1、人，朴素凝练。刘勰文心雕龙称之为‚五言之冠冕‛，钟嵘诗品赞颂它‚天衣无缝，字千金‛。•注意古诗已形成种特定含义专类名称它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为种新诗体，后人有不少拟古作品。返回“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”•第二句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”以牵牛织女起兴，借事托物，点明了描写的对象。•牵牛星处在遥远，织女星明洁灿烂。“迢迢”，遥远的样子。从织女的角度来看，牛郎仅隔银河，却又显得那么遥远。“皎皎”词，形象鲜明，既写出了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。•这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景，借喻人间夫妻相处异地不得相聚的现实生活。“纤纤擢素手，札札弄机杼”•进步描绘织女的形象。织女摆动着纤纤素手，随着‚札札‛的机声开机织布。•“终日不成章，泣涕零如雨”•描写她由于思念牛郎，天也织不出匹布来，只见她泪落如雨。•这是第部分，其表层意义是描写织女的悲伤情状，她由于与牛郎不得相聚，因而终日以泪洗面，织布不成。其深层含义则是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心绪不宁。“河汉清且浅，相去复几许”•照应诗的开头，描写牵牛星和织女星相隔的银河又清又浅，相距又有多远呢河水既清且浅，本可涉水而过，相聚有期。•“盈盈水间，脉脉不得语”•尽管他们只相隔条水清且浅的银河，但只能含情相视不得互诉衷肠。•这是第二部分，这部分交代了织女痛苦的缘由，抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。返回叠音词的运用是这首诗在艺术上的最大特色。叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。•迢迢写牵牛星的距离远•皎皎写织女星之明•纤纤写素手之细•札札写织机的声音织布繁忙•盈盈写银。
2、色拓展补充短歌行原乐府相合歌平调曲名。‚长歌‛和‚短歌‛是指歌词音节的长短而言。题目与诗歌的内容没有必然联系。曹操等建安文人多以乐府旧题写时事，此诗即是。这首诗抒发了作者感叹时光易逝，去日苦多，功业未成的苦闷和要求招纳贤才，建功立业的情怀。返回曹操，字孟德，东汉末年沛国谯郡今安徽亳县人，是东汉末年著名的政治家军事家和文学家。他二十岁被举为孝廉，参加过黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌今河南许昌，挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术袁绍，统北方，形成了与吴蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为‚武帝‛。曹操在文学上也有重要的成就，能文善诗，文章风格清俊通脱，简约严明。代表作蒿里行短歌行步出厦门行等，今有曹操集传世。写作背景据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年曹操大败于赤壁之战以后当时的曹操已经岁了，年事渐高，面对战乱连年，统中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬但他并不灰心，仍以统天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业返回对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多。当应当译文边喝酒边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！评析抒发了作者对人生有限，生命易尽这个自然宿命的无限感慨面对美酒，本应放歌及时行乐,但人生太短,美好时光流失太多此诗句带有明显的感伤苍凉的情调慨当以慷，忧思难忘。何以解忧唯有杜康。译文席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷唯有狂饮方可解脱。评析”借酒消愁愁更愁‛,诗人慷慨高歌,以美酒消愁,寄托忧思“忧‛未能统中国，而时不我待的忧从而揭开了下面渴于招纳贤才的心情第层作者借酒抒情，以悲凉的情调感叹时。
3、想内容返回什么是歌行体歌行体诗是古代诗歌的体,汉魏以下的乐府诗常题名为‚歌‛或‚行‛二者名虽不同,其实并无严格的区别后遂统称‚歌行体‛谓“歌行本出自乐府,然指事咏物形式较自由‛语言通俗流畅,文辞比较铺展“行‛,有‚乐曲‛的意思歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗古风。什么是‚建安文学‛是指建安时期，对群文人创作出来的具有相同风格的诗歌散文作品的个文学称呼这个时期的代表人物有曹操曹植陈琳等。他们的诗歌形成了后来称为‚建安风骨‛的传统。什么是‚建安风骨‛是指建安文学特别是五言诗所具有的鲜明爽朗刚健有力的文风，它是以作家慷慨饱满的思想感情为基础所表现出来的种艺术风貌。建安文学的思想内容反映当时动荡乱离的社会现实和民生的疾苦。如曹操的蒿里行陈琳的饮马长城窟行蔡琰文姬悲愤诗。是抒发个人的理想，抱负与情感心志。如曹操短歌行曹植的白马篇。建安文学总的来说体现了很强的现实主义精神和奋发向上的积极进取精神。建安文学的艺术特征它继承和发扬了汉乐府的现实主义精神，真实地反映了时代的社会生活，具有充实的内容。对时代乱离的反映及个人情志的抒发，形成了慷慨悲凉的主体风格。建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。建安诗歌以五言为主，亦有四言杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。建安文学代表作家‚三曹‛曹操曹丕曹植。其中曹植是最杰出的诗人。曹丕的燕歌行是我国诗歌史最早的首完整的七言诗。‚七子‛鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应瑒德琏东平刘桢公干。‚蔡‛蔡琰是建安时期著名的女诗人。返回•白马篇曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，。
4、活情况，描写了田园生活的乐趣第三层最后两句这是对全诗的总结快速诵读第层，回答下列问题‚误落尘网中‛，为什么要用‚误落‛不用‚跌落‛说说作者对其所包含的思想感情‚误‛包含了无限的辛酸和无奈既是对自己出仕官职的感叹，又是对尘网般的官场的蔑视作者‚羁鸟‛和‚池鱼‛为喻，表达了作者什么样的思想感情表达了作者自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀快速阅读第二层，回答下列问题作者采用什么样的写作手法描写，白描作者采用什么样的描写顺序远近远如果把‛狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠‛这两句去掉,你们觉得妥当不为什么不妥,前面的诗句属于近景描写,如果把这两句删掉,则文意显得太清静,没有生气,也不会是作者追求的田园生活作者这样描写的田园生活你们喜欢吗为什么汉魏晋诗三首迢迢牵牛星短歌行归园田居•题解•知识背景•诗文解读•精彩运用•写作特色•参考译文•作业迢迢牵牛星返回牵牛星天鹰座中最亮的颗星，隔银河与织女星相对，通常也叫牵牛星牵牛和织女本是两个星宿的名称牵牛星即河鼓二，在银河东织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早相传织女是天帝的孙女，常年织造云锦她私自下凡，并与牛郎结为夫妻，生儿育女，触怒了天帝，派王母娘娘下凡寻找找到后，把她带回天庭，关入天牢牛郎在神牛的帮助下，带着对儿女寻上天庭王母娘娘拔出玉簪在他们之间划出条银河，只允许他们每年农历七月七日通过鹊桥相会次牛郎织女星织女星天琴座天鹰座牛郎星美丽的传说源自江苏东台相爱结婚牛郎织女的故事受阻恳求分离遥望返回•迢迢牵牛星选自古诗十九首，古诗十九首是东汉末年批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选。这十九首诗没有题目，般拿每首第句作题目。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运人生的悲哀之情，艺术风格含蓄。
5、发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。返回归园田居不为五斗米而折腰的五柳先生陶潜其人关键字词翻译提问拓展陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑今江西九江附近人。他出身与没落的地主家庭，父亲早死，少年时代生活贫困青年时代曾怀着建功立业的壮志，几次出仕，岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐后来曾任镇江参军，彭泽令等职公元年，他担任彭泽令才天，就离职回乡从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，与岁时贫困而死死后他的朋友私谥他为‚靖节‛，所以后代称他为‚靖节先生‛他是我国文学史上杰出的田园诗人他的代表作饮酒归去来兮辞五柳先生传归园田居等返回记住下面各字的意思适适应韵性格气质尘网尘世的网罗，比喻庸俗污浊的官场羁鸟关在笼子里的鸟池鱼养在池中的鱼守拙安守本分暧暧昏暗，模糊不清的样子依依依稀可辨的样子墟里村落自然指田园返回从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八九间。榆树柳树遮掩着后檐，桃树李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。返回本诗可分为三层，请同学们划分出来，并概括其内容第层开头到‚守拙归田园‛写归园田前的情况第二层‚方宅十余亩‛到‚虚室有余闲‛写归园田后的生。
6、光易逝,人生短暂。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今衿衣领悠悠长远的样子，用以形容情思绵绵不断但只译文那穿着青领周代学士的服装的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我直低唱着子衿歌。评析化用典故表达了作者思慕贤才,诛求贤才的急切心情呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿的鸣叫声苹艾蒿译文阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。评析化用,来表达对贤才的礼遇,尊重贤才突显自己因贤才求之不得而忧到贤才远道来归附自己而喜不自胜的心情第二层抒发了作者对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝。掇通‛辍‛,中途停止译文皎洁在天明亮，什么时候才停止运行我的忧愁来自心中，至今不能断绝评析作者将贤才比做高悬夜空的皎皎明月,突出了贤才的高风亮节,博学多才,加深诗人对得到贤才的灼灼心情越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。陌东西方向的小道阡南北方向的小道枉枉驾屈就存问候,探视契投合阔疏远,别译文远方宾客踏着田间小路，个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。评析这四句又折笔,写贤才到来则欣喜若狂的情态,进步深化主题第三层继续写思念贤才的渴望，写‛忧思‛的原因月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依匝环绕周译文明月升起，星星闪烁，群寻巢乌鹊向南飞去绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所评析以乌鹊喻贤才,比喻贤才寻找归宿,但无所依托,表达了作者的惋惜之情山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。译文高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔只有像长歌行青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。•说说这首诗说了什么。
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