1、导之功业崔浩与寇谦之，金明馆丛稿初编，北京三联书店，年。王伊同五朝门第，香港中文大学出版社，年。万方数据综述先生是中国大陆六朝士族研究奠基人。他三部论文集，魏晋南北朝论丛魏晋南北朝史论丛续编魏晋南北朝史论拾遗，其中士族形成与升降文指出“士族形成在魏晋时期,九品中正制保证了士族世袭特权，对于士族和士族中高低序列基本上不决定于冢中枯骨,而取决于眼前权势。”东汉末期大姓名士指出东汉以来培养滋长大姓名士是构成魏晋士族基础。但决不是所有汉末大姓名士都能在魏晋时成为士族，唯有在魏晋时期显贵家族最有资格成为士族。周良魏晋南北朝史论丛，主要论述了魏晋南北朝时期门阀官僚制度发展和变迁以及南朝侨姓士族与吴姓士族之间矛盾冲突。这时期比较突出论著还有田余庆先生东晋门阀政治，这篇著作没有单纯论述单个家族而是将这时期重要家族发展放在了整个历史发展洪流中，将世家大族和。

2、学术回顾中古时期个最显著特点就是世家大族发展，魏晋南北朝时期士族也因此被贴上了时代标签。史学界对于世家大族研究始终保持着浓厚兴趣，随着研究深入，世家大族神秘面纱慢慢被揭开，这些丰富研究成果使我们大致了解了大族发展兴衰过程。国外及港台研究状况国外学者对世家大族是比较关注，尤其是日本学者在这方面研究成果极其丰富，著名有内藤湖南谷川道雄冈崎文夫宫崎市定宫川尚志川胜义雄等，他们对于魏晋南北朝时期士族制度都有深入探讨。例如概括唐宋时代观这本书中就提出了贵族政治理论，内藤湖南在书中说到“六朝至唐中叶，是贵族政治最盛时代。”这种贵族政治，与西方贵族不是个概念，与西周封建制也不同。内藤湖南认为“这个时期贵族制度，并不是由天子赐予人民领土，而是由地方有名望家族长期自然相续，从这个关系中产生世家，亦就是所谓郡望本体。”日本学者冈崎文夫在其著作魏晋南北朝通史中。

3、大族本质，也为后世研究家族史指明了道路。陈先生在述东晋王导之功业崔浩与寇谦之中对士族进行了粗略分析，可惜是未能形成完整体系，但是陈先生从种族家族文化等方面入手研究方法仍给后世史学研究者提供了引导方法。王伊同五朝门第是比较早运用系统研究方法对五朝时期晋宋齐梁陈士族高门历史变迁及文化面貌进行研究，作者还对研究士族史比较关注核心问题姻亲关系做了详细图表，为后世学者提供了捷径。唐长孺族兴盛建立在蝉联官位基础上，而官爵为朝廷所授予，这点正是矢野氏寄生官僚论核心所在。”金应熙邹云涛国外对六朝世族研究述评，暨南学报，年第期。伊沛霞著，范兆飞译早期中华帝国贵族家庭博陵崔氏个案研究，上海上海古籍出版社，年。毛汉光中国中古政治史论，上海上海书店出版社，年。毛汉光中国中古社会史论，上海上海书店出版社，年。陈寅恪隋唐制度渊源略论稿，北京三联书店，年。陈寅恪述东晋。

4、魏晋隋唐间河东裴氏，这本书是对河东裴氏进行个案研究，以河东裴氏兴起发展衰落为线索，揭示了它发展原因等，为我们清晰系统了解裴氏家族有很好指导作用。三薛氏家族研究个案研究状况前面介绍了整个家族史研究状况，现在简单介绍下近年来有关薛氏研究成果。刘淑芬所做北魏时期河东蜀薛侧重点主要是北魏时期薛氏如何利用地方势力使其成为名门望族。宋德熹薛仁贵与薛元超唐代河东薛氏门风两种典型和唐代河东薛氏门风再探是把薛仁贵与薛元超作为典型来说明南族系西祖系在唐代发展，继而总结概括出薛氏门风特点。许蓉生林成西河东薛氏研究两晋南北朝时期地方豪强发展道路主要论述了从魏晋到唐陈爽近年中国大陆地区六朝士族研究概况，载于中国史学第卷，年。唐长孺魏晋南北朝史论丛，北京中华书局，年版。唐长孺魏晋南北朝史论丛续编，三联出版社，年。唐长孺魏晋南北朝史论拾遗,万方数据万方数据综述第章综述。

5、是认为中国中古社会性质是官僚制和贵族制有机结合。伊佩霞早期中华帝国贵族家庭博陵崔氏个案研究，这篇文章也是个案研究世家大族优秀之作，作者指出了博陵崔氏在汉代至隋唐期间家族发展所体现不同特征。港台学者对世家大族研究标志性人物必定是毛汉光莫属了。中国中古政治史论中国中古社会史论这三本著作是毛先生关于士族研究学术贡献，毛汉光先生认为魏晋南北朝乃至隋唐时期社会性质都是相同士族政治，并用大量墓志史料和数量统计方法来证实。二国内研究状况国内对世家大族关注在时间上是比较晚，值得注意是陈寅恪王伊同唐长孺周良田余庆等学者论著，他们对世家大族相关问题都有精辟独到见解。陈寅恪先生曾在隋唐制度渊源略论稿中指出“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，学术中心移于家族，而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术宗教皆与家族地域两点不可分离。”陈先生这段话语道出了世家。

6、皇权政治联系起来，使我们更直观感觉到世家大族对社会影响力。除此之外还有，陈爽世家大族与北朝政治，这篇论文以范阳卢氏太原王氏荥阳郑氏等大族兴衰过程来揭示北朝世家大族演进和对北朝政局影响。周征松魏晋隋唐间河东裴氏，这本书是对河东裴氏进行个案研究，以河东裴氏兴起发展衰落为线索，揭示了它发展原因等，为我们清晰系统了解裴氏家族有很好指导作用。三薛氏家族研究个案研究状况前面介绍了整个家族史研究状况，现在简单介绍下近年来有关薛氏研究成果。刘淑芬所做北魏时期河东蜀薛侧重点主要是北魏时期薛氏如何利用地方势力使其成为名门望族。宋德熹薛仁贵与薛元超唐代河东薛氏门风两种典型和唐代河东薛氏门风再探是把薛仁贵与薛元超作为典型来说明南族系西祖系在唐代发展，继而总结概括出薛氏门风特点。许蓉生林成西河东薛氏研究两晋南北朝时期地方豪强发展道路主要论述了从魏晋到唐陈爽近年中国。

7、承了内藤湖南关于贵族制度说法，认为贵族势力和军事实力相结合是魏晋南北朝主要权力来源。在其之后宫崎市定也是认同内藤湖南冈崎文夫说法，在九品官人法研究科举前史论述了九品中正制发展演变和实施作用。之后日本学者在此基础上有了更进步研究，谷川道雄中国中世社会与共同体“共同体”理论在当时日本学界引起了不小轰动，书中说到“所谓豪族共同体，是以望族中特定之家为中心宗族血缘乡党地缘地方性团结。”它主要观点是强调乡里舆论对士族影响并进而强调士族精神作用。尽管这种“共同体理论”有不少拥护者，学界对谷川道雄也给予了极大肯定，但是，还是有不少反对声音，矢野主税就是对立面代表人物，他观点是寄生官僚论，矢野主税认为中央政权所赋予官职和地位是门阀士族形成主因，也就是说士族兴盛是因为有世袭特权。黄约瑟译，收于刘俊文主编日本学者研究中国史论著选译第卷通论，北京中华书局，年。。

8、上海上海古籍出版社，明胡震亨唐音癸签上海上海古籍出版社，清董诰等全唐文上海上海古籍出版社，清周景柱等蒲州府志清乾隆年年刻清顾祖禹读史方舆纪要北京中华书局，清马鉴荣和县志台北成文出版社影印，二著作按发表年份排序王伊同五朝门第成都金陵大学中国文化研究所，赵万里汉魏南北朝墓志集释北京北京科学出版社，唐长孺魏晋南北朝史论拾遗北京中华书局，周良魏晋南北朝史札记北京中华书局，万方数据北朝时期河东薛氏研究田余庆东晋门阀政治北京北京大学出版社，内藤湖南著黄约瑟译概括唐宋时代观收于日本学者研究中国史论著选译，北京中华书局，周绍良赵超唐代墓志汇编上海上海古籍出版社，吴钢全唐文补遗第辑西安三秦出版社，吴钢全唐文补遗第二辑西安三秦出版社，周良魏晋南北朝史论集北京北京大学出版社，胡阿详中古时期郡望郡姓地理分布上海复旦大学出版社，赵超新唐书宰相世系表集校北京中华书局。

9、同上。金应熙邹云涛国外对六朝世族研究述评，暨南学报，年第期。宫崎市定著，韩昇刘建英译九品官人法科举前史，北京中华书局，年。谷川道雄著，马彪译中国中世社会与共同体，北京中华书局，年。矢野主税门阀社会成立史东京株式会社国书刊行会，年。由于没有翻译版，参考论文为范兆飞，中古太原士族研究，本篇论文认为，“矢野主税强调中央政权所赋予官职和地位是门阀世族形成主因，即士万方数据北朝时期河东薛氏研究在士族研究上，欧美学者研究略迟于日本学者，但是仍不乏大量优秀成果问世。对士族研究重要有姜士彬中世纪中国寡头政治，本书认为“世族崇高地位没有国家权力批准是不能取得。”中国中世纪高层统治者其身份并非世系，却是通过担任高官取得。正是官职有无和高低决定门第高下。为了证实这个观点正确性，在个大姓末年晚唐宋初赵郡李氏文中，运用了赵郡李氏这个例子来论证。总体来说姜士彬先生观。

10、自身弊端显现出来，在尚文与尚武之间不能做出正确合乎历史发展潮流决断，最终被历史长河湮灭便成为了必然。研究家族史对于当今家国观念有很好借鉴作用，这也是为什么家族史研究受到关注并且长久不息原因所在。万方数据参考文献参考文献古籍类西汉司马迁史记北京中华书局，东汉班固汉书北京中华书局，晋陈寿三国志北京中华书局，宋范晔后汉书北京中华书局，北齐魏收魏书北京中华书局，梁沈约宋书北京中华书局，梁萧子显南齐书北京中华书局，后晋刘昫等旧唐书北京中华书局，唐魏征等隋书北京中华书局，唐李延寿北史北京中华书局，唐房玄龄晋书北京中华书局，唐令狐德棻等周书北京中华书局，唐刘禹锡卞孝萱校订刘禹锡集北京中华书局，唐权德舆权载之文集四部丛刊初编上海商务印书馆北宋欧阳修宋祁等新唐书北京中华书局，北宋司马光等资治通鉴北京中华书局，北宋李昉等文苑英华北京中华书局，北宋计有功唐诗纪。

11、，陈爽世家大族与北朝政治中国社会科学出版社，吴钢全唐文补遗第六辑西安三秦出版社，吴钢全唐文补遗第七辑西安三秦出版社，周征松魏晋隋唐间河东裴氏山西山西教育出版社，陈寅恪金明馆丛稿初编北京生活读书新知三联书店，陈寅恪隋唐制度渊源略论北京三联书店，周绍良赵超唐代墓志汇编续编上海上海古籍出版社，唐长孺魏晋南北朝史论丛石家庄河北教育出版社，谷川道雄著马彪译中国中世社会与共同体北京中华书局，毛汉光中国中古政治史论上海上海书店出版社，毛汉光中国中古社会史论上海上海书店出版社，钱穆中国学术思想史论丛合肥安徽教育出版社，韩理洲全隋文补遗西安三秦出版社，罗新叶炜新出版魏晋南北朝墓志疏证北京中华书局，宫崎市定著，韩昇刘建英译九品官人法科举前史北京中华书局，伊沛霞著范兆飞译早期中华帝国贵族家庭博陵崔氏个案研究上海上海古籍出版社，三论文周良评介,中国史研究,年第期。

12、陆地区六朝士族研究概况，载于中国史学第卷，年。唐长孺魏晋南北朝史论丛，北京中华书局，年版。唐长孺魏晋南北朝史论丛续编，三联出版社，年。唐长孺魏晋南北朝史论拾遗面前。薛氏西祖薛辩审时度势，投靠北魏政府时机恰到好处，获得北魏统治者青睐，之后通过文学素养提升，使薛氏家族真正成为了士家，并且被列入了郡姓。在隋唐时期，“关西孔子”薛道衡名气家喻户晓，薛氏文学氛围更加浓厚。河东薛氏从“三凤文化”到薛仁贵“白袍精神”，文武之间足可见薛氏成员魅力。薛氏家族抓住每次机遇，从地方上豪族变成了文化士族，是内迁民族移植中原获得巨大成功典范。但是薛氏毕竟不是土著家族，没有地方郡望强有力支撑，与积累了几百年历史沉淀中原其它士族是没有办法相提并论，仅依靠士族成员单枪匹马冲锋陷阵获得军功是远远不够，后来虽然出现了不少文学大家，可惜家族成员整体素质不高，随着时代变化，家族。

参考资料：

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[2]校园安全教育知识课件（优） 编号39（第25页，发表于2022-06-25）

[3]校园安全教育知识课件（优） 编号37（第25页，发表于2022-06-25）

[4]专业技术培训之安全用电培训课件（优） 编号37（第30页，发表于2022-06-25）

[5]专业技术培训之安全用电培训课件（优） 编号43（第30页，发表于2022-06-25）

[6]专业技术培训之安全用电培训课件（优） 编号46（第30页，发表于2022-06-25）

[7]专业技术培训之安全用电培训课件（优） 编号39（第30页，发表于2022-06-25）

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[14]2020红色党政风厉行节约党课学习弘扬节俭美德杜绝粮食浪费通用PPT课件 编号39（第20页，发表于2022-06-25）

[15]2020红色党政风厉行节约党课学习弘扬节俭美德杜绝粮食浪费通用PPT课件 编号42（第20页，发表于2022-06-25）

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[17]2020红色党政风厉行节约党课学习弘扬节俭美德杜绝粮食浪费通用PPT课件 编号41（第20页，发表于2022-06-25）

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[20]2020红色党政风厉行节约党课学习弘扬节俭美德杜绝粮食浪费通用PPT课件 编号41（第20页，发表于2022-06-25）