1、原生态的土家族人表演相比，更加具有画面感和舞台感染力。歌手陈娟采用的是创新的反串的方式，人分饰两角，兼唱男女硕士学位论文声来进行表演。这种新颖的表演方式在当时轰动时。陈娟在衣着化妆上花足了心思，套衣服在中轴线处用颜色分割成左右两边。左边是代表男声的蓝色彩衣及配饰，右边是代表女声的艳丽红色彩衣及配饰，并且她只能在右边佩戴耳环。演唱者在演唱男声的时候就侧身把左边的侧面对观众，唱女声时则反之，如此来，分饰两角的演唱让人眼前亮。虽然知道是人在唱，但是观众看到的是不断变化的男女的对唱。新颖且具有观赏性。陈娟的演唱功底很到位，男女声转换过渡自然，唱男声时浑厚有力，唱女声时则清亮甜美。闭上眼睛听还以为是两个人在唱，声音表现力极强。湖北土家族赞美情歌黄四姐的风格性及演唱探析第三章赞美情歌的传承和发展赞美情歌的文化价值赞美情歌黄四姐作为非物质文化遗产，与湖北。

2、家妹子的情感归属。使用男女对唱的方式让双方真实的感受到对方的心意，可以自由的表达内心的真实愿望，在结合了土家族婚俗美丽的爱情故事艺术形式的结合创造，把歌曲和两个枢纽改编成首对话的湖北土家族赞美情歌黄四姐的风格性及演唱探析歌曲，使之广为传唱。历史背景黄四姐是恩施当地极具土家族风情的首情歌，它具有丰富的情感内涵和心理活动。客观地说，黄四姐不仅弘扬了土家族民族个性，更承载了土家族人乐观开朗的态度和面对生死的豁达。土家人自古就以歌为媒，土家妹子崇尚自由恋爱，追求爱情平等。他们把唱歌作为婚姻必不可少的重要手段，自主选择歌曲表达浪漫情感的方式。只要自己喜欢的异性相遇，无论是在日常生活中或是在个特定的节日，将享受个开放的声音来表达爱的真谛和爱的思想。在黄四姐的故乡建始县长大的年轻人，从小就养成勤劳简朴的生活习惯，对生活充满着热情，具有豁达坦荡幽默诙谐的性。

3、欢乐的情绪当中。通过舞蹈动作及道具的表演把黄四姐的故事演绎得富于动感，男女角色边舞边唱，使节日的气氛越来越浓。作为现代舞台艺术的黄四姐通常是由男女来扮演情侣表演，也可以同台表演的艺术形式直接让两名女子和两名男子分别扮演“黄四姐”和“货郎哥”。通过两两对唱的方式进行演绎。土家族情歌，其最大特点是载歌载舞，主要体现在唱歌和跳舞同时进行，故为舞歌。载歌载舞，丰富了黄四姐的表演形式。除了载歌载舞，黄四姐还有其他些成功的表演形式，如比较有名的有梦鸽与魏金栋的二人对唱表演和陈娟的个人反串表演。两种表演方式都身穿土家族服装，佩戴土家饰品，色彩亮丽并吸引入眼球。梦鸽和魏金栋的表演唱十分到位，不仅在当地受到广大观众的喜爱，在全国也有定的影响。他们表演时眼神交流频繁，男的憨厚可爱，女的娇羞喜庆，边舞边唱的将货郎哥和黄四姐的倾慕之情表现得淋漓尽致，使这首歌与当地。

4、的方式代代继承发展成就了今天的土家族民间音乐。华阳国志;巴志曾记录，殷商末年，周武王姬发统兵伐纣，牧野战，最前线就是巴人高唱战歌呐喊冲锋的阵容。巴人的舞粗犷豪放，巴人的歌震天动地，历史上称此为”前歌后舞”。帮助周武王讨伐纣王的巴人，也就是土家族人的祖先。在当时巴人就能歌善舞，以歌舞为手段使别国人纷纷投奔周国。土家族人是古代巴人的后裔，因此歌唱与舞蹈是土家族人传统文化的历史遗留。早期巴人本来有自己的语言，但当时没有记录这种语言的文字，在历史的长河中，土家族文化与汉族文化互相影响，汉族诗歌带动着土家族民间音乐的发展。因此土家族汉化程度比较深，还有小部分人会讲汉语也会将土家方言，所以土家民歌大部分都是用汉语演唱的，只有小部分用土家语唱的。土家族情歌，是土家民歌中的重要组成部分，其中就包括赞美情歌。般土家族的年轻人通过歌唱赞美土家妹子的歌曲来俘获土。

5、辩藿疆。”演唱时，衬词中运用了逆波音和上下滑音的技巧，轻压住喉头再发声的感觉来演唱的的特殊方法，使衬词听起来更具吸引力，更突出了土家族的优秀特性。优美的土家族民歌体裁，土家特色的特征词的用法及唱歌跳舞和创造性结合的表演形式，为黄四姐增加了无与伦比的艺术价值特征。舞蹈动作和表演形式的运用从舞台表现形式来看，土家族赞美情歌黄四姐是当地人办红喜事时跳的舞蹈，可以不用伴奏，自由发挥，强弱的拍子，每分钟湖北土家族赞美情歌黄四姐的风格性及演唱探析拍的速度，富于动感的数板，以两步半为基本步伐，展示出他们舞蹈优雅的方式，从左到右或者从右到左走两个整步加个半步，半步为顿步，稍作停留。黄四姐也可根据人物站位的需要调整舞步的方向，女生扮演黄四姐时拿个红色的丝绸手帕，与扮演“货郎哥”的男生踩着数板，左右穿插动作，你呼我应，互相问答，熠熠生辉。利用肢体动作把观众带入。

6、经典民歌龙船调起跻身于世界著名百首民歌之列。黄四姐流传于上世纪年代，最早由县文艺工作者王华英整理和改编，并由土生土长的民间艺人在恩施自治州推广开来。后来经过不同年代的改编，使得这首民歌经历了不同的演唱版本。几十年来在民间和专业文艺院团中频繁被歌手传唱，为黄四姐的推广打下了良好的基础与客观条件。本文以赞美情歌黄四姐的几种特点分别进行了了分析与讨论。作为种独特的而又流行的文化现象可以看出，土家族歌曲充满活力，它不仅是种口头的创作，更是种普及性的民间文化活动，这活动已成为土家族人民日常生活中不可或缺的部分，并拥有和发挥着多种社会功能。黄四姐这首歌曲深层次的反映出土家族人民积极向上的价值观和生死观。“黄四姐;这个人物形象在社会的变迁中不断地继承与发展，是个被赋予了浓郁的民族思想内涵的人物，集于她的是土家儿女心胸开阔乐观向上的民众形象，同时也可以看作。

7、格特点，对于情感的表达与传递常常通过歌曲来抒发。货郎哥和黄四姐的对歌就是其中的典型代表之。按照土家族男女爱情观来说，土家族情歌又可分为试探情歌和赞美情歌两种类型。试探情歌是指土家族年轻男女在初次接触时唱的歌，主要是用来表达爱慕之情唱出内心思想感情的歌。年轻的男人和女人在武陵山区的勤劳朴实，他们的劳动是没有“男耕女织，劳动分工”的，男女都必须参加所有的劳务活动，妇女所从事的劳作如播歌除草采摘甚至比男人做的都好。起劳动的生活方式和习惯，让年轻男女可以相互熟悉彼此劳动中的频繁接触促使他们增进彼此的好感并产生情愫，通过对歌来实现彼此心中情感的真实表达与沟通。如“妹娃要硕士学位论文过河，是哪个来推我嘛;和“还是我来推你嘛!;赞美情歌是赞美年轻男女之间交流思想的爱，通俗地来讲赞美情歌就是赞美的歌，形容爱情中的男女之间互生情愫互相交流吐露心声的歌。情歌是。

8、明建设的进步需求，也体现出政府对民族民间文化的高度重视。在现代媒体跟我们的生活息息相关的今天，通过把黄四姐这首歌曲通过现场拍摄的方式进行永久的记录保存，在原有的基础上进行艺术再加工，更好的体现了土家族民歌的艺术表现力。去年底，湖北省音协常务副主席作曲家方石和湖北省文联起研讨了关于黄四姐的文化活动。接下来要把黄四姐打造成个具有中国风格特色与国际水准相结合的音乐大剧。这部以黄四姐民歌为主要题材的音乐剧，目前已经进入创作阶段。这部音乐剧将要作为年湖北省参加第二届中国歌剧节做准备，据媒体介绍，该剧由省文联和建始县委县政府联合打造，计划时长个半小时，以黄四姐与货郎哥的浪漫爱情故事为主线，融入土家民俗风格特征，争取把黄四姐编创为部全方位展现土家民族风情的经典巨作。硕士学位论文结语自古以来，人们辛苦工作和追求美好的爱情生活，在土家族情歌的传统里，质朴和真。

9、土家民歌的精华，它的情意纯洁而痴迷。赞歌儿的美，赞歌儿的情，赞歌儿的神奇。土家族青年男女的爱情都是以歌曲为媒介，传递彼此之间美好情感，黄四姐便是典型的赞美情歌的代表。倾注的是爱情，享受的是赞美的歌。赞美的歌。它的内容十分宽泛，有赞美聪明心细的歌，有赞美憨厚的歌，有赞美勤劳的歌，也有赞美形象健美的歌。土家族人们通过山歌抒发心中的真实情感，在平常的劳动场合婚丧嫁娶的仪式中，以及民族节日中都有演唱。土家族民歌还可以和各种自然乐器起演奏，表达出土家族儿女情感婚姻观的真实写照。音乐结构黄四姐这首音乐作品经久不衰，直传唱到现在还是韵味十足，它由山民歌调改编而成湖北土家族赞美情歌黄四姐的风格性及演唱探析四鹾哎。你睫冶予嗨我给你送檬丝袖子哎。疲绘你送对玉镊子哎燕结你送双丝光袜子哎要你的熊帕子千略子嘛要你的玉臻子平咯子，薹你双丝光袜子干啥子嘛麓在妹头上行痞又。

10、政府历届领导很重视打造“黄四姐”这个文化招牌，由它延伸出的旅游工程项目也在进程中。通过名人效应跟旅游宣传平台相结合，争取把黄四姐打造成湖北的品牌文化。近年来，省文联和建始县委县政府的大力助推，使黄四姐向世界舞台又迈进了大步。保护和发展赞美情歌的几点思考土家族青年的婚姻以歌言情为基础，多为即兴演唱，语言口语化，通俗易通，便于传唱，反映了土家人纯朴真诚健康的恋爱观，因为所写情歌的作者往往所表达的就是自己内心的情感，唱出的歌词真诚易懂，具有高度感染力，并且显得朴素大方古朴自然。土家族历来是个能歌善舞的民族，不少好听的土家情歌都是以口传心授的方式流传下来的。年，黄四姐成功申请为湖北省非物质文化遗产，从而使黄四姐引起了各方的关注，可以说黄四姐对建始县民族文化发展有巨大贡献，它的传播和发展促进了当湖北土家族赞美情歌黄四姐的风格性及演唱探析地人们对精神文。

11、诚是永恒不变的主题，民族民问的土家情歌体现出土家儿女的美好灵魂，它不仅是过去文化的沉淀，也将为我们建立对未来的美好生活带来有益的影响。土家族青年男女择婚观念“以歌为媒具有时代性，它选择婚姻的本真因其自身的文化内涵远远超出了择婚的目的和形式的婚姻方式，它与自由恋爱爱情至上的现代观念致。传统文化是国家形象的代表，深刻反映了土家族青年男女的爱情至上和婚姻的态度，表现出民族性，折射了社会生活的历史形态。可以说“黄四姐”这三个字本身就具备了定的文化内涵，它作为文化品牌来宣传建始民俗民间文化是再好不过的了。用新的元素通过舞台表现力展示出来，让更多的人们去了解建始的过去现在及未来。黄四姐体现了土家族人民智慧的结晶，塑造了土家儿女为了坚贞不渝的爱情敢于打破传统追求幸福的艺术形象。赞美情歌在土家族儿女的继承和发扬下，得到了最充分的发展和学术界的高度重视，并受。

12、是土家族人祈求神灵多子多福跳丧超度的媒介体质。作为民族民间传统文化的代表，是农村文化的重要组成部分，为构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村的作用起到无可替代的影响。不仅可以弘扬民族传统文化传承民间文化艺术丰富了人民大众的文化生活，还可以调节人硕士学位论文与自然与社会之间的关系，创造和谐氛围，对构建和谐的新农村能够起到积极地推动作用。赞美情歌传唱的现状目前土家人对于情歌的传唱最直接的方式不仅仅是口传心授，民间还定期举办各种土家族的喜俗活动，每年定期举办各种形式的文化艺术节，情歌传唱必不可少；恩施有关教育行政部门分别在各个学校成立文艺宣传队，把民族民间文化引进校园深入课堂，每学期安排的授课时间为两课时，由优秀的民间艺人在不同的学校任教并授课，培养出更多的民族民间艺术传承人。为了让黄四姐更好的传承下去，代代的民间文艺工作者们直在努力着。建始县。

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