1、证梨梨园对唐代音乐发展做出的巨大贡献。由于唐代遗留下来的音乐史料繁杂又不集中，所以对于唐代梨园的考证研究直都没有过全面的论证，比如梨园职官制度梨园弟子的身份地位梨园遗址梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等等，大多数考证也只是冰山角，较为片面。本文的研究目标就是要用系统的科学的方法搜集史料全面的论述梨园的上述问题，以更直观的了解唐代梨园的重要性以及唐代音乐在历史上的重要性。本文要解决的最关键问题是要查找唐代有关梨园的所有文献史料的问题。唐代史料的繁杂，要在众多史料中找出相关的史料并不是很容易。这就要求耐心精确的研读文献，以便解决这主要的难题。万方数据唐代梨园的考证研究第章唐代社会环境与唐代音乐机构唐代音乐之所以能够有如此惊人的发展，和当时社会背景与音。

2、代音乐发展做出的巨大贡献。由于唐代遗留下来的音乐史料繁杂又不集中，所以对于唐代梨园的考证研究直都没有过全面的论证，比如梨园职官制度梨园弟子的身份地位梨园遗址梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等等，大多数考证也只是冰山角，较为片面。本文的研究目标就是要用系统的科学的方法搜集史料全面的论述梨园的上述问唐代音乐发展的原因和动力，具体是从政治经济思想文化方面来论述社会环境对唐代音乐发展的影响。另外，唐代音乐机构的设置是唐代音乐发展的组织保障，当时唐代所设置的音乐机构主要有大乐署鼓吹署教坊和梨确的研读文献，以便解决这主要的难题。万方数据唐代梨园的考证研究第章唐代社会环境与唐代音乐机构唐代音乐之所以能够有如此惊人的发展，和当时社会背景与音乐机构的设置是有非常重。

3、官职制度梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等。以此来论证梨园对唐代音乐发展的重要性，才能更好的保护唐代遗留下来的珍贵的音乐文化遗产，进而进步发展本民族的音乐。关于梨园的研究，国外的研究比较少。只有日本音乐史学家岸边成雄对唐代音乐进行过考证，但并不是准确详细的，国内的研究也只是对其局部进行研究。比如左汉林老师对梨园弟子或是对唐代法曲的考证研究，没有系统的全面的对唐代梨园各个方面进行过论证研究。本文需要对梨园的各个方面进行系统的考证研究。除了要了解唐代的社会背景和唐代的音乐机构，概括出梨园产生的背景。还要采用文献学的方法实物出土文物考证以及统计学的方法对梨园职官制度梨园弟子的身份地位梨园遗址梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等等进行考证，以此来。

4、乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等。以此来论证梨园对唐代音乐发展的重要性，才能更好的保护唐代遗留下来的珍贵的音乐文化遗产，进而进步发展本民族的音乐。关于梨园的研究，国外的研究比较少。只有日本音乐史学家岸边成雄对唐代音乐进行过考证，但并不是准确详细的，国内的研究也只是对其局部进行研究。比如左汉林老师对梨园弟子或是对唐代法曲的考证研究，没有系统的全面的对唐代梨园各个方面进行过论证研究。本文需要对梨园的各个方面进行系统的考证研究。除了要了解唐代的社会背景和唐代的音乐机构，概括出梨园产生的背景。还要采用文献学的方法实物出土文物考证以及统计学的方法对梨园职官制度梨园弟子的身份地位梨园遗址梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等等进行考证，以此来论证梨梨园对唐。

5、进行考证。例如，梨园遗址梨园弟子的身份地位梨园官职制度梨园音唐朝是中国历史上的重要朝代之，作为中古时期最为繁荣的时期，当时的政治经济还有文化这些社会外在的条件的高度发展，为唐代音乐的发展，奠定了良好的物质和经济基础。唐代的音乐之所以能够享誉世界，有如此的；万方数据引言引言；万方数据引言引言唐朝是中国历史上的重要朝代之，作为中古时期最为繁荣的时期，当时的政治经济还有文化这些社会外在的条件的高度发展，为唐代音乐的发展，奠定了良好的物质和经济基础。唐代的音乐之所以能够享誉世界，有如此的成就，离不开唐代当时对音乐机构的管理和发展。其中梨园在唐代音乐的发展中占有很重要的位置，我们需要用科学的，系统的方法来对梨园的各个方面进行考证。例如，梨园遗址梨园弟子的身份地位梨园。

6、乐机构的设置是有非常重要的联系的。当时的社会环境是唐代音乐发展的原因和动力，具体是从政治经济思想文化方面来论述社会环境对唐代音乐发展的影响。另外，唐代音乐机构的设置是唐代音乐发展的组织保障，当时唐代所设置的音乐机构主要有大乐署鼓吹署教坊和梨园。唐代的社会环境纵观中国历史，唐代是中国古代历史中最引人遐思的也是最文明开放的个朝代，是中国封建社会最为繁荣昌盛的时期。唐代是当时世界上在政治经济文化思想各方面首屈指的封建大帝国。它的政治经济思想文化的发展都曾盛极时，构成了中国历史上最璀璨的幕。唐代是当时世界，特别是亚洲各国经济文化交流的中心。唐文化不仅传播影响周边民族和国家，更是传入吸收了更多的外来文化。唐代音乐之所以能够繁荣发展就是因为唐代有着坚实的社会基础。在政。

7、的联系的。当时的社会环境是题，以更直观的了解唐代梨园的重要性以及唐代音乐在历史上的重要性。本文要解决的最关键问题是要查找唐代有关梨园的所有文献史料的问题。唐代史料的繁杂，要在众多史料中找出相关的史料并不是很容易。这就要求耐心精梨园职官制度梨园弟子的身份地位梨园遗址梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等等，大多数考证也只是冰山角，较为片面。本文的研究目标就是要用系统的科学的方法搜集史料全面的论述梨园的上述问梨园音乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等等进行考证，以此来论证梨梨园对唐代音乐发展做出的巨大贡献。由于唐代遗留下来的音乐史料繁杂又不集中，所以对于唐代梨园的考证研究直都没有过全面的论证，比如对梨园的各个方面进行系统的考证研究。除了要了解唐代的社会。

8、居住，“梨园弟子”也只是听从召唤，随驾伺候，不可能长居于华清宫。所以华清宫的梨园仅仅是“梨园弟子”为随侍而居于此地的，并不是真正的训练场所，而是临时居住在华清宫的。除了上面所述的三处梨园以外，还设置有梨园别教院与梨园新院。“又有别教院，教供奉新曲。太常每凌晨，鼓笛乱发于太乐署，别教院廪食常千人，宫中居宜春院”，可见梨园别教院归于太常寺所管，位于宜春院。宫内既然已经有蓬莱宫侧的梨园与华清宫内的梨园为什么还要有梨园别教院呢根据“又有梨园，别教院法歌乐十曲，云韶乐二十曲”可知，梨园别教院虽然与梨园司马光资治通鉴卷二八北京中华书局,程大昌雍录卷九北京中华书局,汪汲事物原会卷三十七扬州江苏古籍刻印社,王全全唐诗卷五六七北京中华书局,骆希哲唐华清宫北京文物出版社,王钦。

9、背景和唐代的音乐机构，概括出梨园产生的背景。还要采用文献学的方法实物出土文物考证以及统计学的方法对梨园职官制度梨园弟子的身份地位梨园遗址乐史学家岸边成雄对唐代音乐进行过考证，但并不是准确详细的，国内的研究也只是对其局部进行研究。比如左汉林老师对梨园弟子或是对唐代法曲的考证研究，没有系统的全面的对唐代梨园各个方面进行过论证研究。本文需要乐家梨园音乐创作以及梨园音乐理论创新等。以此来论证梨园对唐代音乐发展的重要性，才能更好的保护唐代遗留下来的珍贵的音乐文化遗产，进而进步发展本民族的音乐。关于梨园的研究，国外的研究比较少。只有日本音成就，离不开唐代当时对音乐机构的管理和发展。其中梨园在唐代音乐的发展中占有很重要的位置，我们需要用科学的，系统的方法来对梨园的各个方。

10、孟光赞“孟光得择，梁鸿有妻。琴书自逸，邱壑同栖。五噫绝赏，双眉独齐。绩匡采具，相将共携。”，可以看出华清宫内确实有处梨园。另外，骆希哲唐华清宫记载“华清宫发掘出了梨园遗址，从梨园遗址的建筑面积推算，在此住宿的人不会低于百人之数”，根据这条资料看出乐工人数之多，从而想到当时的“梨园”的繁荣景象。根据考古遗址来看，有的板瓦上带有“天宝二年内作官瓦”的陶文。骆希哲唐华清宫也认为“梨园始建于开元二年至开元十二年之间，天宝二年扩建则比较符合历史实际。”这就确定了遗址的修建年代与梨园产生发展的时间相融合。还有从残存的梨园南庑保留的台明可以知道天宝年间华清宫确实有过扩建。这些事实现象都证明了本文的观点“梨园”设置于开元二年年，天宝年间机构有所扩大。天宝时期玄宗频繁在华清。

11、若册府元龟卷五六九北京中华书局郭茂倩乐府诗集卷七十九北京中华书局万方数据第二章唐代梨园的体制样都是教习法曲，但它以练习新的法曲与云韶乐为主。从“得难曲五十以上任供奉者为业成长上及别教未得十曲，给资三之，不成者隶鼓吹署”。从而可知，梨园别教院人数很多，规模要大于蓬莱宫侧的梨园，但是它却不是重要的音乐机构，只是辅助机构，乐工音乐技巧与身份地位也比不上宫内的梨园乐工。“俗乐，古都属乐园新院，院在太常寺内之西北也，开元中始别署左右教坊。上都在延政里，东都在明义里，以内官掌之古乐工都计五千余人，内千五百人俗乐，系梨园新院于此，旋抽入教坊”。由此条史料可以看出梨园新院专以习俗乐为主，设在太常寺中，隶属于教坊，东京和西京都设有梨园新院，新院内的乐工经选考核拔可调入教坊。。

12、上第，社会安定保持着长期统。中国是当时世界上最强最大的国家。世界上其他地区，如西欧拜占庭印度等，都处于长期封建割据状态，而由落后族建立的大帝国，极不稳定。唯独中国莱宫，上自教法曲，谓之梨园弟子。至天宝中按乐之地，而预教者名为弟子耳。”，说明宫内“梨园”教习法曲的地方含于教坊之内，即是在蓬莱宫。唐玄宗把梨园置于内宫中也是方便亲自教授及训练乐工，这样来，禁苑梨园就不是教习法曲的唯的场所了，蓬莱宫侧梨园的名称自然是从禁苑梨园的名称得来的。综上所述，唐代除禁苑梨园外宫内也有梨园，虽无梨园亭，却是真正的音乐机构，而禁苑梨园只是御花园，有地名之实而无音乐机构之性质。除了禁苑和蓬莱宫侧有梨园外，骊山脚下华清宫内还有处梨园，“今西安府临潼县骊山繍岭下，即梨园地也”。据梁鸿。

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