张更是违背了我们骨子里面的仁爱情感。事实上，是我们的社会没了底线，地使用关系，才造成了很多关系社会人情社会的负面结果问题不在关系本身，而在于个没有底线的社会。
11、总是把宗旨党章准则纪律看作是纸空文。他们最擅长的，是搞暗箱操作幕后操纵。他们即使讲制度，也是为了套住别人的手脚限制别人的行动。因此，习近平总书记不仅强调制度问题更带有根本性全局性稳定性长期性，而且还突出地强调，关键是要健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里。同时，他还指出，要加强对典型案例的剖析，深化腐败问题多发领域和环节的改革，最大限度减少体制缺陷和制度漏洞，通过深化改革不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。同理，解决圈子文化，也要把建立阳光制度作为个重要的抓手。再次，要抓法治建设。圈子文化，在种意义上，是无法无天文化。用法治管圈子，才是正道。以习近平为总书记的党中央在提出全面建成小康社会全面深化改。
12、党在思想上行动上的高度统步调致，才能取得胜利。坚持四个服从又要从实际出发，坚持群众路线，把对上级负责与对群众负责有机结合起来，不能只图领导满意而侵犯群众利益。现在有些干部为取悦上级满意，欺上瞒下，弄虚作假，甚至违法乱纪，欺压群众，这是极端的，应当坚决予以纠正。要认真贯彻执行党委工作制度，实行集体领导下的党委分工负责制。书记要当好班长，要主动负责，搞好协调检查指导。班长只是个比方，不能个人说了算的，我们有千条万条理由与全党全国各族人民为实现理想而奋斗，没有条理由搞小圈子。热衷于搞小圈子的人定是为了己之私利，应当悬崖勒马，我们党也应当提高警惕，向他们大喝声，促使他们幡然醒悟。坚定理想信念，要认真学习马列主义毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系，当。
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