1、大融合而形成的,中华民族文化是我国各民族文化聚集与融合的结果。中华民族是个整体,她所包含的民族不是单的,而是多种多样多层次的,中国十个少数民族,都有自己的特性,有着本民族独特的文化,从而使中华民族文化呈现多样性。由于中国各民族大小不,历史上社会发展水木和柴达木盆地为中心,农业工业牧业条块结合,是移民文化和游牧文化的混合地段,文化层次分明,观念差别明显。藏族分布青海各地,环青海湖逐水草而居的游牧藏族,保留着浓厚的藏传文化传统青海地区由于复杂的地理因素,环境封闭,受西藏文化影响较大,区域文化色彩浓,外来文化难以浸人农区以黄教圣地塔尔寺为中心,但仍是汉族文化辐射之地,汉藏文化关系密种文化的象征。文化差异社会发展的多元性文化的发展首先植根于自己民族的发展,每个民族。
2、宗教信仰。社会主义时期,我们实行宗教信仰自由政策,其实质就是使宗教信仰成为公民个人的私事。但是,宗教不仅是信仰问题,而且是传统的历史文化,含有极高的文化价值,集中反映了个民族的文化,我们称之为宗教文化。文化和宗教其含义就是指同事物的不同方面,在适当的场合我们把种社会艺术论文民族文学与社会发展的关联性变们复杂的社会行为,即行为和信仰上的差异。人们通过崇拜神或物来履行宗教教义上所规定的社会义务,其实质就是把神或物作为种自己承担义务的社会道德规范。在社会主义条件下,宗教徒更重视现实生活,更强调与国家法律社会伦理规范相协调。因而,协调宗教与社会主义社会的关系,有利于国家稳定民族团结和社会的发展。社会艺术论文民族文学与社会发展的关联性固然有其积极的或消极的作用,但在。
3、中很是普遍。社会艺术论文民族文学与社会发展的关联性。研究和了解各民族文化所特有的特色以及它发展的趋向,使它适应新环境新时代的发展,在多元社会中确立自己的位臵,共同发展。文化的变迁与社会的发展相适应的,社会发展实际上是种整体性种文化的象征。文化差异社会发展的多元性文化的发展首先植根于自己民族的发展,每个民族的发展历史及文化传统有相当大的差异性。世居青海的个民族,由于居住环境经济生产民族活动以及语言习俗信仰伦理道德价值观念的不同。保持着自己独特的文化风貌,构成百里不同风,十里不同俗的人文景观,这种不同,实质上就是文化差异造成的。文化差异是指个民族独特的心理感情民第,从价值观因素来看,任何民族都有自己相对独立的历史和文化传统,都在其社会活动中形成了套符合本民族的。
4、的发展历史及文化传统有相当大的差异性。世居青海的个民族,由于居住环境经济生产民族活动以及语言习俗信仰伦理道德价值观念的不同。保持着自己独特的文化风貌,构成百里不同风,十里不同俗的人文景观,这种不同,实质上就是文化差异造成的。文化差异是指个民族独特的心理感情民固然有其积极的或消极的作用,但在不同民族中有着相同的作用,都支配着个民族的行为,这种现象使社会意识变们复杂的社会行为,即行为和信仰上的差异。人们通过崇拜神或物来履行宗教教义上所规定的社会义务,其实质就是把神或物作为种自己承担义务的社会道德规范。在社会主义条件下,宗教徒更重视现实生活,更强调与国家法律社会伦理规范相协调。因而,协调宗教与遍。社会艺术论文民族文学与社会发展的关联性。第,从信仰因素来看,主要是。
5、的基因。如青海各民族的价值观,深刻体现在各民族的文化上,各民族从生产生活到思想观念上表现出来的不同特点,都取决于这些民族所特有的社会价值取向。重要的现实意义。青海是个多民族居住的地区,也是个多民族文化交融的地区,世居青海的民族有汉藏回土撒拉蒙古族,每个民族即是种文化的象征。研究和了解各民族文化所特有的特色以及它发展的趋向,使它适应新环境新时代的发展,在多元社会中确立自己的位臵,共同发展。文化的变迁与社会的发展相适应的,社会发展实际上是种整体性文化变迁。每个民族的文化都有自己的源词就是最好的例证,由于信仰伊斯兰教,接近于回族文化而又不同于回族文化。青海各民族文化这种自成体的特色,使各民族形成相互独立的社会发展系统,这种独立的历史和文化传统,是社会发展多元性的。
6、征。文化差异社会发展的多元性文化的发展首先植根于自己民族的发展,每个民族的发展历史及文化传统有相当大的差异性。世居青海的个民族,由于居住环境经济生产民族活动以及语言习俗信仰伦理道德价值观念的不同。保持着自己独特的文化风貌,构成百里不同风,十里不同俗的人文景观,这种不同,实质上就是文化差异造成的。文化差异是指个民族独特的心理感情民社会主义社会的关系,有利于国家稳定民族团结和社会的发展。中华民族多元体化社会发展的必然趋势‚中华民族,是中国古今各民族的总称,是由众多民族在形成为统国家的长期历史发展中逐渐形成的民族集合体。‛正如费孝通先生把汉族和少数民族共同组成中华民族这种局面称为‚多元体格局‛,十个民族单位是多元,中华民族是体。中国各民族经过长期的接触和融合宗教。
7、上的差异。人们通过崇拜神或物来履行宗教教义上所规定的社会义务,其实质就是把神或物作为种自己承担义务的社会道德规范。在社会主义条件下,宗教徒更重视现实生活,更强调与国家法律社会伦理规范相协调。因而,协调宗教与族意识和文化氛围,表现在语言习俗信仰伦理道德和价值观念等方面,并且贯穿于民族存在和发展的全过程。可以说,文化差异使现代社会发展呈现多元性。我们从青海各民族居住环境来看,文化差异的区域性特征比较明显。汉族主要居住在东部地区,以西宁和河徨谷地为中心,农业工业较发达,是农业文化和工业文明的交织地带,向周呈辐射状,文化素质高,观念开放西部以格尔宗教看成个民族的整体生活方式,这种生活方式在这个民族的成员的生中,在每天的生活中,甚至在睡梦中都存在着,而这种生活方式就。
8、就是本民族认同的文化价值观,它是构成个民族‚文化精神‛的基因。如青海各民族的价值观,深刻体现在各民族的文化上,各民族从生产生活到思想观念上表现出来的不同特点,都取决于这些民族所特有的社会价值取向。每个民族价值观的差异,就是文化差异的集中表现,这种差异时刻体现在各民族社会的各方面。如回族撒拉族的伊斯兰教信仰,藏族蒙平极不平衡,这是形成中国少数民族文化多样性的重要原因,在各种不同的社会形态和政治结构基础上生长起来的各民族文化,表现出极大差异性,再加上中华民族分布上大杂居小聚居的特点,这也决定了少数民族文化多样性的个重要因素。可以说,体多元性是中华民族文化的基本格局,多元性是中国少数民族文化的基本特征。第,从信仰因素来看,主要是指宗教信仰。社会主义时期种文化的象。
9、基础。文化的主要特征是民族性传统性,这也是构成文化差异的基本因素,集中体现在各民族的习俗信仰和价值观上。青海各民族文化的民族性传统性特征较为突出,对社会发展的切。回族是大杂居小聚居的居住特点,擅于经商,文化上呈现汉儒文化影响下中国化的伊斯兰文化特色,这种文化最基本的特征就是使用汉语言文字和信仰伊斯兰教,以伊斯兰文化为主体汉文化为用的回回文化特色,是伊斯兰文化和汉文化兼融并蓄融为体的文化,无论是从青海回族的经济文化教育,还是宗教信仰习俗伦理道德价值观都体现了这种文化特色。蒙古族主要居住在海西地区社会艺术论文民族文学与社会发展的关联性固然有其积极的或消极的作用,但在不同民族中有着相同的作用,都支配着个民族的行为,这种现象使社会意识变们复杂的社会行为,即行为和信。
10、价值取向标准和行为规范要求。个民族的文化核心就是本民族认同的文化价值观,它是构成个民族‚文化精神‛的基因。如青海各民族的价值观,深刻体现在各民族的文化上,各民族从生产生活到思想观念上表现出来的不同特点,都取决于这些民族所特有的社会价值取向。存在着,而这种生活方式就是该民族的文化。过去我们用行政手段或群众运动来消灭宗教,是非常和有害的,宗教在社会主义社会长期存在,就是因为宗教的民族性群众性国际性长期性复杂性特征的存在,这也是宗教与社会主义社会相适应的基础。宗教作为种社会意识,固然有其积极的或消极的作用,但在不同民族中有着相同的作用,都支配着个民族的行为,这种现象使社会意识分裂和消亡,形成你中有我,我中有你,而又独具个性的多元统体。中华民族是经过历史上多次的民。
11、是该民族的文化。过去我们用行政手段或群众运动来消灭宗教,是非常和有害的,宗教在社会主义社会长期存在,就是因为宗教的民族性群众性国际性长期性复杂性特征的存在,这也是宗教与社会主义社会相适应的基础。宗教作为种社会意识,会发展,它与青海各民族的文化密不可分。十年代中国经济重心西移,体现了国家帮助和扶持中西部加快发展,逐步缩小东西部发展差距的战略意义。伴随着经济建设起步的同时,探讨青海的民族文化与社会发展的关系,对促进青海地区现代化进程有着重要的现实意义。青海是个多民族居住的地区,也是个多民族文化交融的地区,世居青海的民族有汉藏回土撒拉蒙古族,每个民族即是人们的心理状态和行为方式没有发生相应转变,封闭性和排异性突出地表现出来,这种群体心理的单社会结构现象在青海各民。
12、不同民族中有着相同的作用,都支配着个民族的行为,这种现象使社会意识变们复杂的社会行为,即行为和信仰上的差异。人们通过崇拜神或物来履行宗教教义上所规定的社会义务,其实质就是把神或物作为种自己承担义务的社会道德规范。在社会主义条件下,宗教徒更重视现实生活,更强调与国家法律社会伦理规范相协调。因而,协调宗教与,我们实行宗教信仰自由政策,其实质就是使宗教信仰成为公民个人的私事。但是,宗教不仅是信仰问题,而且是传统的历史文化,含有极高的文化价值,集中反映了个民族的文化,我们称之为宗教文化。文化和宗教其含义就是指同事物的不同方面,在适当的场合我们把种宗教看成个民族的整体生活方式,这种生活方式在这个民族的成员的生中,在每天的生活中,甚至在睡梦中都规范要求。个民族的文化核。
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-社会艺术论文：民族文学与社会发展的关联性