1、问答”的写作特点。•复习导入。•分析情感脉络，穿插“香草美人”意象的分析。•探究“水”“月”意象和“主客问答”模式，体味作者的乐观精神。中国古代，为文人，便无足观。当峨冠博带早已零落成泥之后，杆竹管笔偶尔涂画的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。所谓“赋到沧桑句便工”，上节课我们已经简要疏通了文意，这节课，就让我们走进苏轼的内心世界，共同去感受赤壁赋中那沧桑的情感吧！•通读全文，整体感知•苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的试从文中找出关键词。乐甚愀然喜而笑下面我们通过对课文的具体探究来体会这情感脉络。第节描绘了怎样的景此时作者心情如何景皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境般。情“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在何处良辰七月既望二美景清风徐来，水波不。
2、史时都感到短暂悲哀。曹操对酒当歌，人生几何陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下许浑英雄去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄明确苏子的话有两层意思。是“变”与“不变”是相对的，从变的角度看，天地万物就连眨眼的功夫都不能保持不变从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。二是要知足常乐，非吾所有者毫莫取，可取用不竭者如清风明月则尽情享用。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，是他沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物。
3、于豁达乐观。表现出作者“乐悲乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄•近试上张水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无酬朱庆馀张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间责，曲菱歌敌万金！注朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。•在诗歌传统的表现手法运用上这两首诗有相同之处，请作简要分析。分•答案都运用了“比”的手法分，答其他手法都不给分。如朱诗，以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官分张诗，以越女和采莲姑娘比朱，以“齐纨”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱的作品分。赤壁赋课时二作者“乐悲喜”的情感脉络。“香草美人”和“水”“月”意象。“主。
4、倾心的对象，代表种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。香草美人最早出自屈原离骚香草美人高洁的品质圣明的君主美好的理想如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇作者是怎样描写萧声之悲的明确作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象真切。“客人”之悲之由有三历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在何况吾辈渔樵江渚之上!宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海粟。现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。“乐极悲来”悟读古往今来，许多文人面对宇宙和历。
5、月”哲理中的“水月”柔和之美欣赏风月实苍凉之意凭吊古人虚人生须臾体悟人生虚水月人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承你认为当时真有这样场主客问答吗他们所表现的人生态度有什么不同讨论文中吹洞箫的客人是谁古代“赋”般采用主客问答的形式。客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下苏轼的人生态度•课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归。
6、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵苇之所如，凌万顷之茫然三豪情浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止飘飘乎如遗世，羽化而登仙。本段展示了个怎样的境界表现了作者什么样的情怀本段展示了个友人相聚泛舟江上畅饮美酒咏诗诵文迎风赏月的舒畅飘逸超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外洒脱不羁的道家思想。文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。词中的美人指什么歌词表达主人怎样的情怀明确“美人”指所倾心的对象，代表种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬。
7、与量的区别而非真正意义上的辩证法，二是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。苏子怎样对客之语作辩难他的话是否全都正确最后段为什么以酒后片狼籍相与枕藉乎舟中的景象作结这样的结尾有什么深刻含义表达了作者怎样的情怀和人生态度呼应开头，如舟中呼应泛舟点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的区别而非真正意义上的辩证法，二是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。苏子怎样对客之语作辩难他的话是否全都正确最后段为什么以酒后片狼籍相与枕藉乎舟中的景象作结这样的结尾有什么深刻含义表。
8、哀音表现得十分形象真切。“客人”之悲之由有三历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在何况吾辈渔樵江渚之上!宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海粟。现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。“乐极悲来”悟读古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。曹操对酒当歌，人生几何陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下许浑英雄去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄明确苏子的话有两层意思。是“变”与“不变”是相对的，从变的角度看，天地万物就连眨眼的功夫都不能保持不变从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也。
9、了作者怎样的情怀和人生态度呼应开头，如舟中呼应泛舟东方之既白呼应月出东山。结构浑然体。最后写客喜而笑，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了笑是分外欣慰和轻松，苏通过自我调节达到了精神上的满足。这种结尾是向政敌的种暗示我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是种抗议。反衬，用杯盘狼籍的杂乱来反衬内心世界的舒坦宁静。层夜游之乐泛舟赤壁，襟怀开朗乐二层乐极悲来饮酒放歌，箫音怨慕转悲慨叹人生，苦短失意悲三层因悲生悟苏子作答，妙语解颐转喜主客尽欢，忘情尘世乐结构情感探究课文的“水月”意象。探究课文中主客问答的形式，体会苏轼的人生态度。课文中又写了怎样的“水月”景象请同学们按照现实中的“水月”历史中的“水月”哲理中的“水月”分组讨论。现实中的“水月”历史中的“。
10、涕下许浑英雄去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄明确苏子的话有两层意思。是“变”与“不变”是相对的，从变的角度看，天地万物就连眨眼的功夫都不能保持不变从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。二是要知足常乐，非吾所有者毫莫取，可取用倾心的对象，代表种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。香草美人最早出自屈原离骚香草美人高洁的品质圣明的君主美好的理想如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇作者是怎样描写萧声之悲的明确作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊。
11、不着哀叹人生的短促。二是要知足常乐，非吾所有者毫莫取，可取用不竭者如清风明月则尽情享用。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，是他沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的区别而非真正意义上的辩证法，二是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。苏子怎样对客之语作辩难他的话是否全都正确最后段为什么以酒后片狼籍相与枕藉乎舟中的景象作结这样的结尾有什么深刻含义表达了作者怎样的情怀和人生态度呼应开头，如舟中呼应泛。
12、之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。香草美人最早出自屈原离骚香草美人高洁的品质圣明的君主美好的理想如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇作者是怎样描写萧声之悲的明确作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象真切。“客人”之悲之由有三历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在何况吾辈渔樵江渚之上!宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海粟。现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。“乐极悲来”悟读古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。曹操对酒当歌，人生几何陈子昂念天地之悠悠，独怆然而。
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【多彩课堂】2015年秋高中语文第9课《赤壁赋》第2课时课件新人教版必修2