1、万方数据导论体内容来论述西方的中国形象。还有些硕博论文，如山东大学伍辉西方的中国形象变迁研究郑州大学陈琳西方视域中的中国形象人民大学陈从兰十八世纪西方中国国民思想研究等，主要从整个历史发展角度或其中时期来对中国形象进行总体研究。上述文章对于从到世纪西方著作中中国形象的颠覆性巨变没有详细论述，只有高尹生左冲的世纪后期西方中国观逆转及原因对这逆转有所论述，但是内容较少，缺少详实的原始资料作为支撑，对转变原因的分析中国历史和神话中，删除切可能损坏他们希望介绍的中国形象的细节。”这样，西方作家从传教士的著作中看到的都是被美化的中国形象，他们著作中的中国形象自然也是美好的。再次是种社会风尚的问题。在年，法国上层贵族为迎接新世纪的到来，在宫廷里举办了场极具异域情调的大型化妆舞会，大家都戴着中国式面具进行庆祝。了解中国已经成为当时西方人的时尚表现，不。

2、中国形象的对外宣传问题，通过对世纪西方著作中中国形象进行研究，来探讨中国今后应如何进行对外宣传，如何才能让外国人更好地接受中国形象。考虑到中西方文化的巨大差异，因此本文以西方人的视角来研究中国形象。西方不仅仅指地理位置上的西方，更指文化意义上的西方国家，即欧美国家等。本文所涉及的国家主要包括世纪初期的德本文所涉及的国家主要包括世纪初期的德国法国世纪晚期到世纪前期的英国和世纪中后期的美国。西方不仅仅指地理位置上的西方，更考虑到中西方文化的巨大差异，因此本文以西方人的视角来研究中国形象。国形象。通过推出中国国家形象宣传片在世界各地举办中国文化年的方式积极扩大中国的对外影响。本文正是基于对中国形象的对外宣传问题，通过对世纪西方著作中中国形象进行研究，来探讨中国今后应如何进行对外宣传，如何才能让外国人更好地接受中国形象。考虑到中西方文化的巨大差。

3、史上的个关键节点，专制落后的中国形象出现在年前后，主要标志是世纪年代出版的两部著作英国海军上将安森的环球旅行记与法国哲学家孟德斯鸠的论法的精神。而施爱东在“中国龙”的发明和张国刚在世纪晚期欧洲对于中国的认识等文章中认为西方中国形象的转变发生在世纪末期，以年马嘎尔尼勋爵访华为标志事件。本文认同转变时间在世纪末期的观点，并且更愿意将西方著作中中国形象转变看成个持续的过程，并通过丰富的文献资料进行论证。目前国内些关于中国形象的学术论文，如周宁的乌托邦与意识形态之间七百年来西方中国观和文明之野蛮东方主义信条中的中国形象等系列学术论文，张国刚的世纪晚期欧洲对于中国的认识崔丽芳的世纪中叶之前美国文学中的中国形象施爱东的辫子龙世纪西方漫画的中国元素张群芳的近代来华传教士笔下的中国形象王立新的试论美国人中国观的演变世纪等，主要以国家或地区切入点，或者从。

4、本文所选取的西方著作包括伏尔泰的风俗论黑格尔的历史哲学卫三畏的中国总论等系列很有影响力的作品。史演变问题国内主要研究著作有忻剑飞世界的中国观近两千年世界对中国的认识史纲周宁年西方看关中国形象的专著有美国哈德罗伊萨克斯的美国的中国形象美国马森的西方的中华帝国观美国明恩溥的中国乡村生活英国雷蒙道森的中国变色龙美国罗斯的变化中的中国人英国阿绮波德立德的穿蓝色长袍的国度。该套丛书分别从不同国家不同时期不同角度来研究中国形象，并且包括了丰富的原始资料和深入的理论分析。另外还有商务印书馆出版的汉译世界学术名著丛书，主要有法国伏尔泰的风俗论和路易十四时代德国黑格尔的哲学史讲演录等，在这类著作中有部分或者几部分涉及对中国的评论。在时间跨度上，本文不是绝对的从年开始到年结束，而是以这时间在世界各地举办中国文化年的方式积极扩大中国的对外影响。本文正是基于对。

5、蒙道森的中国变色龙美国罗斯的变化中的中国人英国阿绮波德立德的穿蓝色长袍的国度。该套丛书分别从不同国家不同时期不同角度来研究中国形象，并且包括了丰富的原始资料和深入的理论分析。另外还有商务印书馆出版的汉译世界学术名著丛书，主要有法国伏尔泰的风俗论和路易十四时代德国黑格尔的哲学史讲演录等，在这类著作中有部分或者几部分涉及对中国的评论。另外还有些对中国进行全方位论述的著作，如美国卫三畏的中国总论等，这些著作主要从西方人的角度去观察和评论中国的各个方面，比较详实地呈现出中国人生活的画面。这是本文的文献基础，主要将至世纪西方人的描述按时间顺序整理出来，归纳和总结中国形象的转变。有关西方视野下对中国形象认识转变的时间问题学术界对西方视野下中国形象认识转变的时间问题直有争议。周宁在他的系列丛书和西方的中国形象史问题与领域等文章中认为，年是西方中国形象。

6、了解中国就无法与上层社会的贵族交往。世纪的西方作家并不了解中国，但是他们以为自己很了解中国，而且已经成为他们向别人展示自己博学的资本。中国知识已经成为西方人种谈话的标志，成为种追求时尚的心理。所以自然也不排除有人为了追求时尚而故意美化自己所了解的中国。艾田蒲法国著名汉学家。法艾田蒲许钧等译中国之欧洲下卷郑州，河南人民出版社参见周宁异想天开西洋镜里看中国南京，南京大学出版社万方数据第章世纪西方著作中的美好中国形象最后是与启蒙思想家们的理想与追求相吻合。莱布尼茨伏尔泰和魁奈等思想家都没有亲自到过中国，但是他们通过耶稣会士们的书信和著作了解了中国的情况，而耶稣会士著作中描述的中国先进工艺政治制度等，正好符合他们的理想与追求。莱布尼茨直向往了解更多的关于中国的先进技术。伏尔泰理想的政治制度就是开明的君主专制，而中国的政治制度正好符合他的要求。重。

7、异，因此本文以西方人的视角来研究中国形象。西方不仅仅指地理位置上的西方，更指文化意义上的西方国家，即欧美国家等。本文所涉及的国家主要包括世纪初期的德国法国世纪晚期到世纪前期的英国和世纪中后期的美国。在时间跨度上，本文不是绝对的从年开始到年结束，而是以这时间段为基础，前后可能会有些出入，因为种认识的形成往往需要几年甚至几十年的时间。本文所选取的西方著作包括伏尔泰的风俗论黑格尔的历史哲学卫三畏的中国总论等系列很有影响力的作品。通过对这些作品中有关中国的评论进行分析研究，最后希望为中国的国际形象塑造提出建议和对策。国内外研究综述当前学术界西方视野下中国形象的研究主要集中在以下几个方面有关西方认识的中国形象的历史演变问题国内主要研究著作有忻剑飞世界的中国观近两千年世界对中国的认识史纲周宁年西方看中国上下，这类著作主要研究几千年历史发展过程中西方。

8、天工，而更在乎中国人“在宗教事件里所表示的愚蠢和可笑可鄙的冥顽，我竟以为最愚昧的野人，也比他们略胜筹了。”在鲁滨孙历险记中的鲁滨逊其实就是笛福的代言人，他对中国人的评价非常低，在他眼里，“中国农业凋敝，经济极转引自忻剑飞世界的中国观上海，学林出版社万方数据第二章世纪末到世纪西方著作中的野蛮中国形象其落后，人民生活困苦。”他觉得中国人“都是穷光蛋，却摆出目中无人的架势。只要有可能，他们还喜欢蓄养大批奴婢，这既可笑至极，又遭到全世界人民的鄙视除了他们自己。”乔治安森英国海军准将。他根据自己的环球航行经历于年出版了环球航行记书，该书对安森行在年在中国的澳门和广州停留期间有详细描述，他对中国政府和中国人印象恶劣。安森行因为停留时间较长，需要食物等的补给，和中国官员商人有过多次接触。在他们购买食物时，中国人为了增加重量“给鸡鸭填喂石块和沙粒，给猪。

9、中国形象演变过程张国刚吴莉苇合著的启蒙时代欧洲的中国观吴孟雪明清时期欧洲人眼中的中国主要以个具体的时间段为切入点，对这时期西方中国形象的演变进行分析国内研究西方中国形象的集大成者是周宁，著有中国形象西方的学说与传说系列丛书，这套丛书按历史发展顺序将中国形象归纳为契丹传奇大中华帝国世纪中国潮和“龙”的幻象按不同的主题分为鸦片帝国历史的沉船孔教乌托邦和第二人类四卷。这系列著作全面展示了在几千年历史发展中西方对中国的认识经历了向往和崇拜利用和歪曲的过程。这都是本文写作的基础，重点选取万方数据世纪西方著作中中国形象的转变到世纪西方著作中对中国认识的转变过程。国外的主要研究著作有黄兴涛杨念群主编西方视野里的中国形象丛书，主要是翻译国外的些有关中国形象的专著有美国哈德罗伊萨克斯的美国的中国形象美国马森的西方的中华帝国观美国明恩溥的中国乡村生活英国雷。

10、衰败的中国，而且接触的中国人大都是些有华夷偏见的外交官和下层老百姓，所以他们著作中的中国形象自然是丑陋和落后的。西方著作中的野蛮中国形象前文论述的世纪西方著作中中国形象是美好的，并不是说所有人的著作中中国形象都是美好的，只是主流舆论认为是美好的。其实在年马戛尔尼使团访华之前，英国人已经开始对欧洲大陆的“中国热”泼冷水了，英国工业资产阶级的代表作家笛福和周游世界的海军准将安森在世纪早期开始贬低中国形象，中国开始变得无是处。笛福和安森著作中的中国形象笛福英国资产阶级的代表作家，其对中国的看法主要集中在代表作年出版的凝想录和年出版的鲁滨逊历险记中。笛福在凝想录中对中国人进行了批判，他不认同中国人掌握的丰富知识，认为中国人的知识都是从月球上意外得来的。而且他认为中国人甚至还不如那些野蛮人，他对中国的关注点与别人不同，没有关注中国人在艺术上的巧夺。

11、肉注水。”因此他认为“传教士著作中通过些特别人物所标榜的中国道德理论，只体现出些不重要方面的荒谬的忠诚。中国人所自命的文雅道德其实只是外表举止有度，而非内心诚实和仁慈。中国人自视甚高的那种冷静和耐心，归根结底正是他们性格中最令人反感部分的根源所在。”安森从人的动物性角度进行分析，他说当人在刻意压制自己心中粗野狂躁的情绪时，常常会诱发人自私自利的本性。而中国人所表现出来的软弱狡诈和虚伪，在很大程度上与中华帝国平时所盛行的压抑环境有关。笛福和安森著作中的中国形象开始打破耶稣会士有关中国的神话，虽然在世纪欧洲“中国潮”过程中没有掀起太大的风浪，但他们的著作也成为以后卢梭孟德斯鸠等启蒙思想家攻击中国的事实依据，为以后的中国形象发生逆转奠定了基础。马戛尔尼著作中的中国形象马戛尔尼英国世纪杰出的政治家。他于年率领多人的英国外交使团出使中国，目的是想。

12、农学派的代表魁奈也是直在劝说法国政府效仿中国的政治制度和经济制度，因此他们直都在不遗余力地赞美中国。万方数据世纪西方著作中中国形象的转变第二章世纪末到世纪西方著作中的野蛮中国形象纵观整个世纪，西方著作中的中国形象大都是美好的高大的。西方人是怀着种景仰的心态来看中国的，中国的切事物都是美好的，都是可以用来为自己服务的。可是到了世纪末期，确切地说是年马戛尔尼访华之后到整个世纪，西方著作中的中国形象急转直下，落千丈，发生了颠覆性的巨变。中国仿佛下从天堂跌落到地狱，中国形象开始沦落为个“丑陋的”“落后的”“停滞的”古老专制帝国。这时期中国形象的话语权开始从欧洲大陆转移到英国人和美国人手中，随着工业革命的开展，英美两国与中国贸易开始增加，两国来华人数也开始增多。这时期有关中国的信息主要来源于外交官的报告和新教传教士的著作。他们所看到的是乾隆以后日。

参考资料：

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[2]销售与配销模块 编号25（第61页，发表于2022-06-25）

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[11]小猫吃鱼PPT课件 编号31（第23页，发表于2022-06-25）

[12]小猫吃鱼PPT课件 编号41（第23页，发表于2022-06-25）

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[14]大学生职业规划的调查问卷PPT课件（23页含内容） 编号654（第23页，发表于2022-06-25）

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[16]大学生职业规划的调查问卷PPT课件（23页含内容） 编号20000（第23页，发表于2022-06-25）

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