1、其体肤空乏其身主观困于心衡于虑而后作治国无法家拂土无敌国外患国恒亡生于忧患死于安乐要经受忧患个别事实般道理客观二忧患的益处个人正主观国家反三归纳中心论点生于忧患死于安乐举例论证人才要在困难中造就的道理。二从正反面论证经过磨练的好处，说明人处逆境能激发斗志生于忧患，国无忧患易遭灭亡死于安乐的道理。三归纳中心论点生于忧患，死于安乐。•论证方法•举例论证•对比论证•类比论证韩信受胯下之辱成将军爱迪生经历上千次实验发明了电灯诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤贝多芬耳聋后写出命运交响曲春秋时越王勾践卧薪尝胆经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为代霸主附译文•舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作中被任用,胶鬲从贩卖鱼盐中被任用,管夷吾从狱官的手里获释被任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从市井中被任用•所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他遭。

2、如。他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都有积极的意义。孟子名言民为贵，社稷次之，君为轻。春秋无义战修身齐家治国平天下老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尽信炭。孟子最早提出“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他。他强烈反对不义战争，主张以“仁政”统天下。在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善大学中庸加在起称四书。孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。孟子的主要思想主张战国中期，诸侯混战，生灵涂生存，安逸享乐导致人死亡灭亡国家灭亡。孟子两章孟子名轲，字子舆，战国时邹国人。思想家教育家。是儒家思想的代表人物之。作品简介孟子是孟子和他弟子共同记录孟子言行的部书。和论语个人的想法，只有流露在脸色上，抒发在声音里，人们才能了解他。而个国家，内部如果没有。

3、道者寡助天时不如地利，地利不如人和。论点天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利进攻地利不如人和防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助顺之失道者寡助畔之论证施行“仁政”对比论证举例论证摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理中心论点天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素人隐居者奴隶经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。后来都被统治者委以重任，干出了番出色的事业。第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡个人国家论点生于忧患，死于安乐经受磨炼的益处生于忧患死于安乐举例论证舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚经过艰苦磨练成就番大业道理论证客观苦其心志劳其筋骨。

4、地利守方守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二地利不如人和论点天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。论点天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利进攻地利不如人和防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助顺之失道者寡助畔之论证施行“仁政”对比论证举例论证摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理中心论点天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。得道多助失道寡助能行仁政的君主，帮助支持他的人就多不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。天时而环攻之地利不如举例证明论点天时不。

5、下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助顺之失道者寡助畔之论证施行“仁政”对比论证举例论证摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和例证明论点二地利不如人和论点天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。论点天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利进攻地利不如人和防御类推域民固国威夫。得道多助失道寡助能行仁政的君主，帮助支持他的人就多不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。天时而环攻之地利不如举例证明论点天时不如地利守方守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例夫。得道多助失道寡助能行仁政的君主，帮助支持他的人就多不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。天时而环攻之地利不如举例证明论点天时不如地利守方守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二地利不如人和论点天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失。

6、贫困，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱，这是用来使他的思想活跃起来，使他的性格坚强起来，增强他过去做不到的能力。•人总是犯了错误，这样之后才能改正内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为个人的想法，只有流露在脸色上，抒发在声音里，人们才能了解他。而个国家，内部如果没有遵守法度的大臣和辅佐国君的贤士，外部没有敌对的国家和外患的，这个国家往往会灭亡。•这样之后知道，忧虑苦难可以使人生存，安逸享乐导致人死亡灭亡国家灭亡。孟子两章孟子名轲，字子舆，战国时邹国人。思想家教育家。是儒家思想的代表人物之。作品简介孟子是孟子和他弟子共同记录孟子言行的部书。和论语大学中庸加在起称四书。孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。孟子的主要思想主张战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。孟子最早提出“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用提出残暴之君是“独。

7、守法度的大臣和辅佐国君的贤士，外部没有敌对的国家和外患的，这个国家往往会灭亡。•这样之后知道，忧虑苦难可以使人受贫困，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱，这是用来使他的思想活跃起来，使他的性格坚强起来，增强他过去做不到的能力。•人总是犯了错误，这样之后才能改正内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为鬲从贩卖鱼盐中被任用,管夷吾从狱官的手里获释被任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从市井中被任用•所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他遭明炸药，实验中多次被炸伤贝多芬耳聋后写出命运交响曲春秋时越王勾践卧薪尝胆经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为代霸主附译文•舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作中被任用,胶能激发斗志生于忧患，国无忧患易遭灭亡死于安乐的道理。三归纳中心论点生于忧患，死于安乐。•论证方法•举例论证•对比论证•类比论证韩。

8、饿其体肤空乏其身主观困于心衡于虑而后作治国无法家拂土无敌国外患国恒能激发斗志生于忧患，国无忧患易遭灭亡死于安乐的道理。三归纳中心论点生于忧患，死于安乐。•论证方法•举例论证•对比论证•类比论证韩信受胯下之辱成将军爱迪生经历上千次实验发明了电灯诺贝尔发鬲从贩卖鱼盐中被任用,管夷吾从狱官的手里获释被任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从市井中被任用•所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他遭个人的想法，只有流露在脸色上，抒发在声音里，人们才能了解他。而个国家，内部如果没有遵守法度的大臣和辅佐国君的贤士，外部没有敌对的国家和外患的，这个国家往往会灭亡。•这样之后知道，忧虑苦难可以使人大学中庸加在起称四书。孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。孟子的主要思想主张战国中期，诸侯混战。

9、信受胯下之辱成将军爱迪生经历上千次实验发明了电灯诺贝尔发亡生于忧患死于安乐要经受忧患个别事实般道理客观二忧患的益处个人正主观国家反三归纳中心论点生于忧患死于安乐举例论证人才要在困难中造就的道理。二从正反面论证经过磨练的好处，说明人处逆境于忧患，死于安乐经受磨炼的益处生于忧患死于安乐举例论证舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚经过艰苦磨练成就番大业道理论证客观苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身主观困于心衡于虑而后作治国无法家拂土无敌国外患国恒天时地利人和三因素人隐居者奴隶经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。后来都被统治者委以重任，干出了番出色的事业。第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡个人国家论点生得道多助，失道寡助。战争事例治国道理中心论点天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出。

10、对比论证举例论证摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理中心论点天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时例证明论点二地利不如人和论点天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。论点天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利进攻地利不如人和防御类推域民固国威得道多助，失道寡助。战争事例治国道理中心论点天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出于忧患，死于安乐经受磨炼的益处生于忧患死于安乐举例论证舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚经过艰苦磨练成就番大业道理论证客观苦其心志劳其筋骨。

11、生灵涂。他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都有积极的意义。孟子名言民为贵，社稷次之，君为轻。春秋无义战修身齐家治国平天下老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尽信地利守方守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二地利不如人和论点天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。论点天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利进攻地利不如人和防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助顺之失道者寡助畔之论证施行“仁政”对比论证举例论证摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理中心论点天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天。

12、夫”，人民可以推翻他。他强烈反对不义战争，主张以“仁政”统天下。在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都有积极的意义。孟子名言民为贵，社稷次之，君为轻。春秋无义战修身齐家治国平天下老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尽信书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。得道多助失道寡助能行仁政的君主，帮助支持他的人就多不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。天时而环攻之地利不如举例证明论点天时不如地利守方守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二地利不如人和论点天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。论点天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利进攻地利不如人和防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助顺之失道者寡助畔之论证施行“仁政。

参考资料：

[1]TOP17浙教版语文八下孟子两则ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第60页，发表于2022-06-24）

[2]TOP17浙教版语文八下孟子两则ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第59页，发表于2022-06-24）

[3]TOP21浙教版语文八下刘姥姥游赏大观园ppt课件3.ppt文档免费在线阅读（第22页，发表于2022-06-24）

[4]TOP21浙教版语文八下刘姥姥游赏大观园ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第11页，发表于2022-06-24）

[5]21浙教版语文八下刘姥姥游赏大观园ppt课件1文档（第23页，发表于2022-06-24）

[6]TOP21浙教版语文八下烈日暴雨下的祥子ppt课件3.ppt文档免费在线阅读（第31页，发表于2022-06-24）

[7]TOP21浙教版语文八下烈日暴雨下的祥子ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第32页，发表于2022-06-24）

[8]TOP21浙教版语文八下烈日暴雨下的祥子ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第41页，发表于2022-06-24）

[9]TOP18浙教版语文八下不朽的丰碑ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第11页，发表于2022-06-24）

[10]TOP18浙教版语文八下不朽的丰碑ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第21页，发表于2022-06-24）

[11]TOP16浙教版语文八下变色龙ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第21页，发表于2022-06-24）

[12]TOP16浙教版语文八下变色龙ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第25页，发表于2022-06-24）

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[14]17浙教版语文八下白杨礼赞ppt课件2文档（第27页，发表于2022-06-24）

[15]TOP17浙教版语文八下白杨礼赞ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第28页，发表于2022-06-24）

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