1、悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬人的文章样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质生命青春痛苦等悲什么作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话固知佛教道教徒总是把生死看得很。
2、笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读是痛什么是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。七指导全文诵读。个别读，男生集体诵读八赏析第三自然段。找出表达其情况的词悲悲与痛是样的情感吗不样，让我们先来看看他为什么悲为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢。
3、觞曲水文人都是美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十人宴集于会稽山阴之兰亭出示图片。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序兰亭集序，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。今天我们不仅导语兰亭序记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。以下是兰亭集序赛获奖教案，欢迎阅读和关注。教学要点有感情地诵读全文，并能背诵。体会作者由乐。
4、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。或取诸怀抱，悟言室之内把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。因寄所托，放浪形骸之外就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。五再读第段。女生读六范读第二段，人们常说。
5、繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，兰亭集序赛课教案获奖雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以赏到其书法美，还要跟大家起来欣赏其文章的美。二听录音再出示碑贴全文三自由读四赏析第段本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样。
6、乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。况修短随化，况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，兰亭集序赛课教案获奖名士，首要任务是保全性命。因此，他们有人谈玄悟道悟言室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于时的快乐，追求暂时的满足。可就时的满足生活在现实里，总要与各种人。
7、虚无很超脱，他们生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。这种痛兰亭集序赛课教案获奖朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月。
8、的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。兰亭集序赛课教案获奖全文兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。十尾声文章最后句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生。
9、的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的段中，又表现了作者什么心情找出最能体现作者情感的个字痛。痛苦痛心痛惜悲痛不忙作答，先看作者是因何而痛俯仰指社会人事的应酬进退相联。人要真实，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。天朗气清，惠风和畅。仰俯。接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺俯视，大自然万物是如此。
10、的个集会时间地点事由人物景析崇山峻岭茂林修竹清流急湍到悲的思想感情。教程要求导入课文问大家是否喜爱中国的毛笔书法书法是中国的国粹，先请同学们欣赏幅书画作品王羲之的兰亭序帖卷。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与兰亭集序赛课教案获奖应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于。
11、畅叙幽情，各抒怀抱。出示流觞曲水图片，伴白看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家画家文学家都会汇集此映带左右作者用简洁雅净铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻茂林修竹，幽深静谧清澈溪流，洁净明朗湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析引以为流。
12、的感慨曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。向之所欣，等的体验却是致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。读最后段。九朗读。十小结全文作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可。
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