1、中不悦，这可就不是常人所能修养到的境界了•当我们捕捉到了这条思路，再把寻觅的眼光略微放远点儿，便可以恍然想到，我们的古老民族却曾有着为数不多的文化人，他们面临眼前文化百相的风云翻覆，胸中虽郁结过层层叠叠的文化块垒，并在偌长的时间里孜孜求索，但是，他们毕竟依赖于个人的悟性，艰难地跨越了道心理极限，逐渐获取了双冷眼，份静心，进而试图借用副历史老人的心肠，来领略和透视大千文化的膻替锐变。沙子龙，可能就是作家比照着这种心态，塑造出来的位甘为旧有美质文化而殉道的末路英豪，他决。
2、学创作。文章第句就提到“沙子龙的镖局已改成客栈”说明了什么在文中起什么作用阅读段说明西方的炮火已经打开了国门，武术等传统技艺已经衰落，为了生存，不得不改成客栈。沙子龙的职业更换是历史大变局的反映。文章通过这句话交代小说的时代背景和沙子龙的窘境。沙子龙为什么还会在夜间熟习下断魂枪，白天却不大谈武艺与往事阅读第段夜间熟习断魂枪说明沙子龙对过去，对自己的武艺有着很深的眷念，内心感到非常凄凉。白天不大谈武艺与往事是因为他深深地意识到武艺已经不能在当代起到任何作用，再自以为是。
3、是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。为何不传断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，就如同失去了生命之本和力量之源。•即便从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可传，也无须传承，无人会拿着枪去和火枪大炮比拼。•时代转型而决计断魂•先看沙子龙所处的时代背景。在那个枪炮轰鸣下的年代，中华的传统文化不再是人们的骄傲。面对乌黑的枪管，多么高强的武艺都无可奈何，似乎都失去了实际生活中的。
4、与神灵不再有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义•而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。王三胜孙老者各是什么样的人王三胜是个鲁莽暴躁，喜欢显摆的介武夫。代表了种武术境界只能以力胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。。
5、何作用，没有认识到武术在当时社会的意义。他是位英雄，但是位过时的英雄。沙子龙为什么最终没有与孙老者交手为什么始终不传“断魂枪”•如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。方面他对过去时代无限留恋眷念欣赏，另方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境。
6、当年的神勇只能显示自己的无知。这也写出他内心的无奈与凄凉。在社会变迁的境遇中，沙子龙的徒弟们对于武学又是什么样的态度说明了什么阅读段沙子龙的徒弟们依然固守着江湖本性，他们对于武学的迷恋和热情，在于他们看不清农业文明在商业化和工业化的现代文明中灭亡的必然命运，突出了沙子龙对现实的清醒认识。沙子龙与王三胜的师徒关系怎样•对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。为什么•当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先。
7、要刚毅地迎纳现实的轰击和毁灭，走上心中的完美事物虽然是历史性的共相厮守的终极之路，而把不尽的哀伤悲凉，悉数留给未达到相应顿悟的芸芸世人”。•关纪新的这种对不传枪法的解释把沙子龙的精神境界提高到了个新的层次，继而和历史上曾经有过的群文化人联系在起，有很深刻的内涵。但是，单单针对沙子龙这样个生活在社会下层的劳动者来说，他越是不传枪法，人物的悲剧性越强。小说用旁白和衬托的方式着力描写沙子龙枪法的精妙。文章先是说“这条枪与这套枪，二十年的功夫，在西北带，给他刨出来神枪沙子龙。
8、五个字，没遇见过敌手。”而后，又通过对其他两个拳师的描写，衬托沙子龙枪法的高超。然而，就是这样精湛的枪法，他却不能将其代代相传，发扬光大。在表面看来，沙子龙是微笑着说不传枪法在深层次讲，沙子龙珍藏着自己的武艺，珍藏着自己内心深处的完美，并与之走向终极之路。但是，在那样的年代，那样社会，沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用，对于个人的无用，所以他无论怎样珍爱自己的枪法，怎样想把它发扬光大，也不会去做。所以我说，小说把枪法描写的越精湛，沙子龙的悲剧性就•年月的天，人们在。
9、住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义•而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。王三胜孙老者各是什么样的人王三胜是个鲁莽暴躁，喜欢显摆的介武夫。代表了种武术境界只能以力胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。孙老者，武艺精湛，对武术有至诚之心，却不知学武有。
10、之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自难道他真的不想把凝结着他毕生心血的武艺传给下代，让更多的人继承和发扬吗历来对于沙子龙不传枪法的原因就有很多看法。•我国的老舍研究专家关纪新在老舍评传中是这样评述的“断魂枪的主人沙子龙，点也看不出他哪怕起码是在心劲上的抗争，他好像早就心宽气宏地接纳了那命运的陡变，作家构思与运笔的精妙之处，也许恰恰在此处，从沙子龙口中连连喊出的不传，明示着读者，他业已参透了切并重新拿定了方寸，绝不去跟迎面压过来的时势较真用气，绝不发泄任何心。
11、孙老者，武艺精湛，对武术有至诚之心，却不知学武有何作用，没有认识到武术在当时社会的意义。他是位英雄，但是位过时的英雄。沙子龙为什么最终没有与孙老者交手为什么始终不传“断魂枪”•如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。方面他对过去时代无限留恋眷念欣赏，另方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀更重要的。
12、北京的太平湖发现了位老者的尸体，他被静静的打捞上来，并在当天火化。长篇小说骆驼祥子四世同堂中篇小说月牙儿短篇小说断魂枪话剧龙须沟茶馆等多描写城市贫民的生活和命运，表现出鲜明的反帝爱国思想，揭露黑暗，歌颂光明。鲜明的民族风格和浓郁的“京味”，语言传神，极富表现力。•取材的特色表现老北京的生活环境风土人情和普通市民的日常生活。•作品的风格氛围揭示了北京作为皇都的文化心理结构老舍作品中的“京味”•市民趣味幽默感以超脱的态度对待世事变迁。•语言风格把俗白浅易的北京口语引入文。
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2016北京版语文必修一第7课 断魂枪 ppt课件4