1、文化传统。在漫长的史前阶段，东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了实用精美的石器骨器玉器等生产工具和生活用品楼轴二园为主，形成凤凰展翅格局，与沂河形成龙凤对舞的优美形态，建成滨河景区旅游带上独具特色的文化餐饮景点同时设置东夷文化餐饮表演活动，打造临沂特色餐饮品牌形成沂河滨河观光休闲带上游憩新亮点。目前该项目已开工建设。综上所述，周边地区业已开发开展了东夷文化的相关项目和活动，而景区要赢得发展必须要找到突破口。目前根据初步资料可知，青州做东夷文化园的力度较大，但是主要为就文化做文化，如简单的展示等，且借文化的名义做了景区的配套，并未深度挖掘其可参与体验的内涵，而东夷文化艺术节主要是以会展演等方式为主，对游客的吸引仅限于看演出等，没有更深刻的体验活动临沂做的小皇山东夷文化园借助山水等较好的环境资源来做休闲餐饮，其定位为东夷文化美食基地，且小皇山文化较多，主打凤凰城概念，东夷文化只是其中部分，也没有深度发掘文化中的参与体验元素，没有与旅游真正实现紧密结合。从项目所依托的资源条件来看本项目具有独特的资源垄断优势，将能真正成为东夷文化标志园。从目前东夷文化的遗存来看，基本上大都是以地下遗存为主，无论是规模还是景观效果都不具备较大的文化吸引力和较强的景观震憾性。而昌乐石祖林从遗址规模和景观效果来说具有较强的文化吸引力和景观震撼性。同时从石祖林和祭台遗址可能推断出营丘曾是东夷文政治经济文化中心之。而这点可以从昌乐的骨刻文和岩书上得到进步的论证。因此石祖林应完全超越青州东夷文化园和临沂小皇山东夷文化园成为东夷文化标志性景区。从东夷文化的传承及延续性来说，营丘成为东夷文化标志园更具有青州和临沂不可比拟的优势。营丘是姜太公的封地，而姜太公本是东夷人吕氏春秋首时篇说太公望，东夷之士也。，司马迁史记齐太公世家记载太公望者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功西周初年，姜太公因辅佐武王灭商有功，首封于齐，建都营丘,太公至国，修政，因其俗，简。
2、礼，参碱和辣椒碱的优选互配原理，在秉承了生物农药低毒性低污染等特点的基础上，进步克服了苦参碱辣椒碱作为生物杀虫剂在单剂使用时出现的杀虫谱窄稀释倍数低以及速效性不够等不足之处并保持了较低的生产成本，真正体现了环保广谱速效经济等现代新型农药的特点。本专利为上海市民郭建康先生所有，发明人为郭建康先生。专利已于年在国家专利局进行注册，保护年限为年。本创业计划小组已经于年月日在上海于本产品专利人郭建康签立了专利使用许可合同，本创业计划小组获准在年创业计划大赛中使用郭建康先生的专利技术制作创业计划，并进行展示和宣传。附表内有合同复印件产品后续开发项目小组重视产品技术的改良与进步，拥有专业性很强的技术骨干，其中专利所有人郭建康先生拥有丰富的农药专业知识与实践经验，同时与上海农科所华南农大南京农大等科研院校保持着密切联系，因此在他主持下的研发队伍完全有能力在预期生产阶段持续研发本产品相关系列产品，为公司持续长远发展奠定基础。营销计划本产品采用竞争定价策略进入市场。产品生产成本约万元吨，是低毒有机磷均价的，平均定价为万元吨据调查，市场可接受价格为万元吨，而且降价空间较大。本公司将在全国设立四个区域分销中心，与代理商经销商起建立健全的营销网络。本产品进入市场的过程将主要通过人员推销的方式，既包括促销人员与客户进行面对面商谈，还包括通过电话互联网信函等方式主动接触客户，推销产品。组织与人力资源公司性质是有限责任公司，初期组织结构采取直线制。公司所有权与经营权分离，实行总经理负责制。总经理下设营销副总经理生产副总经理。专利所有人郭健康先生具有多年从事该行业的丰富实践经验及尖深的理论知识，将出任本公司生产部技术科主任。市场分析市场介绍二十世纪是生物技术飞速发展的世纪，全球范围内对无公害无污染的绿色食品的要求越来越严格，限制和禁止使用传统高毒化学农药已成为世界各国的广泛共识。人们在农业生产的实践中逐步认识到，尽管传统高毒化学农药在防治病虫害方面取得了明显的成果，。
3、文化传统。在漫长的史前阶段，东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了实用精美的石器骨器玉器等生产工具和生活用品楼轴二园为主，形成凤凰展翅格局，与沂河形成龙凤对舞的优美形态，建成滨河景区旅游带上独具特色的文化餐饮景点同时设置东夷文化餐饮表演活动，打造临沂特色餐饮品牌形成沂河滨河观光休闲带上游憩新亮点。目前该项目已开工建设。综上所述，周边地区业已开发开展了东夷文化的相关项目和活动，而景区要赢得发展必须要找到突破口。目前根据初步资料可知，青州做东夷文化园的力度较大，但是主要为就文化做文化，如简单的展示等，且借文化的名义做了景区的配套，并未深度挖掘其可参与体验的内涵，而东夷文化艺术节主要是以会展演等方式为主，对游客的吸引仅限于看演出等，没有更深刻的体验活动临沂做的小皇山东夷文化园借助山水等较好的环境资源来做休闲餐饮，其定位为东夷文化美食基地，且小皇山文化较多，主打凤凰城概念，东夷文化只是其中部分，也没有深度发掘文化中的参与体验元素，没有与旅游真正实现紧密结合。从项目所依托的资源条件来看本项目具有独特的资源垄断优势，将能真正成为东夷文化标志园。从目前东夷文化的遗存来看，基本上大都是以地下遗存为主，无论是规模还是景观效果都不具备较大的文化吸引力和较强的景观震憾性。而昌乐石祖林从遗址规模和景观效果来说具有较强的文化吸引力和景观震撼性。同时从石祖林和祭台遗址可能推断出营丘曾是东夷文政治经济文化中心之。而这点可以从昌乐的骨刻文和岩书上得到进步的论证。因此石祖林应完全超越青州东夷文化园和临沂小皇山东夷文化园成为东夷文化标志性景区。从东夷文化的传承及延续性来说，营丘成为东夷文化标志园更具有青州和临沂不可比拟的优势。营丘是姜太公的封地，而姜太公本是东夷人吕氏春秋首时篇说太公望，东夷之士也。，司马迁史记齐太公世家记载太公望者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功西周初年，姜太公因辅佐武王灭商有功，首封于齐，建都营丘,太公至国，修政，因其俗，简。
4、它所带来的污染环境板结土壤使病虫抗性增强和危及人畜健康等弊端也不容忽视。为此，许多国家和些国际组织纷纷制定相关法律法规，限制或禁止使用传统高毒化学农药，如美国的联邦食品安全法联合国粮农组织和环境规划署制定的公约等。长期以来，我国农药工业直比较薄弱。据国家发改委提供的数据，年底，我国的化学农药制造业共有企业家统计口径为全部国有工业企业和年产品销售收入在万元人民币以上的非国有工业企业，当年销售收入为万元，利润总额为万元。目前，我国的农药工业还无法适应环保时代的要求。虽然我国不断引进先进技术来研究开发低毒高效产品，缩小同发达国家的差距，但与先进技术相比或与国际接轨，我国的无公害农药还显得比较落后。我国是高毒有机磷农药生产大国，高毒杀虫剂在我国的些地方使用非常普遍。在些地区进行的对农产品农药残留检测中，农药残留超标率非常高，特别是氧乐果克百威等农药的残留超标检出率。由于地区的环境压力，开发替代传统高毒化学农药的新型环保生物农药已迫尤其在新石器时代中后期，始终和周边其他地区文化保持着频繁的接触和交流，并对各地文化产生着极其生动具体广泛而深刻的渗透和影响。文化价值早期华夏民族的孕育以东部族群与西北族群的斗争融合为轴心。西北族群以黄帝尧禹为代表，最高图腾是蟒蛇蛙鱼龟皆其同类，东部族群以颛顼祝融帝喾舜为代表，最高图腾是燕鸟，两种图腾的神化便演变出中华民族普遍崇奉的理想动物龙和凤。在这历史性的民族融合与文化转型过程中，东夷颛顼帝喾舜系实代表了当时中原农耕文化的主体。大致到尧舜禹的时代，部落大联盟向姓族王朝蜕变的机缘已逐步成熟，中国历史进入了由原始社会向文明社会过度的时期，同时也是华夏民族初步融合凝聚的时期，中国文明初兴的些重大特征，诸如国家政制结构的酝酿和形成，传统宗法建制的转换与重构，上古礼制的进化与茁长等等，无疑都是植根于农耕基础之上的，因此上古文化的主源多可追溯于东夷文化，尤其是体现中国文化主要特色的礼乐文化。东夷族在漫长的岁月里创造了独具格的东。
5、台西北方向为石祖林。山上原有崇山庙，传统的农历四月初八九月初九是固定的崇山庙香火会日，由于历史原因庙宇被拆除，但仍有很多当地人前往烧香祈福。目前，镇政府已经对崇阳山保护起来，并初步进行了恢复性绿化工作。姑母山海拔米，与崇阳山比邻相望，视线开阔，山下有农田若干。历史上曾被日本侵略军占据修建碉堡炮楼。山势平缓，其中还有山洞可探秘，适合开展游戏等活动。朝阳山为郁郁葱葱的树林覆盖，遍野绿色，自然生态，周边有天然泉水资源，取之不竭，山形圆润，空间尺度及其良好的环境氛围很适合开展旅游度假活动，是避暑休闲颐养身心的度假好去处。第三部分项目开发价值分析及构想开发价值分析昌乐石祖林作为东夷新石器时间标志性文化遗存其旅游的发将具有五大价值历史价值东夷为我囯古代对对东部各民族的统称。最为著名的部落首领有羲和帝俊太昊蚩尤少昊大舜伯益等。在长期的历史进化进程中东夷部落与中原部落起演变形成了华夏民族。世纪中国史前考古学的重大成就之，是确立了以山东为中心的海岱文化区，这文化区是中国文化中华文明的主要发祥地和发展中心之，文化的主人是古夷族团。海岱地区在距今年以后进入部落社会，部落社会经历了北辛文化晚期大汶口文化早期约七八百年的发展，大约在距今年大汶口文化进入中期开始，部分部落迈出了向文明过渡的步伐，并在距今年左右的大汶口文化中晚期之交率先过渡到国家，标志东夷文明的诞生，海岱地区进入古国时代。昌乐石祖林是东夷文明新石器时代典型的标志性遗址，石祖林景区的开发建设将不仅对追述和探讨东夷民族本身的历史有着很高的实证价值，而且对重新认识和研究整个中华民族的远古和上古历史都有着重要的史料意义，方面，考古定位使东夷文化的本来风貌逐步得以揭示和显露，无可置疑地证明了并仍在继续证明着它原是中国远上古集群文化和地域文化中最为古老劲健成熟的支，东夷民族曾在华夏民族共同体的形成史上起着举足轻重的作用另方面，东夷文化本身也不是自我封闭型的，并非仅仅固定在海岱区域之内，它在自己的长期演进过程中。
6、尤其在新石器时代中后期，始终和周边其他地区文化保持着频繁的接触和交流，并对各地文化产生着极其生动具体广泛而深刻的渗透和影响。文化价值早期华夏民族的孕育以东部族群与西北族群的斗争融合为轴心。西北族群以黄帝尧禹为代表，最高图腾是蟒蛇蛙鱼龟皆其同类，东部族群以颛顼祝融帝喾舜为代表，最高图腾是燕鸟，两种图腾的神化便演变出中华民族普遍崇奉的理想动物龙和凤。在这历史性的民族融合与文化转型过程中，东夷颛顼帝喾舜系实代表了当时中原农耕文化的主体。大致到尧舜禹的时代，部落大联盟向姓族王朝蜕变的机缘已逐步成熟，中国历史进入了由原始社会向文明社会过度的时期，同时也是华夏民族初步融合凝聚的时期，中国文明初兴的些重大特征，诸如国家政制结构的酝酿和形成，传统宗法建制的转换与重构，上古礼制的进化与茁长等等，无疑都是植根于农耕基础之上的，因此上古文化的主源多可追溯于东夷文化，尤其是体现中国文化主要特色的礼乐文化。东夷族在漫长的岁月里创造了独具格的东夷文化传统。在漫长的史前阶段，东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了实用精美的石器骨器玉器等生产工具和生活用品楼轴二园为主，形成凤凰展翅格局，与沂河形成龙凤对舞的优美形态，建成滨河景区旅游带上独具特色的文化餐饮景点同时设置东夷文化餐饮表演活动，打造临沂特色餐饮品牌形成沂河滨河观光休闲带上游憩新亮点。目前该项目已开工建设。综上所述，周边地区业已开发开展了东夷文化的相关项目和活动，而景区要赢得发展必须要找到突破口。目前根据初步资料可知，青州做东夷文化园的力度较大，但是主要为就文化做文化，如简单的展示等，且借文化的名义做了景区的配套，并未深度挖掘其可参与体验的内涵，而东夷文化艺术节主要是以会展演等方式为主，对游客的吸引仅限于看演出等，没有更深刻的体验活动临沂做的小皇山东夷文化园借助山水等较好的环境资源来做休闲餐饮，其定位为东夷文化美食基地，且小皇山文化较多，主打凤凰城概念，东夷文化只是其中部分，也没有深度发掘文化中。
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