1、绝江河登高而招顺风而呼善假于物第三段积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。骐骥跃，不能十步驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用。
2、，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就没有地方容身，这是用心浮躁的缘故导入新课•同学们知道“青出于蓝而胜于蓝”这个成语的含义吗出自何处•在现代汉语中“青出于蓝而胜于蓝”常用来比喻学生胜过老师或后人胜过前人。而这个成语正是源于荀子劝学。原文是“青，取之于蓝，而青于蓝”，那么这个成语的原意是什么呢今天，我们就起来学习荀子的劝学。
3、表。人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为人性本恶，他主张“明礼义而化之”。重视教育的作用，强调后天教育的重要性。第个使用赋的名称和用问答体写赋的人，和屈原并称“辞赋之相”诸子百家流传最广儒家道家法家墨家民家杂家农家阴阳家纵横家小说家。兵家医家第段君子曰学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒。
4、用法。•掌握本文的通假字，词类活用和特殊文言句式。•背诵全文。•难点•掌握全文比喻代议，寓议于喻及正反两方面论证的特点。解题劝学劝勉鼓励人们学习统领全文本义劝勉勉励今义劝阻劝说词义转移关于荀子荀子，约公元前公元前，战国时著名思想家教育家文学家。名况，当时人们尊重他，昵称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下学宫。
5、适应当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚，兼“礼”“法”“术”实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为人性本恶，他主张“明礼义而化之”。重视教育的作用，强调后天教育的重要性。第个使用赋的名称和用问答体写赋的人，和屈原并称“辞赋之相”诸。
6、劝学荀子学习目标•掌握并积累重要的文言实词和虚词。•掌握本文的通假字，词类活用和特殊文言句式。•学习本文比喻论证对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。•启发学生的思维，尤其是抽象思维能力。•明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专”的道理，培养良好的学习品质。•重点•掌握常见文言实词和虚词。
7、躁也。第三段重点字词焉兼词，于此，在这里。焉语气词，“了”备具备。词多义。跬步半步。驽马十驾，功在不舍驾，指马行走天的路程。舍停止。劣马拉车走十天也能走很远的路程，他的成功在于它不停止行走。锲用刀雕刻。镂原指在金属上雕刻，这里与锲同义，泛指雕刻。第三段重点字词爪牙两个单音词，爪牙。它们的本义是爪子牙齿。后来形成。
8、义的比喻义帮手武士现代又转为贬义的比喻义帮凶走狗，词义的感情色彩有了变化。词义转移。用心也因为它用心专。用因为，词多义。专，数作形。跪脚下跪。古今异义寄托藏身心灵精神的种依靠。古今异义。第三段翻译堆土成为高山，风雨自然会从那里兴起积水成为深渊，蛟龙自然会在那里生长积累善行养成品德，达到很高的境界，圣人的思想就具。
9、子荀子，约公元前公元前，战国时著名思想家教育家文学家。名况，当时人们尊重他，昵称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下学宫游学，任列大夫祭酒学宫领袖。荀子是先秦儒家的最后个代表人物，他善于质疑，敢于突破，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。关于荀子政治上，他针对孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号。主张应该。
10、百家流传最广儒家道家法家墨家民家杂家农家阴阳家纵横家小说家。兵家医家第段君子曰学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以之外利用船只的人，不是会游泳，却可以横渡江河。君子的本性同般人没有什么差别，只是善于利用外物罢了。第二段分析学习的作用弥补不足跂而望不如登高见者远闻者彰假舟楫假舆马致千。
11、学，任列大夫祭酒学宫领袖。荀子是先秦儒家的最后个代表人物，他善于质疑，敢于突破，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。关于荀子政治上，他针对孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号。主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚，兼“礼”“法”“术”实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的。
12、了。因此不积累每小步，就不能远达千里不汇聚细流，就不能形成江海。骏马跳跃次，不会超过十步远劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停地走。雕刻下就放弃，腐朽的木头也不能刻断不停地刻下去，即使是金石也能成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是它用心专的缘故。螃蟹有六条腿和两只蟹。
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2016春高中语文（苏教版必修一）教学课件：第二专题《劝学》（共44张PPT）