1、道路选择与超脱的人生价值观的赏识之情。总结方山子的有侠到隐由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这点“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”文章最后的异人的“阳狂”之行乃是种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。所以他的“隐”是积极的。文章主旨•表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。•藉此流露出同为不遇的感慨。换句话说对老友的知音之情，寄托自己身世之感。“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满。
2、，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢方山子传苏轼苏轼简介苏轼年，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。元丰三年零八零因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃。
3、声远播这样戴余既耸然异之庵居蔬食岁得帛千匹见方山子从两骑词类活用形容词意动用法，以为异名词作状语以庵为居，以蔬菜为食名词作状语，每年从，使动用法，使跟从见方山子从两骑然终不遇人莫识也此吾故人陈慥季常也何为而在此鹊起于前呼余宿其家文言句式省略句，“见”前省略主语“余”被动句，不被提拔重用省略句判断句宾语前置状语后置状语后置第自然段介绍了什么内容少年血气方刚，身侠气成年折节读书，有志用世晚年无所遇合，遁于光黄间生平生活极为清苦庵居蔬食徒步往来山中。
4、般人物传记写作常规•介绍人物姓氏•籍贯生卒年月世系•生平行事•平铺直叙本文是是元丰四年苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的篇出色的别传。文言知识通假字前十有九年“有”通“又”犹见于眉间“见”通“现”，显现往往阳狂垢污“阳”通“佯”，假装遗像环堵萧然而妻子奴婢皆有自得之意折节读书使从事于其间古今异义古义老样式容貌衣冠等。今义人死后留下的画像或照片。古义指墙。今义堵塞古义妻子和女儿。今义妻子古义改变作风。今义为两个不同的词古义任职。今义指投身到事。
5、得而然哉•不可得而见表并列，并且表修饰，着，地表转折表承接表并列表承接表转折，却词多义于以•晚乃遁于光黄间•余谪居于黄•犹见于眉间•使从事于其间•鹊起于前在从•欲以此驰骋当世•亦足以富乐•问余所以至此者表凭借的工具的原因与公侯等精悍之色犹见于眉间使从事于其间，今已显闻此岂无得而然哉见其所著帽重点字词等同，相似神色名声远播这样戴余既耸然异之庵居蔬食岁得帛千匹见方山子从两骑词类活用形容词意动用法，以为异名词作状语以庵为居，以蔬菜为食名词作状语，每。
6、疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”。方山子方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这就是成语“河东狮吼”的来历。传文体的种。是以记载人物事迹为主的种文章。。
7、形象的鉴赏艺术把叙事描写议论融为体奇妙的构思。奇妙的语言。隐约的折射。叙述概述方山子二他乡遇故知三倒叙四补叙五对方山子之赞颂奇妙的构思。从结构上看没有像般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏乡里家世生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。奇妙的语言。大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。如当得知作者被贬黄州的原因后，这位。
8、作为故人的隐士，竟点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！隐约的折射。作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。翻译下面的句子稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。此岂古方山冠之遗像乎今几日耳，精悍之色，犹见。
9、别传。文言知识通假字前十有九年“有”通“又”犹见于眉间“见”通“现”，显现往往阳狂垢污“阳”通“佯”，假装遗像环堵萧然而妻子奴婢皆有自得之意折节读书使从事于其间古今异义古义老样式容貌衣冠等。今义人死后留下的画像或照片。古义指墙。今义堵塞古义妻子和女儿。今义妻子古义改变作风。今义为两个不同的词古义任职。今义指投身到事业中。词多义而•方屋而高•何为而在此•俯而不答，仰而笑•而奴婢妻子皆有自得之意•使骑逐而得之•而岂山中之人哉•而其家在洛阳•此岂无。
10、是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪儿呢是生活道路的选择与改变,生活态度的独特之处生活道路的改变少年血气方刚，身侠气成年折节读书，有志用世晚年无所遇合，遁于光黄间二是待人接物的方式不与世相闻，人莫识也三是其家教家庭情况以及其大气大方的行为作风少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山。生活态度的独特庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中,所著帽，方屋面高领悟重点表达了作者种怎样的情感倾向表达了作者对方山子独特的人生。
11、业中。词多义而•方屋而高•何为而在此•俯而不答，仰而笑•而奴婢妻子皆有自得之意•使骑逐而得之•而岂山中之人哉•而其家在洛阳•此岂无得而然哉•不可得而见表并列，并且表修饰，着，地表转折表承接表并列表承接表转折，却词多义于以•晚乃遁于光黄间•余谪居于黄•犹见于眉间•使从事于其间•鹊起于前在从•欲以此驰骋当世•亦足以富乐•问余所以至此者表凭借的工具的原因与公侯等精悍之色犹见于眉间使从事于其间，今已显闻此岂无得而然哉见其所著帽重点字词等同，相似神色名。
12、于眉间，而岂山中之人哉！方山子逐渐长大以后，就改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会这难道是古代方山冠流传下来的样子吗这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是般的山中隐士呢！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了但他都舍弃而不取。
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