1、秋文，叫刑赏忠厚之至论，其中有段落如下当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。当时的判官梅圣俞，对苏轼的文章十分赞赏，但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，跟尧有关系吗梅圣俞不明白这点，反复读过后，便去问苏轼，苏轼说答案在三国志孔融传中，可是梅圣俞反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，梅圣俞更不解，苏轼便说三国志孔融传中言道孔融跟曹操说商纣王将妲己赏了周公，曹操问可有此事，孔融答今日既有，古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么个故事，这使梅圣俞更加赞赏苏轼。苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第，但他觉。
2、诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过劫。却对酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神。此灾何必深追究，窃禄从来岂有因。十二月二十八日，蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使，复用前韵二首“根到九泉无曲处，地下唯有蛰龙知”苏轼经历次著名的文字狱“乌台诗案”出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使相当于县级人民武装部副部长。苏轼在黄州的物质生活面临三大难题花销住房吃饭。计划用度，修建五间泥瓦农舍雪堂，带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。黄州的饮食生活条件都比较困难，但难不倒苏轼这个潇洒的美食家。正是在黄州，他发明了著名的东坡肉净洗锅，少著水，柴头灶烟焰不起，待他熟時莫催他，火候足時他自美。黃州好猪肉，价。
3、最为传诵的几句话“道大不容，才高为累。皇天后土，鉴平生忠义之心名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤闻所未闻，吾将安放！”苏轼从曾经的自惜，昔日的自得，到度的自嘲，直至最终是恬然无欲的自足。然而他虽淡泊自安，“浑涵光芒，雄视百代”的不朽文名，“其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。”的高贵品格，无不令后人高山仰止，在整个北宋的文人里，他无疑正是群星中那轮精华欲掩料应难的明月！从现实人生中看苏轼的思想苏轼年轻时就“奋励有当世志”，他不满宋代因循苟且的世风和积贫积弱的现状，是位温和的现状变革派，同时又是个关心百姓颇有政绩的官吏和积极主张备战御敌的爱国者。苏轼没有提出过系统的政治思想和哲学思想，但综其生言行，可知其思想极为复杂。他生的主导思想是儒家。但他又认为伦理道德应是“人情之所乐者”，并努力追求块“乐”的个人精神天地，反对矫。
4、杭州当太守。苏轼在杭州修了项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了道堤坝，也就是著名的“苏堤”。元佑六年年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。第四期为远谪惠儋时期。元佑八年年新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置再贬为儋州今海南省儋县别驾昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置舒州团练副使永州安置。元符三年年大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁苏轼的人生历程年份事件嘉佑二年应举熙宁二年还朝正值新法推行，回朝即与新法派对立，自请外调。从熙宁四年年起先后任杭州通判，密州等知州。元丰三年文字狱“乌台诗案”,出狱后，责受黄州团练副使。元丰八年神宗死，高太后垂帘听政，废新法，启用司马光等旧党，苏轼亦被调回，连续升官。从元佑四年年起受到旧派的排斥，只好再请外调。先后任杭州，扬州，定州知州。元。
5、言车之功，辙不与焉虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者善处乎祸福之间。辙乎，吾知免矣。年少轻狂苏东坡少年时读了些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了幅对联“识遍天下字，读尽人间书。”后白发老妪持深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。东坡轶闻进京赶考传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵联让他对，若对得出，便允他入试。主考官出的联是“叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为代才子，稍思索便应声对出下联“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情。
6、如泥土，貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打两碗，飽得自家君莫管。猪肉颂潇洒交友，营造个真心坦荡的人际环境。东坡雪堂赤壁第三期为两次召还及复连外放时期。宋神宗元丰七年年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的。
7、得此文很像门生曾巩所写亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏。苏轼生磊落豪侠，对人从不设防人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左，在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人，然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命，使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼生“眼前见天下无个不好人”，对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。现实人生苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山即今四川眉州人，是北宋著名文学家书画家散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”与汉末“三曹父子”齐名。他还是著名的唐宋八大家之。作品有东坡七集东坡乐府等。在政治上属旧党。。
8、坷的生漂泊的生旷达的生自足的生苏洵苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家文辛弃疾苏辛词黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡书法三苏苏轼北宋文学家书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人父亲苏洵弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。词与辛弃疾齐名“苏辛”散文与欧阳修并称“欧苏”诗歌与黄庭坚并称“苏黄”书法与米芾蔡襄黄庭坚共称“北宋四大家”在文艺理论中提出写文章要如“行云流水”的文艺观。苏东坡，真才子真性情！我国文学史上罕见的通才。在诗歌散文词赋书法绘画等各个领域，都达到了般人难以企及的高度。在文学艺术方面，苏轼是个雄视百代的人物，是中国文学史上第流的大作家。真才子胡寅在酒边词序中说“及眉山苏氏,洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣!”苏轼与辛弃疾。
9、年为学者，每书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作意求之。”意思是说，年轻人读书，每本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向个方面，就像打开了扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。所以希望读者每读遍都只带着个目标去读。这种定向专反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。因为它是个模式带着目标读第遍，带着目标读第二遍，带着目标读第三遍，带着目标读第四遍苏轼就是这样来读汉书的第遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，他对汉书多方面的内容便熟识了。名二子说轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而。
10、景，有经历，曲折而不呆板，视为巧对。赴宴吟诗苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。苏轼考进士，作了篇。
11、八年哲宗亲政，“新派”上台，又把他作为旧派严加打击。贬至昌化。元符三年徽宗立，以赦内迁，次年于常州病逝。黄州走向成熟乌台诗案以及其后的在黄州被贬的生活使苏轼经历了次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家样，成熟于场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。黄州期间，苏轼在禅宗的玄思顿悟中得到答案，在道家的超然出世中得到彻底解脱。他把老庄哲学从无限的时间空间的立场看待人生的苦难与欢乐的观照方法，与禅宗以“平常心”对待切变故顺乎自然的生活态度结合起来，求得个人心灵的平静。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼自题金山画像鸣惊人名满天下浮沉宦海，坎坷生。“此心安处是吾乡”自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。李廌写下了。
12、开宋词的豪放词风，让宋词平添风骨，足以同华丽的唐诗相媲美。苏轼的生平可大致分为四个时期第期为读书应举初入仕途时期。嘉佑元年年，虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以篇刑赏忠厚之至论获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。嘉佑六年年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年年服满还朝，仍授本职。第二期为请求外调历任四州乌台诗案贬谪黄州时期。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的个结果，便是像他的那些被迫离京的师友样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州徐州湖州等地，任知州。元丰二年年，苏轼因为作。
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千古奇才 苏东坡