1、层往上，层比层小，第層上边有块神似鸡形状的大石头，石头中间嵌着颗红色的球体，象征神鸟托太阳。石头基座上写着太阳神位个字，太阳神位和整个寨子样，面向南方，这里就是送太阳祭太阳的专门场所。这两个重要的祭祀场所都会在月初之前打扫干净，并用绿色的台的个方位，双手向上举起，做出托举的姿势，围在祭台周的女人们再次唱起太阳古歌，当太阳古歌唱完，意为人们已经把太阳送上天了，而此时，太阳正好直射在太阳山顶上。布摩再次带领众人对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍。最后布摩对着太阳神位念诵祭词，大体意思为今天是个好日子，是女人们的节日，是祭太阳神的日子，灵就会口渴，来年雨水会不好，影响庄稼收成。所以每逢祭祀竜太阳谷神雷神这些祈求风调雨顺的节日里，都只能食汤菜。然后是围坐在周围的女人们选。

2、将它视为团结摩口中念念有词的抱着公鸡对着太阳神位拜之后，太阳神就从太阳神树里请出来了送太阳太阳请出之后，布摩抱着红公鸡，手中拿着根拜过太阳神位的香，走在最前边，两个祭祀侍者拿上所有祭品走在布摩后边，祭祀的女人们跟随其后，同往村后的太阳山走去。壮族人家祭祀都要烧香，据说祖先能闻着香味而来，布摩手中拿着拜过太汤果村“女子太阳山祭祀”田野调查原稿台的个方位，双手向上举起，做出托举的姿势，围在祭台周的女人们再次唱起太阳古歌，当太阳古歌唱完，意为人们已经把太阳送上天了，而此时，太阳正好直射在太阳山顶上。布摩再次带领众人对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍。最后布摩对着太阳神位念诵祭词，大体意思为今天是个好日子，是女人们的节日，是祭太阳神的日子，毛铺在地上，以待祭祀。其次，汤。

3、祭台周的女人们再次唱起太系氏族女人祭祀太阳的活动，这系列不同寻常的发现，诱发着人们探寻这个神秘节日的好奇之心。笔者从小在西畴县西洒镇中长大，对汤果村并不陌生，也曾多次从壮族长辈口中听说过关于太阳的古老传说。为了更真实的记录女子太阳节，笔者在年月日与年月日亲身参与观察了女子太阳山祭祀的全过程，陆续访问了参加祭祀的濮侬女太阳请太阳祭太阳尾声部分，其内容与汤果村老人们讲述的朗星射太阳乜星着太阳的故事情节样。用唱歌的方式娓娓道来壮族先民与太阳的密不可分的关系，歌词就相当于祭词，每个唱着太阳古歌的女人都是祭祀者。这种以唱歌为祭祀方式的行为与壮族人酷爱唱歌的本性有关。太阳古歌唱完之后，女人们再次站拜次跪拜次重复遍，布山顶，太阳山顶上是片空地，中间有个圆形祭台，祭台共层，。

4、在太阳节这天，要特别站出来祭祀太阳，吃了作为供品的黄色糯米饭，祭祀过太阳鸟母，就标志着完成了就开始成群结队，带着自己的传统服饰，路有说有笑的往村子外走去，女子太阳节的序幕在女人们的欢笑声中就此拉开。位年纪较长的濮侬女性老人说祭祀太阳的女人在祭祀之前都要到河里洗澡，不然不能参加祭祀。正如老人所说，农历月初这天，汤果村年满十岁及以上的女人们都来到村子前的坝达河处被茂密的树枝遮蔽的地方，头基座上写着太阳神位个字，太阳神位和整个寨子样，面向南方，这里就是送太阳祭太阳的专门场所。这两个重要的祭祀场所都会在月初之前打扫干净，并用绿色的松毛铺在地上，以待祭祀。其次，汤果村每家每户都要在月初前天晚上，准备好第天祭祀用的金黄色花糯米饭。糯米，壮语称为糇糯，因其极具黏性，壮族人。

5、个寨子样，面向南方，这里就是送太阳祭太阳的专门场所。这两个重要的祭祀场所都会在月初之前打扫干净，并用绿色的至此，女人们的祭祀完毕，共同在太阳神位前享用祭祀的黄色糯米饭，边吃边走下太阳山。而下太阳山的路定不能走送太阳上山的那条路，要从山顶的另条小路下山，否则会对祭祀极为不利。如果村里刚好有年满十岁的女孩，在太阳节这天，要特别站出来祭祀太阳，吃了作为供品的黄色糯米饭，祭祀过太阳鸟母，就标志着完成了在祭祀场旁烧水煮鸡，祭祀的公鸡必须是整只祭祀，剖去脏，肢弯曲置于盘中，两只翅膀收拢在鸡身两边，脖子搭在鸡背上，鸡头昂起。等到太阳正当顶的时候，女人们围在祭台周围，先由个女人对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍，然后人分别站上第层祭台的个方位，双手向上举起，做出托举的姿势，围在。

6、出位年轻貌美品行端正的女人，对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍，拿上香烛到旁点燃，然后分给所有的女人，大家共同把香都插到祭台周的香炉中，等待太阳当顶，祭品完成。两位汤果村“女子太阳山祭祀”田野调查原稿古歌，当太阳古歌唱完，意为人们已经把太阳送上天了，而此时，太阳正好直射在太阳山顶上。布摩再次带领众人对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍。最后布摩对着太阳神位念诵祭词，大体意思为今天是个好日子，是女人们的节日，是祭太阳神的日子，女人们已经祭过鸟母，祭过太阳，祈求神灵保佑庄稼，保佑村寨平安，保佑族人兴台的个方位，双手向上举起，做出托举的姿势，围在祭台周的女人们再次唱起太阳古歌，当太阳古歌唱完，意为人们已经把太阳送上天了，而此时，太阳正好直射在太阳山顶上。布摩再次带领众人对着。

7、果村每家每户都要在月初前天晚上，准备好第天祭祀用的金黄色花糯米饭。糯米，壮语称为糇糯，因其极具黏性，壮族人将它视为团结亲和情深意切的象征。月初大早，各家就开始蒸制金黄糯米饭。在祭祀过程中唱的太阳古歌是首叙述壮族祖先与太阳关系的古壮语歌，分为开头语无太阳生太阳射太阳者在太阳神位前，宰杀那只拜过太阳神位的红公鸡，用公鸡的血祭祀太阳。然后在祭祀场旁烧水煮鸡，祭祀的公鸡必须是整只祭祀，剖去脏，肢弯曲置于盘中，两只翅膀收拢在鸡身两边，脖子搭在鸡背上，鸡头昂起。等到太阳正当顶的时候，女人们围在祭台周围，先由个女人对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍，然后人分别站上第层祭河处被茂密的树枝遮蔽的地方，村子里的人称之为净身塘，祭祀的女人们在这里宽衣解带，纷纷跳进水里清洗自己，时不时。

8、，保佑村寨平安，保佑族人兴旺。汤果村“女子太阳山祭祀”田野调查原稿。关键词濮侬女人沐浴净身请太阳送太阳祭太阳中图分类号文献标识码云南省文山壮族苗族自治州西畴县壮族地区的汤果村，村民都是南方古越人的后裔，习俗也与古越人相近，而且至今还传承着源于者在太阳神位前，宰杀那只拜过太阳神位的红公鸡，用公鸡的血祭祀太阳。然后在祭祀场旁烧水煮鸡，祭祀的公鸡必须是整只祭祀，剖去脏，肢弯曲置于盘中，两只翅膀收拢在鸡身两边，脖子搭在鸡背上，鸡头昂起。等到太阳正当顶的时候，女人们围在祭台周围，先由个女人对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍，然后人分别站上第层祭人礼，得到了社会成员身份的认同，可以开始恋爱了。仪式之后女人们开始进行祭祀活动时，男人们就要开始准备当天的晚餐，等待祭祀回来的女人。

9、出美妙的歌声和打闹嬉笑声。通常女人们都要在辰时以前净身完毕，女人们离开河岸时已是焕然新。鲜艳的壮族服饰穿戴整齐，脖上手上已是环佩叮当，身节日盛装等待祭祀太阳。还有个重要的祭祀场是在太阳来祭祀神灵的话，神灵就会口渴，来年雨水会不好，影响庄稼收成。所以每逢祭祀竜太阳谷神雷神这些祈求风调雨顺的节日里，都只能食汤菜。值得注意的是，在汤果村，太阳节所有的活都是由男人来完成，因为女人们在祭祀太阳这天是神圣的，享有至高的权利，她们只需准备好节日盛装，完成祭祀。仪式过程仪式前奏沐浴净身月初山顶，太阳山顶上是片空地，中间有个圆形祭台，祭台共层，逐层往上，层比层小，第層上边有块神似鸡形状的大石头，石头中间嵌着颗红色的球体，象征神鸟托太阳。石头基座上写着太阳神位个字，太阳神位和整。

10、母，就标志着完成了礼，得到了社会成和布摩，记录下了女子太阳节的田野个案。为了更详细的了解女子太阳节所蕴含的文化内容，在节假日期间，笔者还走访了西畴县其它几个壮族村寨莲花塘和平清明寨加谷寨大寨革岔上寨蚌谷大路边寨革机村，在亲身参与和访谈的田野基础上，对女子太阳节背后的太阳故事以及西畴壮族的民风民俗有了更深层次的了解，现将汤果村女山顶，太阳山顶上是片空地，中间有个圆形祭台，祭台共层，逐层往上，层比层小，第層上边有块神似鸡形状的大石头，石头中间嵌着颗红色的球体，象征神鸟托太阳。石头基座上写着太阳神位个字，太阳神位和整个寨子样，面向南方，这里就是送太阳祭太阳的专门场所。这两个重要的祭祀场所都会在月初之前打扫干净，并用绿色的人们已经祭过鸟母，祭过太阳，祈求神灵保佑庄稼。

11、们。值得注意的是，晚餐全部都是汤煮食品，没有个炒菜。这种行为是云南壮族地区祭祀之时的普遍习俗，在壮族地区，人们在祭祀的节日中所吃食物都要先盛上碗，祭祀神灵，如果用炒员身份的认同，可以开始恋爱了。仪式之后女人们开始进行祭祀活动时，男人们就要开始准备当天的晚餐，等待祭祀回来的女人们。值得注意的是，晚餐全部都是汤煮食品，没有个炒菜。这种行为是云南壮族地区祭祀之时的普遍习俗，在壮族地区，人们在祭祀的节日中所吃食物都要先盛上碗，祭祀神灵，如果用炒菜来祭祀神灵的话，汤果村“女子太阳山祭祀”田野调查原稿台的个方位，双手向上举起，做出托举的姿势，围在祭台周的女人们再次唱起太阳古歌，当太阳古歌唱完，意为人们已经把太阳送上天了，而此时，太阳正好直射在太阳山顶上。布摩再次带领众人。

12、太阳神位站拜次跪拜次重复遍。最后布摩对着太阳神位念诵祭词，大体意思为今天是个好日子，是女人们的节日，是祭太阳神的日子，子太阳节的民众记忆及祭祀过程整理如下。然后是围坐在周围的女人们选出位年轻貌美品行端正的女人，对着太阳神位站拜次跪拜次重复遍，拿上香烛到旁点燃，然后分给所有的女人，大家共同把香都插到祭台周的香炉中，等待太阳当顶，祭品完成。两位侍者在太阳神位前，宰杀那只拜过太阳神位的红公鸡，用公鸡的血祭祀太阳。然祀完毕，共同在太阳神位前享用祭祀的黄色糯米饭，边吃边走下太阳山。而下太阳山的路定不能走送太阳上山的那条路，要从山顶的另条小路下山，否则会对祭祀极为不利。如果村里刚好有年满十岁的女孩，在太阳节这天，要特别站出来祭祀太阳，吃了作为供品的黄色糯米饭，祭祀过太阳。

参考资料：

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[2]学习先进典型力促自身发展微型党课PPT模版范文 编号12090（第17页，发表于2022-06-27）

[3]学习党员标准提高党性修养党课PPT模版范文 编号9752（第67页，发表于2022-06-27）

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[11]学习党员标准提高党性修养党课PPT模版范文 编号19200（第67页，发表于2022-06-27）

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[13]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号14278（第135页，发表于2022-06-27）

[14]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号10824（第135页，发表于2022-06-27）

[15]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号19920（第135页，发表于2022-06-27）

[16]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号13526（第135页，发表于2022-06-27）

[17]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号5718（第135页，发表于2022-06-27）

[18]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号9934（第135页，发表于2022-06-27）

[19]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号13660（第135页，发表于2022-06-27）

[20]学习党的历史增强党性修养党课PPT模版范文 编号11416（第135页，发表于2022-06-27）