1、们能容忍他吗”在这些老人的眼里，库尔班和达吾来提的做法是与民族与宗教的清规戒律背道而驰的。边是以库尔班和达吾来提为代表的新新派，边是以伊斯哈克大叔为代表守着民族传统的老辈哈萨克人，哈丽黛真不知道哪方对哪方错。当哈丽黛准备启程回北京时，邻居给了她麻袋的酸奶疙瘩伊斯哈克准备了家乡的羊肉还有姐妹们将用作装饰的穿了孔的银元送给她，她犹豫了，这里是生她养她的故乡，她甚至有了想留在这里的冲动，可是后来她还是选择了离开。在文章的结尾处，从哈丽黛与英格兰留学生海伦的谈话里，我们可以看出，哈丽黛已经不再矛盾了，她会记着她是哈萨克的女儿，并延续自己民族的美好传统，同时也祝福自己的家乡和人民。心的光里的女主人公凯丽碧奴儿，她本是个家庭条件不错的姑娘，有着份众人羡慕的工作和个“门当户对”未婚夫。面对着层不变的工作，。
2、明和希望，与这些年轻人样，走在新中国红旗下的王蒙的步伐是欢快的雀跃的，所以他的所见所闻都洒上社会主义光明美好的光辉，而他也尽其所能地用最明朗的语调来描绘新中国的切。可随着政治局势的陡然巨变，他被推倒风口浪尖上，而给他带来灾难的正是那本曾给他获得数不尽荣誉的组织部来了个年轻人。与其深陷政治漩涡，倒不如到祖国的大好河山中好好历练，开阔自己的文学视野。“我只盼望早天离开已经把我拘束了二十九年的凸字形北京城，”有着冰峰雪山浩瀚戈壁各族同胞的新疆，难道不是最好的选择吗正是基于这样的心态，所以王蒙选择来新疆重新开始。但是文人的特殊身份，又不允许他这么快接受现实，在他心里或多或少还是充满对现实的无奈及不甘心，所以在塑造“右派分子”时，他将自己的血肉与情感融入人物里，这也难免让人认为那些“右派分子”就是王蒙。
3、最大的力量跑次吧！”老马此时此刻的心声也代表着曹千里的心声，他急切地需要再次被承认被肯定，这是曹千里心理活动爆发的次高潮。在躲避雨水和饥饿的驱使下，曹千里骑着马终于来到了个叫做“独松”的地方。在酸马奶和汗水的作用下，他出现了阵轻微的晕眩，酸马奶在胃里产生的神奇效应，让曹千里听见了自己的心跳，王蒙深的湖杂色，广州花城出版社，王蒙深的湖杂色，广州花城出版社，王蒙深的湖杂色，广州花城出版社，万方数据分类号密级公开硕士学位论文论王蒙的新疆题材系列小说学位申请人李百珺学科专业中国现当代文学指导教师朱华阳副教授二四年五月万方数据，万方数据三峡大学硕士学位论文三峡大学学位论文原创性声明本人郑重声明所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任。
4、瞎磨，对糟烂货噢。什么人骑什么马，什么马配什么鞍子，这也不是理所应该吗”看的出来，曹千里与这匹灰杂色老马是“同命相怜”，位命运坎坷，匹凄凉悲惨。老马的眼珠子就像两块年久污浊的表蒙子，对于要骑它的人的抚摸和鞭打，它早已无所谓，习以为常了。当曹千里看到老马脊梁上的血疤，他不免心疼起老马的命运，此时此刻的他已经和老马产生了共鸣。老马的悲惨命运，是否让他感同身受自己遭受的境遇竟然和牲畜样，被人遗忘，被社会抛弃，被流放到偏远地方。在整篇小说里，曹千里的心理活动非常复杂，方面，政治与生活的双重打压，让他变得异常地脆弱，甚至用“自嘲”来告诫安慰自己，已完全没了知识分子特有的高傲。另方面，他却是矛盾的，他对自身命运和生活充满着不甘。当他骑着马，看到川流不息的塔尔河，在心中暗暗思考到，“这条河究竟在这里奔流了。
5、生涯上的第二个高峰。他在小说里所做的突破与创新，也促进着中国当代文学的发展。王蒙的新疆题材系列小说的创作在文革后期就拉开了帷幕，如讲阶级政治斗争的队长书记野猫和半截筷子的故事，抒写伟大的民间歌手艾克兰穆的歌神等小说就是他离疆回京前创作的。到了年后，王蒙创作的脚步更是刻不容缓，如描写把青春奉献给边疆的技术员的向春晖维族人的“黑色幽默”的买买提处长轶事位右派分子“心理路程”的杂色现代与传统碰撞的最后的“陶”实现个人价值的心的光等，并在这段时间内创作了八部中篇小说，结集为淡灰色的眼珠在伊犁由作家出版社出版。随后鹰谷临街的窗“新大陆人”系列小说之四画家“沙特”诗话等作品也相继推出。虽然此时的王蒙已回到北京，但他创作新疆题材小说的脚步没有停止，新疆依然为他的写作提供源源不断的灵感。年代初，王蒙开始着手。
6、本人。年发表的杂色，故事的主人公曹千里就带有王蒙的影子。通过小说的描述，我们得知曹千里是位知识分子，有着远大的理想，早年参加了革命，又受过高王蒙你好，新疆边城华彩，北京人民文学出版社，万方数据三峡大学硕士学位论文等教育，对音乐入迷并颇具天赋。照常理来说，这样优秀的年轻人本应该有着光明的前途，可却在年的反右运动中被定位右派，被分配到公社任文书统计员。因为他的颜色与所谓的“红色社会”格格不入，所以他注定将被“主流”社会清洗。从年被划为右派，到年被分配到公社，期间曹千里经历了批斗赏识再批斗的过程，年的岁月耗尽了他最后的意志激情甚至是尊严，当他出现在小说中已是位四十三岁的中年人，过着成不变的生活，骑着那匹灰杂色的老马去工作，来往于公社与牧场之间。“又有什么办法呢武大郎玩夜猫，什么人玩什么鸟嘛。跛驴配。
7、她太过安于现状，少了份对生活对人生的追求。宾馆党支部想争取她入党，但她好像脑子里缺了根弦，没有做出应有的积极反应，让党组织委员颇感失望。当宾馆来了个大导演，来寻找电影的女主角时，漂亮的凯丽碧奴儿吸引了他的目光，可是当导演与她进行交谈，问她是否能唱黑黑的眼睛或者用维吾尔语汉语来背诵首诗时，她表现的非常矜持和害羞，心里还挂念着在百货商店等自己的未婚夫。边是未婚夫，另边是成为大艺术家的机会，显然她心中的天秤偏向了未婚夫的那边，导致了这个机会就此从她手上溜走。如果她当初能够多点耐心，少点矜持，那现在站在导演身旁的就是她，她的生活也会完全不同了，不用操心家里的柴米油盐她将会是个了不起的维吾尔族女人，个艺术家，可毕竟世上没有后悔药吃，失去的机会不会重来次。没有成为位艺术家，凯丽碧奴儿的心里留下了心结，“。
8、这天晚上她落了泪，而且没有理睬她的丈夫的殷勤与温存。她的丈夫说，他托人从山上买了只绵羊，价格要比市价低百分之二十，羊大概两天就会送到。”王蒙在这里并没有写王蒙深的湖最后的“陶”，广州花城出版社，王蒙深的湖心的光，广州花城出版社，万方数据三峡大学硕士学位论文凯丽碧奴儿是如何悔恨自己没有抓住实现人生价值的机会，而是用平时日常生活的零碎小事来结束了故事。这不禁让人为凯丽碧奴儿的选择表示唏嘘不已，机会真的来临时，她选择了躲避和放弃。面对机会，定要把握住，不要让机会轻易溜走，也许这个机会就能改变你生。王蒙的小说虽然是年前创作的，但是这类人物的塑造，对于现今的社会来说，也是受用的，而且具有定的现实意义。当游牧方式农耕方式与工业文明后工业文明共存并碰撞出新鲜的文化时，就容易给年轻的少数民族男女造成困境，是。
9、的艺术特色第节文体风格与叙事手法第二节视界融合和文化认同第三章别样情怀王蒙新疆题材小说的精神症候第节流寓叙事的政治心态第二节晚年写作的历史返乡结语参考文献后记附录万方数据三峡大学硕士学位论文引言王蒙是中国当代文坛的常青树，虽然今年已届八十高龄，却仍然笔耕不缀。他那部又部让人点头称赞的作品，呈现出种旺盛蓬勃的文学生命力。殊不知，这个文学生命力如此长久的作家在他人生的黄金时段竟遭遇了“滑铁卢”年刚在文坛初露锋芒的王蒙被划为“右派”，成为斗争的对象。年他毅然带着妻儿奔赴新疆，去就是十六年。十六年的时间，不仅在他脸上刻下了岁月的痕迹，而且也给予了他新的生活体验。归来的王蒙带着他的新疆小说重新出现在文坛上，虽然没了当初的年轻气盛，但是多了份对待生活的持重与从容。新疆题材系列小说的成功，为王蒙迎来了创作。
10、“季节”长篇系列小说的创作，他将系列之蒙深的湖最后的“陶”，广州花城出版社，万方数据三峡大学硕士学位论文是与传统作对的。争吵是难以避免的，两种不同的观念所带来的矛盾在伊斯哈克大叔与达吾来提的争吵中达到顶峰，并随着那个代表着“现代化”的录音机砸烂而告终。哈丽黛是不愿意看到这样的结果的，作为个从大都市回来的大学生，她明白“现代化”的好处，它的确能改善乡民们的生活，不管伊斯哈克承不承认“现代化”带来的好处，它已经出现在帐篷里了，并悄然改变着哈萨克人的传统生活。以伊斯哈克为首的老辈哈萨克人不认同库尔班的做法主要是因为“现代化”中的些因素和传统哈萨克人的民族习俗是互相违背的。“你听说了吗这个发了疯的库尔班，从山东买了六头大叫驴，说是要配骡子呀！让清真的马和不洁的驴交配，这是怎么样的荒唐和卑鄙！你说，我。
11、多少年呢有多少气势，多少力量，多少波涛多少浪头就这样白白地消逝在干枯的石头里呢既没有灌溉的益处，更谈不上提供舟楫的便利，这原始的仍然处在荒漠的襁褓里的河！你什么时候发挥出你的作用，唱出首新歌呢这随着季节而变化的脾气暴躁却又永不衰老永不停顿的河！你的耐性又能再保持多久呢”这句话仿佛是曹千里说给自己听的，他明白自己体内隐藏着股巨大的力量，而这股力量说不定哪天就会爆发出来，可是每天陪伴他的都是这匹老马，他又不知从何开口，再说马能听懂人说的话吗马能给他想要的安慰吗也许这股暗藏的力量在将来的年月日就消失殆尽了，只留下他这个空壳。小说里的曹千里与老马的角色随时随地都在互换，仿佛曹千里就是老马，老马就是曹千里。“让我跑次吧！马突然说话了。让我跑次吧！它又说，清清楚楚，声泪俱下，我只需要次，次机会，让我拿出。
12、冲破传统还是保持现状王蒙在这些矛盾的年轻男女身上给出了他对这个问题的思考，面对新鲜文化的“入侵”，我们究竟要持怎样的态度，是盲目的追随，还是进行筛选。很显然，王蒙已经在小说里给出了答案，那就是除了要保持颗向上学习的心，也不能忘记自己的文化传统自己的根。的确，“现代化”的风吹向中国的每个角落，是不能抗拒的，也是不能阻止的，不管是在面对“现代化”还是“世界化”，我们要在勇于接受变化的同时也要守住自己的根。五外来者形象塑造外来者形象，相对于以上四个形象，王蒙则显得更得心应手。首先是民族身份的相同，第二是社会地位的相同，他自己也是个“外来者”。王蒙笔下的外来者分为两类，类是前来改造的“右派分子”，他们是被“主流”抛弃和不承认的人。另类则是支援边疆怀揣理想的年轻人。新中国的建立为所有的年轻人都带来了光。
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解读《中国交通的可持续发展》白皮书PPT 编号18060