1、是个不拘泥于自己的境界，能随境界而不断提升自我认识的人，当黄河水流暴涨河面变宽，以至于两岸之间水中陆地和河岸之间，连牛马都分辨不清时，以为天下之美都在自己，他既没有认清自己，也没有认清世界。进入大海意味着其视野的原有格局被打破了，他对自己对世界有了更准确的认识，他仰视着海神若叹息，表明他对大海心悦诚服。意识到自己如果不是到了海神若这里就危险了，就会永远摆脱不了夜郎自大的心态，成为那些懂得大道理的人的笑柄，这种知错能改的谦虚态度，值得我们大家学习。你从海神若身上得到了怎样的启示海神若体现了种大的境界气象和格局，体现了种蕴蓄博大而不自满的精神。世间所有人，如果被空间时间及所受教育束缚，境界气象格局便始终不大。只有像海神若样不断地超脱于空间时间及所受教育的束缚，不自我赞许不自以为贤，才能不断地提升自己，达到更高的境界。这两则选文各是从什么方。
2、丑陋此其过江河之流超过而吾未尝以此自多者称赞答案丑见识浅薄对下列加点词的活用类型归类正确的项是尾闾泄之方存乎见少笃于时也仲尼语之以为博顺流而东行君子博学而日参省乎己上食埃土填然鼓之七十者衣帛食肉答案使动动词作名词形容词作动词形容词作名词为名词作状语名词作动词。对这段文字的分析不恰当的项是这是北海若向河伯讲述的天地之大与人间渺小的道理，作者以此表达他对事物大小的看法。这篇文章多用排比对比等修辞手法，想像奇幻，构思巧妙，深入浅出地说明了自己的观点。本文作为寓言故事，以形象的事物表明了庄子对待生活的态度切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。庄子的思想属于主观唯心主义体系。这篇文章片面夸大了切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识论上走向相对主义。同时，使人走向颓废，消极，所以鉴赏价值不大。答案鉴赏价值不大的评价过于片面阅。
3、时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更可显出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这意象的安排，勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。若将“新酒”“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首诗意情境的整体组织结构中时，我们就会感受到种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵境界和情味。三个意象连缀起来构成幅有声有色有形有态有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上很有特色，清新朴实，温热明丽，给读者种身临其境悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘。
4、之蛙比喻见识狭窄的人庄子讲这个寓言的目的是。答案这个寓言故事，运用对比，活画出坎井之蛙的固步自封安于小我的心态，形象阐释了小气象和大气象的天壤之别。是对公孙龙的辛辣讽刺成才之路语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索人教版先秦诸子选读庄子选读第五单元第三课东海之大乐第五单元经典晨读高考导航学习目标课前预习课堂互动随堂练习课后强化作业经典晨读问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮杯无作者背景元和十年，白居易遭权贵诬陷，被贬为江州司马。从此白居易在严酷的政治斗争中消沉了，过着亦官亦隐的生活。当时他与嵩阳处士刘十九来往密切，写下了不少反映这种生活的诗作，问刘十九就是其中的首。主旨感悟这是首邀请朋友前来饮酒的劝酒词。作者写得极富情趣，在开门见山地点出酒的同时，层层地进行渲染备下新酒红炉，又天晚欲雪，这对朋友很有诱惑力，而更有诱惑力的是。
5、“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”后者是“难穷”，“不见水端”。写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。河伯是在怎样的情形下东行的此时的心态如何河伯到北海是在“秋水时至，百川灌河”的季节。秋季多雨，黄河纳百川而成奔涌澎湃之势，河宽水急，浩浩荡荡，对岸的牛马都分辨不清。文章开头以简洁生动的语句，描摹了秋水形成的磅礴的黄河壮景。在这种壮阔的气象中，作为主管黄河的河神，当然地就高兴莫名，以为天下美景尽汇到自己这里来了。文章以“欣然自喜”写出了河伯洋洋得意，沾沾自喜，不知天高地厚的心态。文章写北海之大的用语同写黄河之宽的用语分寸上有何不同河伯此时的心态该是怎样的文章以“东面而视，不见水端”状北海之阔。“不见水端”即看不到水的尽头。显然，较之黄河的“两涘渚崖之间，不辩牛马”，要宽阔不知多少。文章的用语极有讲究，在黄河与北。
6、读下面的选段，回答题。公孙龙问于魏牟曰‚龙少学先王之道，长而明仁义之行合同异，离坚白然不然，可不可困百家之知，穷众口之辩。吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒然异之。不知论之不及与知之弗若与今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰“子独不闻夫坎井之蛙乎谓东海之鳖曰吾乐与！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还视虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅壑之水，而跨跱坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰夫千里之远，不足以举其大千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移不以多少进退者，此亦东海之大乐也。于是坎井之蛙闻之，適適然惊，规规然自失也。这个寓言故事中包含着个成语，这个成语的意思是。答案坎井。
7、面来阐明“学无止境，境界无限”的本节第则选文，主旨是说大小的相对性，启发人们超脱对自我的偏执第则选文，主旨是批评公孙龙那种自满于时口舌之利自恃见识最高远最通晓事理的人物，说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广用锥子来测量地之深样。第则选文是怎样运用对比的这是庄子秋水的开篇文字，这段文字篇幅极短，但很富于哲理意味，这与文章的对比手法的运用有很大关系。正是由于有对比，文章的“真知”才得以体现正是由于有对比，优劣才得以辨别。现将该文使用的多组对比总结如下两次所见情景之比。河伯两次所见之比，在文中体现得很明显。第次所见，是河伯在自己领域内的所见，即“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”此景是何等开阔何等雄壮，但当他来到大海边时，见到的却是大海“不见水端”的广阔。个是“不辩牛马”，个是“不。
8、见水端”，两者孰广孰阔，若者没有答案少轻视，看不起，莫没有人。下列各组中加点词的意义和用法相同的组是束于教也始于玄冥乃知尔丑子乃规规然而求之以察自以比形于天地以天下之美为尽在己不知论之不及与我之谓也答案组，介词，被介词，从组，于是就竟却组，均为动词，认为组，用在主谓之间宾语前置标志。下列句中加点字与“今我睹子之难穷也”的“穷”，意思相同的是穷则独善其身，达则兼善天下穷寇莫追觉宇宙之无穷不忍穷竟其事答案题干和都当“穷尽”讲。下列加点词语的古今意义相同的项是顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端吾非至于子之门则殆矣于是焉河伯欣然自喜闻道百，以为莫己若答案选出下列与例句句式相同的项例以为莫己若者以天下之美为尽在己吾长见笑于大方之家忌不自信，而复问其妾若舍郑以为东道主答案题干和都是宾语前置句。阅读下面。
9、个词。今义连词，表示另提事。吾长见笑于大方之家。古义修养很高的人。今义举止自然，不拘束。词类活用少仲尼之闻而轻伯夷之义者少形容词活用作动词，轻视，看不起。轻轻视然不然，可不可然可均为意动用法，以„„为然，以„„为可氵亡然异之异意动用法，以„„为异特殊句式以为莫己若者。宾语前置句，否定句中代词作宾语，“莫若己”。我之谓也。宾语前置句。吾长见笑于大方之家。被动句。“见„„于”表被动。课堂互动课文前半部分的内容是什么是如何说理的课文节选自庄子外篇中的秋水，通过对河伯的刻画，引发议论来说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。文章没有枯燥的说理论证，而是用形象的寓言故事来说理，写得惟妙惟肖。文段用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇是设喻。在写河神认识的前后变化时用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是。
10、海之间的宽窄上有意造成巨大的落差，因而也就在河伯到北海的前后心态上造成了个反差。先前以为黄河是天下第壮观景象，因而得意之状溢于言表随后才知道自己原本只是井底之蛙，其沮丧和醒悟也就随之而来。这样就为下文写河伯的感叹作好了准备。河伯的感叹包含哪几层意思河伯的感叹表现出他怎样的可贵之处河伯的感叹包含了三个方面的内容是嘲笑自己的狂妄自大，“闻道百，以为莫己若”。二是庆幸自己尚未盲目自大到危险的地步。三是表述了对自己所犯错误的后果的估计“长见笑于大方之家。”在这段感叹中，我们能看到河伯对所犯错误的翻然醒悟严以解剖，能读出那种“觉今是而昨非”的庆幸，也能读出其深深的后怕。本文通过河伯东行前后所见所感，揭示了个怎样的哲理个人的见识总是有限的，在比较中就会显出自己的不足。如果盲目自满狂妄自大，只会使自己无所长进并贻笑大方。应如何认识河伯这人物形象河伯。
11、白居易的那种深情，那种渴望与朋友把酒共饮所表现出的友谊，更令人神往。诗人正是用极平常的事物，表现出对朋友的片深情。艺术鉴赏意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象新酒火炉暮雪的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发人们的联想，我们仿佛已经看到了那芳香扑鼻甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒，也照亮了诗人怦然而动的心！“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。“晚来天欲雪，能饮杯无”在这样个风寒雪飞的冬日里，在这样的暮色苍茫的空闲。
12、言文，回答问题。北海若曰“井鱼不可以语于海者，拘于虚也夏虫不可以语于冰者，笃于时也曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海万川归之，不知何时止而不盈尾闾泄之，不知何时已而不虚春秋不变水旱不知。此其过江河水流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似罍空之在大泽乎计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎号物之数谓之万，人处焉人卒九州谷食之所生舟车之所通，人处焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎五帝之所禅，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎‛下列词语解释错误的项是今尔出于崖涘，观于大海你观于大海，乃知尔丑。
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高中语文第五单元第3课东海之大乐课件新人教版选修《先秦诸子选读》