1、名词活用为动词，写铭文数词活用为形容词，相同样文段研读文言句式指出下列句式特点并翻译。夫铭志之著于世，义近于史句式译文盖古之人有功德材行志义之美者句式译文文段研读则与铭乎何有句式译文而善人喜于见传句式译文此其所以与史异也句式译文文段研读嘉言善状，皆见于篇句式译文其将安近句式译文答案状语后置句碑铭在世上有显著地位，它的作用与史书相近文段研读定语后置句而碑铭大概是古人中那些有功有德有才有行有志有义的美德的人宾语前置句那么对于碑铭来说还有什么可以写的呢被动句好人喜欢自己被传扬判断句这是它和史书不同的原因状语后置句美言善行的人，都能在碑铭中见到宾语前置句难道还会同别的什么相近吗文段研读文段研读◎筛选概括下列语句中，分别说明铭与史的区别和著铭原则的项是盖史之于善恶无所不书非畜道德而能文章者无以为也文段研读惧后世之不知，则必铭而见之苟托之非人，则书之非公与是或纳于庙，或荐于墓，也而其辞之不工，则世犹不传苟其人之恶，则于铭乎何有幸遇而得铭，其公与是解析项，第句是说留“铭”的原因，第二句是误托的后果。项，第句是说铭的收藏，第二句是文采方面。项，第句涉及与史的区别，即罪恶不能书于铭，第二句是说曾巩自己请托的事。文段研读文章第段主要写了什么内容，有什么作用答案第段首先交代写这封信的缘起与观诵碑铭后的总的感受，接着叙及撰写碑铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭史之异同。先言其异，。
2、语后置句碑铭在世上有显著地位，它的作用与史书相近文段研读定语后置句而碑铭大概是古人中那些有功有德有才有行有志有义的美德的人宾语前置句那么对于碑铭来说还有什么可以写的呢被动句好人喜欢自己被传扬判断句这是它和史书不同的原因状语后置句美言善行的人，都能在碑铭中见到宾语前置句难道还会同别的什么相近吗文段研读文段研读◎筛选概括下列语句中，分别说明铭与史的区别和著铭原则的项是盖史之于善恶无所不书非畜道德而能文章者无以为也文段研读惧后世之不知，则必铭而见之苟托之非人，则书之非公与是或纳于庙，或荐于墓，也而其辞之不工，则世犹不传苟其人之恶，则于铭乎何有幸遇而得铭，其公与是解析项，第句是说留“铭”的原因，第二句是误托的后果。项，第句是说铭的收藏，第二句是文采方面。项，第句涉及与史的区别，即罪恶不能书于铭，第二句是说曾巩自己请托的事。文段研读文章第段主要写了什么内容，有什么作用答案第段首先交代写这封信的缘起与观诵碑铭后的总的感受，接着叙及撰写碑铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。文段研读二阅读课文第二段，思考并回答以下问题◎理解词句古今异义解释下列加点词的古义。立言者既莫之拒而不为古义今义著书立说茍托之非人古义今义属性词。不属于人应有的文段研读书之非公与是故也古义今义因此公卿大夫至于里巷之士古义。
3、研读作者认为，碑铭写得不公正和不正确，主要原因有写铭之人没有揣摩“所托”之人，不能据实而书。作者对欧阳修为自己的祖父撰写铭文心存感激的同时，也高度赞扬了欧阳修高尚的道德和优美的文笔。解析项，“世道衰败就会使人急于夸耀自己和自己的先人”中，语句间没有必然的逻辑联系。文段研读四阅读课文第四段，思考并回答以下问题◎理解词句古今异义解释下列加点词的古义。而世之学者古义今义在学术上有定成就的人则往往衋然不知涕之流落也古义今义穷困潦倒，漂泊外地答案读书人求学的人流下落下文段研读词类活用指出下列加点词的活用现象。幸遇而得铭其公与是其感与报答案名词活用为动词，写墓志铭动词活用为名词，感激之心报答之心文段研读词多义解释下列加点词的含义。则知先生推赐于巩或纳于庙，或存于墓，也欲褒扬其亲而不本乎理此数美者，归于先生六王毕，四海答案名词，篇文章形容词，样副词，心副词，全全部动词，统文段研读文言句式指出下列句式特点并翻译。其传之难如此，其遇之难又如此句式译文若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也句式译文文段研读其传世行后无疑也句式译文答案状语后置句这种人传世是这样困难，碰到他又是这样困难判断句像先生的道德文章，的确是所谓几百年才能出现的省略句补充完整为“其传于世行于后无疑也”，这碑铭能流行于当代并流传到后代是毫无疑问的文段研读◎筛选概括下列对课文的分析和概括，不正确的项是第段第句看似语句平淡，实则意味深长。
4、生进之而先生显之善谁不为寄欧阳舍人书精研课文锻炼思维整体感知背景链接曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章，曾把他与唐代的韩愈相提并论，从岁起就与欧阳修建立了亲密的过从关系。庆历四年，曾巩致书欧阳修，请他为祖父曾致尧作神道碑。庆历六年，欧阳修写好后，曾巩即写此信致谢，时年岁。整体感知文脉梳理文段研读阅读课文第段，思考并回答以下问题◎理解词句通假字指出下列句子中的通假字并解释。盖古之人有功德材行通，则必铭而见之通，文段研读恶人无有所纪通，至于通材达识，义烈节士通，答案“材”通“才”，才能“见”通“现”，显现表现“纪”通“记”，记录“材”通“才”，才能文段研读古今异义解释下列加点词的古义。则勇于自立古义今义不依赖别人，靠自己的劳动而生活。答案建立功业文段研读词多义解释下列加点词的含义。传而善人喜于见传秦王大喜，传以示美人及左右师者，所以传道受业解惑也舍相如广成传舍好古文，六艺经传皆通习之文段研读存或纳于庙，或存于墓其存君兴国而欲反复之越陌度阡，枉用相存臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之文段研读答案传动词，流传动词，传递动词，传授名词，驿舍名词，注释或解释经传的文字存动词，保存动词，关心想念动词，看望问候动词，慰问抚恤词类活用指出下列加点词的活用现象。盖史之于善恶无所不书志义之美者文段研读则必铭而见之或纳于庙，或存于墓，也答案形容词活用为名词，善恶的事情名词活用为动词，写形容词活用为名词，美德。
5、，如“去秋人还”暗示早已收到了墓志铭，“反复观诵”，则从侧面写出了欧阳修所撰墓志铭的精彩。第三段指出，造成今铭“不实”和“传者盖少”二弊的原因就是“为人之子孙者”把墓志铭托付给了禽兽不如的人，记载得不公正和不正确。文段研读第四段指出，撰写墓志铭的人必须同时具备“畜道德”和“能文章”两个条件，才能纠除今铭之二弊。第二段的论点是“铭志之著于世，义近于史”，第四段的论点则是“非畜道德而能文章者无以为也”，两段均采用了“总分总”的结构方式。下列对课文的阐述，不正确的项是文中，曾巩就碑文撰写提出了看法是撰写碑文要态度公正，叙事合乎实际二是撰写碑文要慎选作者。文段研读曾巩写信感谢欧阳修替自己的先祖父撰写碑文，但又不拘泥于致谢，巧妙地借碑文欲传后世就要托之德人的观点来称颂欧阳修的道德文章。碑文本属人家之事，曾巩却做出与世道人心有关的文章，可见他对欧阳修的感激并非全出于己之私。本文历来被誉为书简范文，尤以思路缜密，情意真切见长。它的主要用意是赞美欧阳修擅长撰写碑铭的才华。解析主要用意是向欧阳修致谢，进而称颂欧阳修的道德文章堪为世范。文段研读五阅读课文第五段，思考并回答以下问题◎理解词句词多义解释下列加点词的含义。进其谁不愿进于门且敢进其所以然臣之进退，实为狼狈臣之所好者道也，进乎技矣群臣进谏文段研读答案进动词，进拜动词，进言动词，出来做官动词，超过动词，进献词类活用指出下列加点词的活用现象。而先。
6、今义表示达到种程度，表示另提事答案撰写铭文不合适的人两个词，正确的缘故到文段研读词类活用指出下列加点词的活用现象。书其恶焉答案名词活用为动词，写形容词活用为名词，恶行词多义解释下列加点词的含义。则恶人无有所纪，则以愧而惧茍托之非人，则书之非公与是文段研读位卑则足羞，官盛则近谀于其身也，则耻师焉，惑矣此则岳阳楼之大观也勒皆务勒铭以夸后世勒兵，下令军中悬崖勒马于是侨居者各勒还本属文段研读答案则连词，表承接，就连词，表假设，那么连词，表并列，就连词，表转折，却副词，表判断，是勒动词，雕刻动词，率领带领动词，约束动词，强制文言句式指出下列句式特点并翻译。皆务勒铭以夸后世句式译文文段研读立言者既莫之拒而不为句式译文答案省略句补充完整为“皆务勒铭以夸于后世”，都定要刻碑铭来向后人夸耀宾语前置句撰写铭文的人既不能拒绝他不写文段研读文段研读◎筛选概括下列语句分别编为四组，全都能体现作者推崇道德文章的组是嘉言善状，皆见于篇，则足为后阳修赐铭之恩盛誉其“畜道德而能文章”的同时，也赞自己的先祖。解析项，“铭文直以来都只记的人”说法不符合课文内容。文段研读下列对课文的评析，不正确的项是作者认为，写史和镂铭在内容上和对后世的作用上是有不同的表现的，但如果选对写铭之人，铭与史也不会有什么差别。作者认为世道衰败就会使人急于夸耀自己和自己的先人，子孙们都心想褒美称扬他故去的亲人，而不顾先人的行为是不是丑恶。文段。
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2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件3