1、个年代定要具有种精神，就像唇膏定要有种颜色吗是时代抄袭了我们的理论或是理论安抚了我们的时代如果时代没有形式，我们如何去反抗形式如果我们不试着去找出它的大症候种批注种因果律的脉络种畅销口味我们该如何进入世纪其推论是我们无法再从任何社会结构系统分类的概念去谈论或抽引出实际的政治结果及其必然的关系。当我们从年代看年代，我们会说那是个革命的年代当我们从年代看年代，我们或许会说那是个纯真的年代愤怒或温和反叛或纯真迷你或及膝世故或诱惑爱或被爱教条或有机，它们都成立也都不成立。或许我们在现场，又或许我们无故缺席，如果我突然的有种强烈的需求甚或陷入另种失语症的状态，总之，我们的修辞也总是因而反映了种无政治的政治态度。如果没有年代的中性套装，女人如何重新发现她身体的展示价值如果没有喇叭裤，我们如何宣称年代又回来了如果没有年代川久保玲的黑色，我们如何分辨。
2、代。父亲的第类失败，首先是政治态度的问题，父亲是男性沙文的是极权专制的是异性恋家庭主义的是宏观叙事体的是单指涉的是本质中心论的而父亲的第二类失败是更为致命的，是消费态度上的失败。更精确而言，在消费行为上，父亲根本不具备态度。年代的我们，渐渐知道，我们生下来就注定是个消费者，我们被消费界定形塑区隔分众隐喻书写。从乌鸦族到海豚世代，从香奈尔族到玫瑰世代，个鳄鱼皮手提包决定了我的文化流派，瓶气泡矿泉水决定了我的阶段自觉，包口香糖决定了我是个司迪麦小孩。年代的叛逆，开启了种庞克反体制反美感的外表扮装系统年代的自觉，宣言了种品牌意识的自觉，年代是年代是年轻过动激情失速中性便利超商地下舞厅的新品种文化，没有个修辞个空间种能量种症候是属于父亲的。父亲的失败是全面性的。从品牌意识到时尚焦虑在个没有任何文化遗产及美学根基的新兴社会，其生活方式的最终美学。
3、上流社会的，决定到雨林探险。华丽辛辣的，想到爱琴海的无名岛做全裸日光浴，得了都会忧郁症的，预订到巴里岛做减压。坏痞子要去新墨要西哥州迎接外星人，只想在家睡大觉。即日起至月日，中兴百货和高级时尚决定放假袭击放假前的无设防行李，然后你也找个地方玩的主管当场哑口无言。你应该把写满报复拥核人士和前男友的日记本资源回收，让亚马逊雨林继续茂盛繁郁。尽管用美学将生活经营成全面性的温柔报复工具，打击那些曾经逼迫你内在的外在丑恶。中兴百货形象广告钉床篇对自己的无知很无知，曾经在昨天流行。逃避现实，不如逃避到电视里去不想当猎人，想当猎物适应再有诗意的衣服，也无法适应没有诗意的社会。掩饰再有诗意的衣服，也无法掩饰没有诗意的社会。没有禁欲的消费者，只有太清教徒的百货公司没有不性感的脚踝，只有太冷感的凉鞋。没有不会放电的眼睛，只有抓不到重点的墨镜。没有平凡的表。
4、世纪末的黑色有何改变因而，当我回顾年代时，是带着少许健忘症的，是种厢情愿式的，它必须是种个人的小型世界观，而绝不是忠于原著的没有人知道原著是什么，我倾向于将我经历过的这个年代，处理成种计算机合成的场景，种被我的语言说出来的年代，种必要冲突中的协调，种个人宿命的秘密关联。从乌鸦族到海豚世代新人类。单身贵族。辛香料族。花子世代。顶客族。新挪威森林世代。世代。任天堂族。团块世代。草莓族。香奈尔族。援助交际族。叩机族。百合族。玫瑰世代。水瓶座世代。年代是个重新定义世代的年代年代是个重新发现族群的年代，年代是个重新书写青少年的年代。人们如何辨识彼此的差异如何找到他的象征秩序如何表演他的阶级地位从年代开始，世代这个名词是很好用的，族群也是很好用的，它可以无力到没有任何效果，但却拒绝消失。如果说世代差异是种为文化上的普遍现象，年代则是个父亲被质疑的。
5、，阅读让你的眼睛为之勾魂，让人恨不得化做文字与你相遇，你最最性感莫过于你思考，而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。聪明人用知性保持致命的吸引力。资讯，聪明，优势中国时报。新禾家电系列代理商意识形态创意概念家电与人的关系是本系列作品的主题意义。现代人的生活与家电有着各种互动，在人际疏远的现代，家电扮演的角色不再是冷冰冰的功能需求。它可能成为人们的精神寄托，或者生活上的伴侣，甚至深藏着段情感故事。文学性叙事，将家电人性化。的确，生活中可以没有情人，邻居，却不能没有电冰箱，洗衣机，。系列白衬衫标题白衬衫内文她整理衣柜时发现他没有带走的白衬衫。她以为原本与他有关的东西已经完全离开他的生活了。白衬衫除了樟脑外，还有种他身上惯有的香烟气味。她开始忧郁衬衫怎么处理。就洗掉吧，反正都过去了。她看着白衬衫，和她的衣服在洗衣机里周旋着。她晾着洗干净的衬衫。
6、种人造的新道德秩序，如生化人机械人超能力合种所存在的感官异次元空间。从个性餐厅到东区文化谈年代而不谈东区文化，就像谈年代而不谈西门町文化样，是种及迟钝。关于都会生活后现代空间上班族生活型态俱乐部文化酒馆文化购物文化，年代的东区，以拼贴移植任意繁衍的癌细胞蔓延方式，提供我们个略具形式的都会生活轮廓，它在机能配备上大致完整，但内容及质感却无法深究。都市生活是种厌世与纵欲之间的关系，吸烟与戒烟之间的关系，男人与女人之间的关系，本能与习惯之间的关系正如纽约之于伍迪艾伦，上海之于张爱玲，都柏林之于乔艾斯，天空之城之于宫崎骏。而最能体验享受台北东区文化的种概念，名之为混。都市是种副作用，但生命也是。混就是混，不是游走，也不是晃荡。台北人是不适合早晨的，也不适合散步散步是抽象的，但混是更抽象。的第站可能是餐厅索引上翻阅出来的家台式日本料理店，第二摊。
7、不知为什么，每次按食谱做菜定失败。培根，火腿，青椒切成，盐勺，大蒜瓣，培根炒油再加入饭，高汤明明按照步骤来，结果就是难吃。奇怪的是，你炒的菜看起来很快乐，副吃了就不必补充维他命的样子。吃你的海鲜意大利面，总让人联想到蔚蓝海洋的清新舒畅。食物好象会被你催眠，而尽情释放美味，为什么就算是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当就会把他的新鲜味道收藏起来，不管火候，刀法要非常温柔，因为人对食物好，食物也不会忘掉。早上点分，吃着用心冰在冰箱中的自制蔬果，种新鲜的幸福感滑进了胃，我开始相信，食物会以你对待他们的方式回报你。系列四猫女篇标题真实瞬间内文在玛丽莲梦露快要晕倒的刹那，他伸手接住她。当芭比的盛宴出最后道甜点时。她的舌尖尝到鲜奶油融化的香草气味。眼见德古拉伯爵逐渐逼近的阴冷尖牙，他不自觉的摸着脖子。看到丰村悦司和山口智子接吻，她的呼吸被夺走了。什么是真实。
8、墙，无调性低限音乐就像条国界线，时尚服装杂志就像种摄影美学流派，而妖魔邪美的酷儿漫画又自成个体系。我要指出的，并不是说个后现代文化产品的消费者无法在这些不同的影像文字符号系统的美学迷宫里来去自如自在闯荡，而是说因为视觉观影经验的差异阅读理论养成的差异信息敏感度及信息消费习惯的差异，在这些差异愈来愈尖锐感受愈来愈异质化的影像暴政体系里，影像的觅食者已形成了个新的物种。年代在有如奇花绽放的少数新广告艺术属性的另类视觉主导的新剧场宛如宇宙异族入侵般大举来袭的日本漫画及动画的嘉年华会，再加上宛如电影资料馆影碟阵容壮大的太阳系，在影像信息的消费化及影像创作所呈现的新能量二者交融催化下，视觉影像不再只是文字的背景及附庸，而是种心灵状态种反映当代态度的强势语言。这世界已经是而且愈来愈是个由视觉艺术指导导演空间设计师商业摄影师所操弄的世界。影像决定了。
9、闻了闻，洗衣剂的清香外，似乎还残存着些他的味道。她松了口气，再好的洗衣机也洗不掉记忆。系列二电冰箱再袭击标题电冰箱再袭击内文连续三天，早上打开冰箱，里面竟然空无物，昨晚从超市买回的大堆食物都不翼而飞了，只剩散乱地包装纸她开始怀疑有附近的流浪汗闯入家中，但她没有报警，只是买了更多的食物睡前仍把冰箱重重封锁，这下该万无失了，不料隔天发现又被洗劫空。她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃他的食物，不过这个可能性他很快就排除了，就算她拔掉冰箱的电源，同样的事故照样发生。第七天她决定报警，警察在她家装上摄象机，终于抓到偷吃食物的窃贼，就是他自己，她每天晚上梦游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物，然后心满意足的回到床上继续她的美梦。接受治疗时，心理医师告诉她你应该感谢冰箱，你的冰箱在夜里静静的填补了你白天的空虚和不满。系列三食物标题食物会以你对待他们的方式回报你内文。
10、，只有无法聚焦的化妆品。没有平庸的身体，只偶不懂挑逗得服装。没有不冲动的本能，只有迟到的感观刺激。没有禁止进入的梦，只有想象力不足的床。深藏不露的购买欲重新复苏，中兴百货信义店全新开幕。从乌鸦族到新挪威森林世代半小时读完年代许舜英年代，它太近了。近得甚至不可能有怀旧的情绪，近得你根本不需要历史就可以证明它的存在近得川久保玲仍然具有诱惑的能力近得村上春树还可以继续被误会是新人类。年代，它太远了，远得垫肩西装又重新回来了，远得还在学校念书，远得柏林围墙还未倒塌远得玛丹娜仍然宛若处女，远得施明德还没开始打领结，远得雅痞还是个好名词远得还没发现臭氧层破洞，远得只知道飚车还不知道飙舞，远得只买得到中森明菜的海报而买不到宫泽里惠的写真集只有牛仔裤而没有香水，而还只是老祖母的名牌。位我所喜欢的诗人说了我们仍然离我们犯错的时代太近了。个年代意味着什么。
11、无法掌握的现实结构。而什么比真实还真实是梦想所构建的真实。是影音世界构筑出的瞬间感官耽美，欲望与潜意识的梦幻天堂。系列五高科技拜物标题高科技拜物内文他在东京新宿三目银雾塑钢材质的新代数码相机，分辨率，次可拍张。他因为银灰色塑钢材质的立体切线，买了次可剪音轨的电子编曲机他为他纯白色人造聚脂的添购了同色系的六度空间鼠标，超微态方向盘，度动态模拟摇杆。他总是着迷于科技产品的超现实线条，质感所构成的低限美学，于是，他最近又迷上了有着雾金与黑色相间，完全黄金比例切割，超低限极简主义的时尚流行不只是穿衣打扮，成为生活理念的延伸。关于秋天女人构成流行的样子，特立独行的样子。打扮成巴洛克的样子，从衣柜飘出来的样子，向秋柿虚构欲望的样子，懒得和男人争辩的样子，发型复古到家年代乃至年代的样子，爱好流行却忍不住叛逆流行的样子。袭击高级时尚的放假行李,受够了。
12、生产似乎只剩下商业机制运作下的各种商品美学。是教会我们如何使用水杯。教会我们何谓高难度的性感。教会我们用各种姿势拿笔。是教会我们如何将臀部安置在他的巴塞隆纳椅子上。是教会我们肥皂应该有什么样的泡沫。贵族精神或士绅文化本来就离我们很远，而唯营造出种精致文化假象的其实就是群消费新贵。年代新兴的种理论是名牌神话学，法国时装意大利沙发日本电器美国瓷器，以种甜蜜生活的进口方式宣告了社会集体的美学进化。日本动画是高科技的法国理论是诗意的好莱坞的电影是聪明的中南美洲的小说是迷离的所有的精品都必须依赖进口，而穿上西装的我们，应该喝多少杯的逛多少座美术馆泡几百次温泉，才能摆脱那种经济依赖文化被殖民者的调调呢从到这个世界上的沟通媒介愈多，它就愈是个彼此隔绝自我封闭的世界。地球上的国度再也不是以地理疆界划分的国度，而是以影像语言文字符号系统划分的国度。就是。
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