1、是社会公共设施的重要组成部分，也是社会建设的组成部分。如果把医院的产房比作生命的起点，把少年青年中年老年视为，生命之旅的各个驿站，那么墓园和墓地则是人生的终点站和归宿。其存在本身具有定的合理性。随着社会的发展和人们生活质量的提高，人们对墓园的需求也越来越高，搞好墓园建设正是满足社会发展的需要。精神文明建设的需要近些年随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切，墓园公益性文化性纪念性经济性，也逐渐受到了广泛的重视。墓园有其特殊性和时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园公园化等逐渐被融入其中。并为广大市民提供了个祭扫先人寄托亲情弘扬中华传统孝道文化的个文明场所，又达到了为青少年和市民游览休闲欣赏文化艺术接受教育的目的。中国几千年来认为入土为安死者。

2、，龟山蛇岭，盘龙隐现，拥有天堂山水库和龙洞水库，湖水常年碧波荡漾，是先人入土为安福荫子孙之福地。天堂山墓园项目的产业化和功能定位产业是众多的企业与相关企业组合而成的经营群体。墓园产业在产业分类上，既不属于第产业尽管墓园占用了大量的土地，并有好些作业是在土地上进行的，也不属于第二产业工业，而是属于第三产业，即服务业的范畴心灵工程。同时，在现代化大生产的情况下，分工越来越细，那种大而全小而全的企业越来越少，因而，所谓的相关企业越来越多，分工合作，协同作战，实现共存共赢。这种情况，也将在墓园产业化过程中出现。墓园的产业化实现，在目前，既存在着要尽快从福利性的事业单位中走出来，走向市场，成为搏击市场的自主经营的盈利主体，成为经济发展的基本细胞同时，也存在着把蛋糕做大的问题。因此，努力把蛋。

3、于珠三角地区的大发展，城市面积在扩大，人口在增多。当前广东省人口的年死亡率到目前为止达到，而目前香港澳门广州深圳东莞惠州等地区墓地紧张，已无多少空余土地，同时不少城市居民身故以后,亡者的亲人都是选择在农村寻找或者购买块土地作为他们的安身之处，这对于本来耕地面积就不大的珠三角地区来说,更加突出了死人和活人抢土地的问题。死亡其实本是种自然现象，但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响，大多数人认为人死后多变成鬼，所以田野林间山地出现的墓地，都给人以压抑感和恐惧感。殡葬是个民族个地方传统文化的重要组成部分，它制约规范着人的行为，人们在祭扫墓时，往往自觉不自觉地夹杂着些潜意识的迷信落后的东西严重地侵蚀了人的心灵，不利于社会的进步。现代墓园的出现较好地解决了乱埋乱葬这种有碍观瞻大煞风景的行为。墓园。

4、源丰富，山清水秀，景观迷人，旅游资源较丰富，主要有南昆山天堂山龙岩温泉等各具特色的旅游景点，被评为广东省旅游强县广东省旅游特色县两块金字牌匾。广河高速通车后，龙门真正融入了珠三角小时经济生活圈。规划中的粤湘高速河清高速惠河高速支线等高速公路在龙门纵横交错，形成稠密的交通路网。天堂山区位优势天堂山镇位于广东省惠州市龙门县北部，增江河上游，全镇面积平方公里，山地纵横相间，集溪成河。境内属亚热带季风气候，四季温差不大，年平均气温度，七月最高气温度，年平均无霜期达多天，有腊月不增衣，暑日垫棉被之美誉。全镇交通方便，条乡镇二级公路连接天堂山到城龙城镇，全程公里。距惠州市公里，广州市多公里。龙塘公路贯穿下辖的两个管理区，连接着金龙大道国道水库右岸公路东西纵贯全境。山环水抱，藏风聚气，秀峰耸峙。

5、化上多下功夫。但对于单个墓来说，个亡口墓地的真正的生态化，事实上是不可能的。最多是绿化美化水平高点而已。真正的生态是什么墓园如何生态化，要请园林专家和生态专家共同来研究。因为这里涉及到生物多样性包括植物多样性等科学问题。大草坪虽然好看成本也低，但对生态的改善作用并不很大。多种几棵树就以为生态了，这也是对生态的误解。创新是灵魂，创新必定能够更好地解决眼下的兵营式和白色化问题，种真正的生态墓园定会产生，使墓园实现其生态化功能。这种生态化功能的真正实现，对于水泥森林式的大城市来说，是多么的可贵啊,可以预言，绿色产业将可能是我们墓园中的个不可小看的产业领域。纵上所述，天堂山墓园将按照以上五大功能进行规划建设，将直接推进我国墓园产业化的进程。项目建设的必要性珠三角地区大建设大发展的需要经由。

6、必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，入土为安实际上是这哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字葬，也形象地说明了这观念死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。易经中记载的古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，大概就是这个意思。后来的不少学者均从理论上阐说了这习俗。他们认为万物不能越土而生，人亦万物中物，所以死后要归于土，又说人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也，所以葬者，乃五行之返本还原，归根复命而教化之变达也，将人死后入土，提到教化的高度。但是，无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁沟边散乱地扩展是不可取的，严重损害卫生观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下，墓地仍以惊人的速度增加着。阴宅挤压阳宅空间，。

7、糕做大，这是墓园产业化的必经之路。眼下，墓园具备着产业化的良好的客观条件。天堂山墓园的功能规划，大致包括了基本功能衍生功能新派生功能更生功能和生态功能等五大功能。天堂山墓园的基本功能埋葬死者及其标志物墓园是殡葬业的个重要分支。墓园产业的产生发展提升，植根于墓园的功能。从殡葬主体的行为来分析，它是在殡葬祭的三大主要行为中，与葬祭行为密切相关的。尽管祭祀活动并不都在墓园中进行。但由于墓园的基本功能，使在墓园中的祭祀活动具有特殊的意义。作为世界各地炎黄子孙进行的大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝的葬身之地。因此，墓园的基本功能是埋葬死者或其标志物的地方。墓园之所以可以称之为墓园，因为与荒冢不同，因此，墓园的发展水平，从般的意义上说，是与社会生产力水平及墓主。

8、人团聚,也可以顺便领略大自然的美丽风光。因此,公墓作为现代化城市规划设计中不可缺少的组成部分,其建设在城市建设中同样占据着特殊地位,同时也是体现城市文明建设的个方面。随着我国经济社会的不断发展与进步,人们在针对生态环境问题方面的认识也随之进步深化。老百姓们不再局限于过去对墓地的看法,近年来在我国各大城市中不断涌现出些新概念新名词的殡葬方式也越来越受到人们的广泛关注,譬如生态公墓园林公墓森林公墓以及树葬草葬花葬海葬生态葬等等,名目繁多。开发建设天堂山墓园主要以殡葬文化为基础,结合祭鳄文化黎民文化芦荟文化园林文化风俗文化景观设计等,运用先进的科学技术手段和设施设备,以促进城市殡葬安全和提高殡葬生态效益协调统为目标,构建出珠三角独具特色保护生态资源的生态墓地,使天堂山墓园成为龙门的人文。

9、的经济状况直接相关的。从中可见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高墓园的产业水平。埋葬标志物也作为墓园的基本功能，是因为有好多墓，由于各种各样的原因，没有埋葬着死者的遗体遗骨，而是埋葬着死者的衣冠等物，称之为衣冠墓。衣冠之类是死者的标志物。天堂山墓园的衍生功能追思缅怀功能旦死者或其标志物埋葬在墓园中，于是涉及到活人与死者相关的人或关系并不密切的人进行的墓祭活动。墓祭活动在本质上是种文化活动。因为事实化的情况已是十分严重。因此，生态墓园成为在人类现代化过程中的重大课题。对于墓园来说，依据可持续发展的观点，有个如何利用更少的空间容纳更多的亡口的问题。因此，墓园的生态功能的定位是从可持续发展这个基本观点出发的。生态是个宏观空间概念。对于个具有较大地域的墓园，要在实现生态。

10、去引导，用先进科学文明的丧葬理念取代愚昧落后迷信的丧葬观念。所以现代墓园建设是精神文明发展的需要。目录第章总论项目名称性质建设地点项目承担单位及法人代表项目可行性研究的主要原则和依据项目场址地震烈度区划主要技术经济指标项目投资估算项目建设资金筹措核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,第二章项目背景优势和必要性分析项目建设背景及优势项目建设的必要性第三章市场分析,第四章建设规模及内容建设规模及内容项目建设时限第五章投资估算及资金筹措投资估算资金筹措使用计划第六章组织管理与进度计划项目管理组织机构项目建设程序项目进度计划第七章社会效益分析第章总论从古至今,中国人都是通过祭祀凭吊服丧清明扫墓等系列活动形式来拜祭祖先,特别是每逢清明,春节前后,人们都习惯举家出动,祭扫先人,既享受了与家。

11、景观，既满足港澳穗莞惠深等珠三角地区居民祭奠缅怀先人的需求,又能从中得到有益的精神启迪,感悟人生,了解历史。项目名称天堂山墓园项目性质外商投资项目建设地点惠州市龙门县天堂山镇天堂山项目投资单位及法人代表投资单位香港黎民善后发展公司法人代表黎文献项目主管部门龙门县人民政府民政局项目可行性研究的原则依据可行性研究的主要原则坚持把社会效益放在首位。立足于保护纪念设施，弘杨革命精神方便群众瞻仰吊唁，实现服务主体多元化坚持政府支持引导，社会力量和广大群众广泛参与。实事求是，节俭节约。深入调查研究，坚持科学论证，实事求是，节俭节约，做到规模适宜功能适用，经济合理。科学规划，精心设计。坚持建设与保护并重，做到合理建设，优化利用，加强统筹协调，注重整体与局部设计合理。保护为主，量力而行。从本地实。

12、也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操，祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动，也是种传统习俗。因此，兴建墓园也就显示出了其迫切性。现代墓园要摒弃阴森恐怖的感觉，要重新赋予她种祥和宁静的氛围。墓园公园化的理念在于把墓园做成个大公园，通过墓碑的合理摆放园道的曲折绿化的自然遮掩园林小品的有机结合，建座墓园公园。让我们的前辈和故人安静地臵身于这样个花园中，每逢祭扫之日，后人可踏着和风，迎着煦日，来缅怀他们。而珠三角地区很多墓园均不能满足人们的这些要求，所以兴建该项目也是当前形势所需。墓园建设是精神文明建设的需要。丧葬消费是种精神消费，由于其相对稳定性和传承性，它易与封建迷信的风俗习惯连在起，产生些不文明的行为，如哭闹,烧纸，冥钱等，这就需要政府。

参考资料：

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[2]天嘉养殖场项目投资立项计划书（第22页，发表于2022-06-24）

[3]天台山风景名胜区寒岩明岩景区项目投资立项计划书（第18页，发表于2022-06-24）

[4]大黑山茶饮料项目投资立项计划书（第30页，发表于2022-06-24）

[5]大鲵养殖场项目投资立项计划书（第21页，发表于2022-06-24）

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[8]大鲵仿生态繁育项目投资立项计划书（第19页，发表于2022-06-24）

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[11]大陈镇南岙客运码头项目投资立项计划书（第23页，发表于2022-06-24）

[12]大阳乡刘山村中低产田改造项目投资立项计划书（第41页，发表于2022-06-24）

[13]大闸蟹养殖项目投资立项计划书（第10页，发表于2022-06-24）

[14]大酒店项目投资立项计划书（第79页，发表于2022-06-24）

[15]大道街景改造工程项目投资立项计划书（第39页，发表于2022-06-24）

[16]大通油榨土菜馆项目投资立项计划书（第26页，发表于2022-06-24）

[17]大连污泥制肥项目投资立项计划书（第30页，发表于2022-06-24）

[18]大连松源茶饮料项目投资立项计划书（第30页，发表于2022-06-24）

[19]大连北黄海煤炭交易市场项目投资立项计划书（第20页，发表于2022-06-24）

[20]大豆（肽）乳酸菌（酸奶）饮料项目投资立项计划书（第11页，发表于2022-06-24）