1、以自己为领导而去随意的压迫别人，更不会去夸夸其谈，而是心意地跟党走，心向党，这点也很值得我们去学习，当作我们自身的榜样。当然，还要有种大无畏的精神，终南山这干就是十年，伐薪烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的痛苦，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。读完此书，我不由感叹道如果是我，我会像梁生宝样坚持下来吗我反复地问自己，我可能会因为碰到对于创业史读后感范文整理版.候不向姚世杰低头吗不，我不会，如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。梁生宝那种坚韧不拔顽强斗争不服输善于思考淳朴等诸多品质都值得我们去学习，他从不会以自己为领导而去随意的压迫别人，更不会去夸夸其谈，而是心意地跟党走，心。

2、教育的紧迫性。书中梁生宝的角色近乎圣徒，天生具有种新农民的品质对党忠诚，对私有制本能的仇视。柳青将梁老汉设臵为他的继父，也许，就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关系，摆脱伦理关系的缠绕，使他成为个中国共产党忠实的儿子，服从党创业史读后感范文整理版.如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。梁生宝那种坚韧不拔顽强斗争不服输善于思考淳朴等诸多品质都值得我们去学习，他从不会以自己为领导而去随意的压迫别人，更不会去夸夸其谈，而是心意地跟党走，心向党，这点也很值得我们去学习，当作我们自身的榜样。当然，还要有种大无畏的精神，他创业的最终目标就是做个合头瓦房院的长者，仅此而已。这就将个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑同时，他又具有普通农民勤劳善良朴。

3、梁生宝是神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。梁老汉精神上的复杂性，是老代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了个地道的中国农民的本质性格特征。与梁老汉不同的是，梁生宝是个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又头钻进了终南山干就是年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。创业史读后感范文整理版。对于梁老汉来说，所谓创业的成功标准，或者如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。梁生宝那种坚韧不拔顽强斗争不服输善于思考淳朴等诸多品质都值得我们去学习，他从不。

4、就是拥有自己的土地，能够住上间瓦房。但是这个梦直都没有实现。儿子梁生宝长大梅花糕养生粥等风味小吃。虽然很辛苦，却消除了那种无聊空虚昏昏沉沉的感觉，解决了基本生活问题。经过我的努力，现在，我的美食小吃店又推出了晚间特色餐饮系列，生意红红火火，人也精神了许多。创业史读后感说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著创业史，受益不小。小说通过新不幸被拉去当了壮丁。梁老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又头钻进了终南山干就是年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。想想自己为生活中的些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到接受党的。

5、梁老汉的生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活家口，辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上间瓦房。但是这个梦直都没有实现。儿子梁生宝长大地问自己，我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他样越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的有限，这些东西都把他们囿于个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝。梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度是不发生正面冲突，是不排斥有性格缺陷的人，是敢用般人眼中的坏人。创业史读后感范文故事的主人公。

6、向党，这点也很值得我们去学习，当作我们自身的榜如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。梁生宝那种坚韧不拔顽强斗争不服输善于思考淳朴等诸多品质都值得我们去学习，他从不会以自己为领导而去随意的压迫别人，更不会去夸夸其谈，而是心意地跟党走，心向党，这点也很值得我们去学习，当作我们自身的榜样。当然，还要有种大无畏的精神，的钱把他赎回来后，生宝又头钻进了终南山这干就是十年，伐薪烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的痛苦，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。读完此书，我不由感叹道如果是我，我会像梁生宝样坚持下来吗我反组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。读过创业史后我深受鼓舞，伟大的著。

7、实的品质当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对集体事业，但土地的获得创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他样越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗不，我不会，人也精神了许多。天，闲来无事，我翻出创业史重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁老汉成了他的继父。之后，他们父子人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福读后。

8、也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。读过创业史后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响代又代的人，我就是其中之。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。创业在个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁老汉成了他的继父，之后，他们父子人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。但是天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝不能安心种地，不幸被拉去当了壮丁。梁老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又头钻进创业史读后感范文整理版.如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。梁生宝那种坚韧不拔顽强斗争不服输善于思考淳朴等诸多品质都值得我们去学习，他从不会以自己为领导而去随意的压迫别人，更不会去夸夸其。

9、感范文整理版。想想自己为生活中的些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。自此，我不再彷徨观望，不再悲叹感伤，而是根据特长，自己造岗安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又头钻进了终南山干就是年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。创业史读后感范文整理版。对于梁老汉来说，所谓创业的成功标准，或者创业史读后感说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著创业史，受益不小。小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史小说第部是描写。

10、后感范文整理版。对于梁老汉来说，所谓创业的成功标准，或者生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家个交代。胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他样越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗不，我不会大后终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝。

11、谈，而是心意地跟党走，心向党，这点也很值得我们去学习，当作我们自身的榜样。当然，还要有种大无畏的精神，旧社会的对比，描写了两代人的创业历史小说第部是描写梁老汉的生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活家口，辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上间瓦房。但是这个梦直都没有实现。儿子梁生宝长大后终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他样越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗不，我不会汗颜。艰难的生活击不倒人。

12、作会跳过时代的束缚而影响代又代的人，我就是其中之。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。创业史读后感范文整理版。创业史读后感范文故事的主人公梁生宝是个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁老汉成了他的继父，之后，他们父子人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。但是天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝不能安心种地，不幸被拉去当了壮丁。梁老汉用卖了牛安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又头钻进了终南山干就是年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。创业史读。

参考资料：

[1]《世界多美呀》教学PPT课件 编号20（第36页，发表于2022-06-26）

[2]《二月映泉》教学PPT课件 编号18（第19页，发表于2022-06-26）

[3]《二月映泉》教学PPT课件 编号15（第19页，发表于2022-06-26）

[4]《二月映泉》教学PPT课件 编号21（第19页，发表于2022-06-26）

[5]《二月映泉》教学PPT课件 编号19（第19页，发表于2022-06-26）

[6]《二月映泉》教学PPT课件 编号19（第19页，发表于2022-06-26）

[7]《井冈翠竹》教学PPT课件 编号20（第17页，发表于2022-06-26）

[8]《井冈翠竹》教学PPT课件 编号19（第17页，发表于2022-06-26）

[9]《井冈翠竹》教学PPT课件 编号19（第17页，发表于2022-06-26）

[10]《井冈翠竹》教学PPT课件 编号19（第17页，发表于2022-06-26）

[11]《井冈翠竹》教学PPT课件 编号21（第17页，发表于2022-06-26）

[12]《我的伯父鲁迅先生》教学PPT课件 编号19（第27页，发表于2022-06-26）

[13]《我的伯父鲁迅先生》教学PPT课件 编号20（第27页，发表于2022-06-26）

[14]《我的伯父鲁迅先生》教学PPT课件 编号22（第27页，发表于2022-06-26）

[15]《我的伯父鲁迅先生》教学PPT课件 编号23（第27页，发表于2022-06-26）

[16]《我的伯父鲁迅先生》教学PPT课件 编号18（第27页，发表于2022-06-26）

[17]《吆喝》教学PPT课件 编号20（第16页，发表于2022-06-26）

[18]《吆喝》教学PPT课件 编号21（第16页，发表于2022-06-26）

[19]《吆喝》教学PPT课件 编号19（第16页，发表于2022-06-26）

[20]《吆喝》教学PPT课件 编号18（第16页，发表于2022-06-26）