1、洲仪式中，在借鉴口语传统中的人物形象中，她们发现了文化当中许多强有力的东西。语言和文化形式成了抵抗新殖民主义思潮抵抗压迫妇女之权力的有效工具。文体的越界与混杂所谓文体的越界与混杂，主要是指边缘交叉的文本，将不同类型的体裁风格语义表现手法混淆在起，重组种新的文本十世纪西方女性主义作品通常表现体裁的越界或体裁混杂的特征。加勒比海黑人女作家后移民加拿大的黛奥尼既反抗又依赖的语言胶着特征事实上，十世纪的西方女性主义文学，既反对菲勒斯中心话语，又不得不在种程度上依赖菲勒斯中心话语，从而表现出种无能为力感，这既是女性的焦虑。西方女权主义者为了反对男女元对立的框架，又不至于落人男女平等而加深女性的异化，以写作作为对抗的策略，但身处两难的处境，事实上这是种话语境遇里的律背反。

2、不如回归静默。在十世纪女性文学作品中，不上个重要的文化转型时期，从种意义上说，十世纪也是个女性想象力得以驰骋的黄金时代，是真正意义上的西方女性文學产生的时期。在这个世纪里在妇女权益和生活状况得到巨大提高的基础上，西方女性文学传统也得到前所未有的加强。妇女取得的多种成就显耀在世人面前，妇女可以接受高等教育，从事作家律师医生政治，经济商业，创办企业，写作畅销书，并相继取得了选举权财产权离婚后孩子的监护权。所谓的妇女问题也成为了十世纪末想家们讨论的主要议题。就西方女性文学的发展而言，十世纪的西，也向我们展示了十世纪西方社会政治文化的发展与变迁。从审美特征的角度探析二十世纪的西方女性文学原稿。静默是十世纪女性失语的痛苦状况。他们不得不用另种语言来表达自己的文化自己的。

3、亲和浪漫的农村生活的代表的神秘性，也消除了她们在性别和暴力方面的神秘性。所有的证词，都因为有了从少女到从乡村到城市从孤立的中的女主人公莫尼莎选择了孤独，她觉得只有在静静的孤独中她的心智才是自由的，选择了在静默中自我流放。她直到最后选择死亡这无声的举动来对世界提出她的反抗，她始终躲在自己内心的里，总是用种冷漠的静默的反叛的态度对待这个世界。死亡后的她本身是静默的。作品的意义在于用表现静默来打破静默对口头文学形式的运用作家对于过去和口头传统的使用不仅仅是种怀旧，借口头传统使得它更加契合十世纪现实。凯图卡特拉克在其非殖民化文化走向种后殖民女性文本的理论文中指出对口头文学个人经验到更为政治化的集体意识的过渡而得到了强调。在姐妹团运用的故事传统中，在她们的戏剧中使用的。

4、架，又不至于落人男女平等而加深女性的异化，以写作作为对抗的策略，但身处两难的处境，事实上这是种话语境遇里的律背反。按照福柯的话语理论，所谓说话，归根结底就是说话的权力。话语是种压迫和排斥的权力形式。话语又是权力争夺的对象，种特殊的对象。权力如果争夺不到的使用中品尝异邦的痛苦，由于丧失了真正的母语才不得不将父语作为母语，进步从不同的方面和视角展示了失语的困境，即作为母语的语言并非真正的母语。菲利普在其诗化小说寻找列文斯顿静默的奥德塞中，作者所要强调的是，人类现在使用的话语已经被污染了，它给人们带来痛苦就像上帝施给人类为的惩罚，它带有种族和性别的色彩。作者在小说中表明作为对这种失语的抚慰，作者开始寻求种无语的静默，由于是在有语言可用的情况下才产生的失语感，因此，。

5、缘交叉的文本，将不同类型的体裁风格语义表现手法混淆在起，重组种新的文本十世纪西方女性主义作品通常表现体裁的越界或体裁混杂的特征。加勒比海黑人女作家后移民加拿大的黛奥尼布兰德把叙事和诗歌混杂在起，试图跨越题材的界限，挑战所谓高雅的文化。评论家说布兰德的诗是史书是政论，布兰德的小说则是诗，其诗歌充满敌意的太阳编年史更多地依靠各种人物对历史的妹团的作品最好地说明了她们对民间故事仪式和个人证词为基础的戏剧和短篇小说等文学形式的修正。作为姐妹团的书面小说狮心女郎牙买加妇女的日常生活的基础，就是口头传统的部分。狮心女郎的重要贡献之就是它将口语形式和书面形式结合起来。个故事中，有个都是基于工人阶层妇女的日常语言的口头证词和采访记录。这些小说非常有效地消除了妇女作为生育的母。

6、。按照福柯的话语理论，所谓说话，归根结底就是说话的权力。话语是种压迫和排斥的权力形式。话语又是权力争夺的对象，种特殊的对象。权力如果争夺不到所产生的焦虑就更为深重。她们常常陷入种窘境因为失语，所以要说话，但那套话语既不是自己民族的母语，也不是女性的话语，更不是女性者的话语，但是，如果要生存，并且要有尊严地生存又必须说话，那么，用什么语言说话这种两难处境使她们甚至从创作角度对语言提出了质疑，同时也表达了作为作家不得不用语言来否定语言的承载能力时的窘境。事实上，这也是当代许多作家的窘境，他们方面认为语言不足以承载他们所要表达的全部，然而他们却不得不使用语言来否定语言，用语言来赞美无言的静默斯中心话语，又不得不在种程度上依赖菲勒斯中心话语，从而表现出种无能为力感，。

7、情感和思想，因为他们不能用自己的语言来表述。非洲裔女作家努贝茜菲利普在诗集文鱼的勇气中指向了与失语紧密相连的种族与性别问题，其静默的意象是通过失语表现出的。在另部诗集她用舌头，轻轻打破了静默里，对无语的静默的渴求实际上是对失语状态下的痛苦的另种表现形式，不得不在语言的使用中从审美特征的角度探析二十世纪的西方女性文学原稿.评述见证实录等来构建叙述语言和整部诗篇的结构而她的小说则有厚重的历史感但又非常注重小说的写作技巧，短篇小说集逍遥不仅按历史发展的时间进程编排小说顺序，且在文体风格上表现出越界特征其中圣玛丽的房子和照片是两篇在内容上相关的回忆录式的小说，同名小说逍遥用诗话的语言细腻的描绘舒缓的节奏来叙述故事。鲁斯普拉瓦杰哈布瓦拉是德裔犹太人，后定居印度。在她的。

8、有厚重的历史感但又非常注重小说的写作技巧，短篇小说集逍遥不仅按历史发展的时间进程编排小说顺序，且在文体风格上表现出越界特征其中圣玛丽的房子和照片是两篇在内容上相关的回忆录式的小说，同名小说逍遥用诗话的语言细腻的描绘舒缓的节奏来叙述故事。鲁斯普拉瓦杰哈布瓦拉是德裔犹太人，后定居印度。在她的内心，深切地感受到东西方两种文化撞击所产生的压力。于是她在创作中宣泄这种心理压力，她的炎热和土地借鉴了古的重要贡献之就是它将口语形式和书面形式结合起来。个故事中，有个都是基于工人阶层妇女的日常语言的口头证词和采访记录。这些小说非常有效地消除了妇女作为生育的母亲和浪漫的农村生活的代表的神秘性，也消除了她们在性别和暴力方面的神秘性。所有的证词，都因为有了从少女到从乡村到城市从孤立。

9、心，深切地感受到东西方两种文化撞击所产生的压力。于是她在创作中宣泄这种心理压力，她的炎热和土地借鉴了古布兰德把叙事和诗歌混杂在起，试图跨越题材的界限，挑战所谓高雅的文化。评论家说布兰德的诗是史书是政论，布兰德的小说则是诗，其诗歌充满敌意的太阳编年史更多地依靠各种人物对历史的评述见证实录等来构建叙述语言和整部诗篇的结构而她的小说则有厚重的历史感但又非常注重小说的写作技巧，短篇小说集逍遥不仅按历史发展的时间进程编排小说顺序，且在文体风格上表现出越界特征其中圣玛丽的房子和照片是两篇在内容上相关的回忆录式的小说，同名小说逍遥用诗话的语言细腻的描绘舒缓的节语言和文化形式成了抵抗新殖民主义思潮抵抗压迫妇女之权力的有效工具。文体的越界与混杂所谓文体的越界与混杂，主要是指边。

10、学呈现出幅波澜壮阔的画面，其内容从历史到现状，从精神到身体，无所不及其形式，从风格到题材，可谓多元并陈，色彩各异。它全面地反映了西方女性的生存状况和精神风貌个人经验到更为政治化的集体意识的过渡而得到了强调。在姐妹团运用的故事传统中，在她们的戏剧中使用的非洲仪式中，在借鉴口语传统中的人物形象中，她们发现了文化当中许多强有力的东西。语言和文化形式成了抵抗新殖民主义思潮抵抗压迫妇女之权力的有效工具。文体的越界与混杂所谓文体的越界与混杂，主要是指边缘交叉的文本，将不同类型的体裁风格语义表现手法混淆在起，重组种新的文本十世纪西方女性主义作品通常表现体裁的越界或体裁混杂的特征。加勒比海黑人女作家后移民加拿大的黛奥尼评述见证实录等来构建叙述语言和整部诗篇的结构而她的小说则。

11、的个人经验到更为政治化的集体意识的过渡而得到了强调。在姐妹团运用的故事传统中，在她们的戏剧中使用的非洲仪式中，在借鉴口语传统中的人物形象中，她们发现了文化当中许多强有力的东西。从审美特征的角度探析二十世纪的西方女性文学原稿.。尽管如此，十世纪西方女性主义作家依然顽强地以其写作实践表明了话语的囚笼能够被打破的可能性。从审美特征的角度探析二十世纪的西方女性文学原稿。另位华裔女作家谭恩美用讲故事的叙事手法，以母女关系为主线，以作家本人母辈经历为起点，描绘了母女两代所代表的两种文化之间相互冲突相互融合的心灵历程。他的喜福会使她能够以独特的生命体验和视角，在两个世界两种文化两个声音两种语言之间，审视生命关注存在，可以说中国传统文化为华裔作家提供了可以言说的素材以及富含。

12、这既是女性的焦虑。西方女权主义者为了反对男女元对立的框架，又不至于落人男女平等而加深女性的异化，以写作作为对抗的策略，但身处两难的处境，事实上这是种话语境遇里的律背反。按照福柯的话语理论，所谓说话，归根结底就是说话的权力。话语是种压迫和排斥的权力形式。话语又是权力争夺的对象，种特殊的对象。权力如果争夺不到话语，它便不再是权力。话语与权力之间存在着复杂多样的关系。这里女性主义来叙述故事。鲁斯普拉瓦杰哈布瓦拉是德裔犹太人，后定居印度。在她的内心，深切地感受到东西方两种文化撞击所产生的压力。于是她在创作中宣泄这种心理压力，她的炎热和土地借鉴了古典小说的技巧，在叙述中穿插了摘录日记和书信的引文，但小说的整体构思确是电影式的。总而言之，从审美特征上看，十世纪的西方女性。

参考资料：

[1]八一建军节解放军建军91周年党课PPT模版范文模板 编号15608（第37页，发表于2022-06-27）

[2]八一建军节解放军建军91周年党课PPT模版范文模板 编号11980（第37页，发表于2022-06-27）

[3]八一建军节解放军建军91周年党课PPT模版范文模板 编号12114（第37页，发表于2022-06-27）

[4]八一建军节解放军建军91周年党课PPT模版范文模板 编号19240（第37页，发表于2022-06-27）

[5]八一建军节解放军建军91周年党课PPT模版范文模板 编号15438（第37页，发表于2022-06-27）

[6]一带一路党建动态PPT模板 编号20000（第24页，发表于2022-06-27）

[7]一带一路党建动态PPT模板 编号13446（第24页，发表于2022-06-27）

[8]一带一路党建动态PPT模板 编号10698（第24页，发表于2022-06-27）

[9]一带一路党建动态PPT模板 编号13728（第24页，发表于2022-06-27）

[10]一带一路党建动态PPT模板 编号13882（第24页，发表于2022-06-27）

[11]一带一路党建动态PPT模板 编号13798（第24页，发表于2022-06-27）

[12]一带一路党建动态PPT模板 编号13144（第24页，发表于2022-06-27）

[13]一带一路党建动态PPT模板 编号15726（第24页，发表于2022-06-27）

[14]一带一路党建动态PPT模板 编号15308（第24页，发表于2022-06-27）

[15]一带一路党建动态PPT模板 编号15412（第24页，发表于2022-06-27）

[16]《准则》《条例》全面从严治党的制度利器党课PPT模版范文 编号13778（第58页，发表于2022-06-27）

[17]《准则》《条例》全面从严治党的制度利器党课PPT模版范文 编号16170（第58页，发表于2022-06-27）

[18]《准则》《条例》全面从严治党的制度利器党课PPT模版范文 编号15758（第58页，发表于2022-06-27）

[19]《准则》《条例》全面从严治党的制度利器党课PPT模版范文 编号19994（第58页，发表于2022-06-27）

[20]《准则》《条例》全面从严治党的制度利器党课PPT模版范文 编号16746（第58页，发表于2022-06-27）