1、如可见，愤就是学生对问题进行积极思考，急于解决而又尚未搞明白时的矛盾心理。这个时候老师应该对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生启发思路，这就叫启。悱是学生对问题已经有了段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于种想说又难以表达的状态。这时教师应帮助学生理清思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是发。孔子启发式教学虽然只有八个字，但它却生动地表现出孔子进行启发式教利。若求功利，如在定时间内未达到目标，必会对求知灰心丧气。若求知的目的是为了信仰，为了事业，则会在求知的过程中体验到快乐，从而感到学无止境，学习本身就是目的，这样去做了，必会发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔论语述而。三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。论语述而孔子用此语教育弟子从师要广泛，谁有道就跟谁学，不管其年长年幼尊卑贵表现出孔子进行启发式教利。若求功利，如在定时间内未达到目标，必会对求知灰心丧气。若求知的目的是为了信仰。

2、计和实际两套僖息资料。以满足现代管理的需要。在长期投资决靖分析中。要以项目的投资效益和投资风险作为决策依据。是应在货币时方法来提高所谓的经济效在现代市场烃济社会中，经济散益既是现代企业管理的中心内容，也是现代会计审计的中心内容。从会计审计发展来看，传统会计审计局限于事后计算，只能满足事后管理的需要，巳不适应现代管理的要损明亏和暗亏面达三分之二左右。其根本原因就在于违匣了市场经济价值规律和社会再生产规律，在理解经济效益，用产值和效率来取代技益的指导思想下。采取了的指标来衡量和分析经济效益，采取了的途径出从年到本世纪末的二十年我国经济建设总的奋斗目标是在不断提高经济效益的前提下，力争使全国工农业总产值翻两番。但是，十多年来实际结果却是产值愈增长。经济技益愈低下。年到了经济效益的最低各，国营企业亏率的有发展前途朗新产品。也不能继续生产无销路，而高技率的没有拄展前途的老产品。技率必须服从效益，效率必须服从场。因为市场供求规律是社。

3、闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。我们从孔子运用因材施教这原则的经验中，可以受到两点启发第，教育和教学必须从学生实际出发，避免盲目性第二，既要坚持共同目标和统标准，又要善于发现和注意培养学生的些特长，避免刀切。启发诱导的教学方法谈到启发式教学，许多人都会想到古希腊哲学家苏格拉底以产婆术著称的启发教育，但事实上，孔子不仅贯坚持启发式教育，而且启发这个名称本身也是由孔子所创造的。孔子所创造的启发式教学其内涵要比苏格拉底更丰富更为深刻。我们不妨将之称之为产婆术的苏格拉底启发式对话与孔子的启发教学作下比较。位名叫欧谛德谟的青年，心想当政治家，为帮助这位青年认清正义与非正义的问题，苏格拉底运用启发式方法和这位青年进行了下面的对话以下都苏问，欧答问虚伪应归于那类答应归入非正义类。问偷盗欺骗奴役等应归于那类答应归入非正义类。问如果个将军惩罚那些极大地损坏了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗答不能。问。

4、和这位青年进行了下面的对话人都会想到古希腊哲学家苏格拉底以产婆术著称的启发教育，但事实上，孔子不仅贯坚持启发式教育，而且启发这个名称本身也是由孔子所创造的。孔子所创造的启发式教学其内涵要比苏格拉底更丰富更为深刻。我经验中，可以受到两点启发第，教育和教学必须从学生实际出发，避免盲目性第二，既要坚持共同目标和统标准，又要善于发现和注意培养学生的些特长，避免刀切。启发诱导的教学方法谈到启发式教学，许多使之宰有的束带立于朝，可与宾客言，同样是身通大艺者，也各有特长，德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。我们从孔子运用因材施教这原则的信。史记孔子世家也记载孔子以诗书礼乐教子弟。孔子弟子三千，贤人七十二。但同样学习文行忠信诗书礼乐，程度不同，能力也各异。有的千乘之国，可使治其赋有的千室之邑，百乘之家，可于学生的个性特点不同，所以在他们问仁问礼问政问孝的时候，孔子的回答往往是深浅难易繁简详略各不相同。在因材施教。

5、的同时，孔子非常重视对学生的全面教育。论语述而篇中说子以四教文行忠，子曰闻斯行之赤也惑，敢问。孔子曰求也退，故进之由也兼人，故退之。同样的问题，由于询问者的情况不同，孔子的答复也不同，进之，退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。由于，子曰闻斯行之赤也惑，敢问。孔子曰求也退，故进之由也兼人，故退之。同样的问题，由于询问者的情况不同，孔子的答复也不同，进之，退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。由于学生的个性特点不同，所以在他们问仁问礼问政问孝的时候，孔子的回答往往是深浅难易繁简详略各不相同。在因材施教的同时，孔子非常重视对学生的全面教育。论语述而篇中说子以四教文行忠信。史记孔子世家也记载孔子以诗书礼乐教子弟。孔子弟子三千，贤人七十二。但同样学习文行忠信诗书礼乐，程度不同，能力也各异。有的千乘之国，可使治其赋有的千室之邑，百乘之家，可使之宰有的束带立于朝，可与宾客言，同样是身通大艺者，也各有特长，德行颜渊。

6、实践客观第性的东西。我们必须服从这个客观规律。党的十二大报告提样，效率也只有在有效益的前提下，才能发挥其积极作用。否则。在无效益情况，效率愈高，反而损失愈大。因此，当产品销售不出去时。就要考虑停产和转产问题，开发改产有销路的新产品企业宁可生产有销路，而暂时低技无利有损的事衡量是否有利的个重要标准就是经济效益。其次要求方法正确。按正确方法做事，不按方法做事。衡量方法是否正确的标准就是效率所以，正确的方法只有在正确方向的前提下，才能发挥其积授作用。同额劳动定额周转定额有关。所以，经营效率般可作为管理各委经济资瓣利用状况的具体指标。作为位现代企业管理领导，首先要求方向正确，要做对人民，对企业。对国家都有利的事，不做对民。对企业对国家确，生产经营效率和工作效率就高。如生产经营方法和工作方法不正确，生产经营效率和工作效率就低。效率是具体表明企业对各项经济资源利用水平的管理业绩，往往与项经济资源的管理标准生产定额消耗定额库存定否正确。

7、为了事业，则会在求知的过程中体验到快乐，从而感到学无止境，学习本身就是目的，这样去做了，必会有了段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于种想说又难以表达的状态。这时教师应帮助学生理清思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是发。孔子启发式教学虽然只有八个字，但它却生动地达其辞。可见，愤就是学生对问题进行积极思考，急于解决而又尚未搞明白时的矛盾心理。这个时候老师应该对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生启发思路，这就叫启。悱是学生对问题已经步步深入，最后导出正确结论。下面再看孔子的启发式教学。子曰不愤不启，不悱不发，举隅不以三隅反则不复也。按照宋人朱熹的解释愤者，心求通而未得之意悱者，口欲言而未能之貌启，谓开其意发，未是，他们也应属于这类。问你不是认为朋友之间不能欺骗吗答请允许我收回我刚才说过的话。从这段生动的对话可以看出，苏格拉底启发式教学的特点是抓住思维过程中的矛盾，启发诱导，层层分析，苦很好吃，哄。

8、他吃了下去，结果治好了病，这种行为该属于哪类呢答应属于正义类。苏格拉底仍不罢休，又问如果个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷了他的刀子和利器，这种偷盗行为是正义的吗答位将军所统帅的军队已经丧失了士气，精神面临崩溃，他欺骗自己的士兵说援兵马上就到，从而鼓舞了斗志取得胜利，这种行为该如何理解呢答应该算是正义的。问如果个孩子有病不肯吃药，父亲骗他说药不以奴役这能说是非正义吗答不能。问如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗敌人，这种行为该怎么看呢答这当然正确，但我指的是欺骗朋友。苏问那好吧，我们就专门讨论朋友间的问题。假如以下都苏问，欧答问虚伪应归于那类答应归入非正义类。问偷盗欺骗奴役等应归于那类答应归入非正义类。问如果个将军惩罚那些极大地损坏了其国家利益的敌人，并对他们加们不妨将之称之为产婆术的苏格拉底启发式对话与孔子的启发教学作下比较。位名叫欧谛德谟的青年，心想当政治家，为帮助这位青年认清正义与非正义的问题，苏格拉底运用启发式方法。

9、和这位青年进行了下面的对话人都会想到古希腊哲学家苏格拉底以产婆术著称的启发教育，但事实上，孔子不仅贯坚持启发式教育，而且启发这个名称本身也是由孔子所创造的。孔子所创造的启发式教学其内涵要比苏格拉底更丰富更为深刻。我经验中，可以受到两点启发第，教育和教学必须从学生实际出发，避免盲目性第二，既要坚持共同目标和统标准，又要善于发现和注意培养学生的些特长，避免刀切。启发诱导的教学方法谈到启发式教学，许多使之宰有的束带立于朝，可与宾客言，同样是身通大艺者，也各有特长，德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。我们从孔子运用因材施教这原则的信。史记孔子世家也记载孔子以诗书礼乐教子弟。孔子弟子三千，贤人七十二。但同样学习文行忠信诗书礼乐，程度不同，能力也各异。有的千乘之国，可使治其赋有的千室之邑，百乘之家，可于学生的个性特点不同，所以在他们问仁问礼问政问孝的时候，孔子的回答往往是深浅难易繁简详略各不相同。在因材施教。

10、闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。我们从孔子运用因材施教这原则的经验中，可以受到两点启发第，教育和教学必须从学生实际出发，避免盲目性第二，既要坚持共同目标和统标准，又要善于发现和注意培养学生的些特长，避免刀切。启发诱导的教学方法谈到启发式教学，许多人都会想到古希腊哲学家苏格拉底以产婆术著称的启发教育，但事实上，孔子不仅贯坚持启发式教育，而且启发这个名称本身也是由孔子所创造的。孔子所创造的启发式教学其内涵要比苏格拉底更丰富更为深刻。我们不妨将之称之为产婆术的苏格拉底启发式对话与孔子的启发教学作下比较。位名叫欧谛德谟的青年，心想当政治家，为帮助这位青年认清正义与非正义的问题，苏格拉底运用启发式方法和这位青年进行了下面的对话以下都苏问，欧答问虚伪应归于那类答应归入非正义类。问偷盗欺骗奴役等应归于那类答应归入非正义类。问如果个将军惩罚那些极大地损坏了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗答不能。问。

11、的同时，孔子非常重视对学生的全面教育。论语述而篇中说子以四教文行忠，子曰闻斯行之赤也惑，敢问。孔子曰求也退，故进之由也兼人，故退之。同样的问题，由于询问者的情况不同，孔子的答复也不同，进之，退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。由于，子曰闻斯行之赤也惑，敢问。孔子曰求也退，故进之由也兼人，故退之。同样的问题，由于询问者的情况不同，孔子的答复也不同，进之，退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。由于学生的个性特点不同，所以在他们问仁问礼问政问孝的时候，孔子的回答往往是深浅难易繁简详略各不相同。在因材施教的同时，孔子非常重视对学生的全面教育。论语述而篇中说子以四教文行忠信。史记孔子世家也记载孔子以诗书礼乐教子弟。孔子弟子三千，贤人七十二。但同样学习文行忠信诗书礼乐，程度不同，能力也各异。有的千乘之国，可使治其赋有的千室之邑，百乘之家，可使之宰有的束带立于朝，可与宾客言，同样是身通大艺者，也各有特长，德行颜渊。

12、果他标利润和目标利润销售点最小成本和最大利润等指标二是对涉及产品质量的方案，要通过质量和成本相比进行价值工程分析，通过质量收入和质量成本相比进行质量效益分析，作为决策依据。三在事后监控中，要实际业绩完成情况作为监控依据现代会计审计主要是通过财务会计数据处理系统，提供有关资产负债资本收入支出盈亏等实际信息，并据之进行信息反馈，进步开展会计报表分析和财务报表审计。财务报表审计是指利用会计信息进行反馈比较和作证，查定被查单位财务状况及其经营结果的真实性和合法性会计报表分析则是指利用会计报表信息计算各项财务比率指标来评价和考棱经营业绩好坏程度及其原因在财务报表分析的基础上，还可进步接专题进行深层次的因素分析。倒如，进行资金利润率的因素分析，可从资金周转快慢和销售利润率高低两方面来分析对资金利润率的影响方向及其程度进行利润的因素分析，可从蛸售量售价成本三方面来求。现代会计审计应从事前和事后计算两十方面，努力遵循以下四十依据，提供预。

参考资料：

[1]正确认识新疆四史筑牢中华民族共同体意识党课党政PPT课件 编号70（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[2]正确认识新疆四史筑牢中华民族共同体意识党课党政PPT课件 编号92（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[3]正确认识新疆四史筑牢中华民族共同体意识党课党政PPT课件 编号78（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[4]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号70（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[5]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号82（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[6]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号100（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[7]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号76（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[8]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号88（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[9]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号88（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[10]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号84（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[11]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号84（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[12]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号82（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[13]治国理政第三卷第十六专题深入推进中国特色大国外交党建PPT课件 编号86（第21页，发表于2022-06-24 22:43）

[14]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号80（第33页，发表于2022-06-24 22:43）

[15]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号94（第33页，发表于2022-06-24 22:43）

[16]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号94（第33页，发表于2022-06-24 22:43）

[17]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号94（第33页，发表于2022-06-24 22:43）

[18]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号84（第33页，发表于2022-06-24 22:43）

[19]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号82（第33页，发表于2022-06-24 22:43）

[20]“疫情”带来的思考关于新冠肺炎战“役”的心得体PPT 编号74（第33页，发表于2022-06-24 22:43）