1、而跌入现实的苦闷最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出种情景理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。景山水之乐清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天情悲无枝可依英雄安在人生无常理达观之乐盈虚有数物我无尽清风明月与子共适问题六苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境学生讨论。观点参考苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听。
2、人生态度全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出种情景理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情有托遗响于悲，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。蜉蝣与天地，沧海与粟对比，说明人的渺小。对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只的忧思悲绪上还有这段的对比是为了写悲，不是为了写人生短暂。本段情感由喜而悲。师那么，它通过客人的段议论，用对比写出。
3、七月十六日，月圆之夜，吟明月之出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。为什么苏轼在船中诵读明月之诗里的窈窕之章学生讨论。学生可能回答七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮也似乎听到苏子的呼唤声少焉，月出于东山之上，轮明月冉冉升起了。学生可能回答月出诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌望美人的作用。明确从扣舷而歌的歌词看，显然是废。”面对日益严峻的就业压力，大学生应该尽早地进行大学生职业生涯规划，规划好大学四年的学习生活工作，合理的安排大学四年时间，避免学习的盲目性和被动性，并确定职”理念和学校“实践育人”的指导思想，落。
4、情。师经过吟诗与吹箫的描写，使泛舟的快乐怨哭泣等是否矛盾学生讨论。明确我认为这里的慕是思念如慕就是又像在思念。师语言就需要这样细心揣摩品味。师这种借音乐来抒如泣如诉，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。师我有个问题这个慕是爱慕的意思吗如果是，那么它的感情基调与哀天方的失望心情中进步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第层心境。师问由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢明确客人的洞箫声。师如何写箫声学生讨论明确如怨如慕，对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各方之叹，在游赏之乐中，已包含淡淡的哀愁了，这乐本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从望美人兮劳心悄兮么但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的。
5、的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。师我有个问题这个慕是爱慕的意思吗如果是，那么它的感情基调与哀怨哭泣等是否矛盾学生讨论。明确我认为这里的慕是思念如慕就是又像在思念。师语言就需要这样细心揣摩品味。师这种借音乐来抒写腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过明确白居易的琵琶行里有弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志，就是借琵琶写愁情。师经过吟诗与吹箫的描写，使泛舟的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这过渡自然圆转，不露丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。问题三这段如何通过对比写出人生短暂写曹操的重点在哪里本段情感有何变化学生讨论。明确曹操和吾与子对比，说明像曹操称雄世，也逃不脱失败的命运更何况我们命运不济，。
6、愀然而悲的原因是什么学生讨论。明确吾生之须臾和舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业这是令人悲叹的啊。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在而今安在哉这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于空虚本段情感有何变化学生讨论。明确曹操和吾与子对比，说明像曹操称雄世，也逃不脱失败的命运更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，泛气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这过渡自然圆转，不露丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。问题三这段如何通过对比写出人生短暂写曹操的重点在哪里写腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过明确白居易的琵琶行里有弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志，就是借琵琶写。
7、任自然，只能是种自我安慰。我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。小结清人李扶九在古文笔法百篇中说篇中所言，不过随时行乐，惟美人二字，则公真意所在。问题七苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取苟非吾之所有，虽毫而莫取，在今天却是应该争取的声色是大自然固有的，不以听看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点取之无禁，用之不竭，从环境保护的角度看也是不对。
8、。言之成理即可。可能有以下观点我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。在现代社会毫而莫取的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人吃掉。你的理解是断章取义了，他说这话有前提苟非吾之所有，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。取之无禁，用之不竭作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取破坏，显然是不对的而作者享受的只限于清风明月，所以不至于破坏生态。小结同学们不是只停留在读懂字词饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促。
9、从月出诗里生发出来。流光指江面上闪烁荡漾的月光，不就是月出佼兮么美人即心上漂亮的人儿，不正是佼人僚兮，舒窈纠兮么渺渺兮予怀表现临风怅惘，思绪黯然，不就是劳心悄兮么但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的美人代表种美好事物理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各方之叹，在游赏之乐中，已包含淡淡的哀愁了，这乐本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从望美人兮天方的失望心情中进步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第层心境。师问由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢明确客人的洞箫声。师如何写箫声学生讨论明确如怨如慕，如泣如诉，连用了四个比喻，形象地写出了箫声。
10、途坷坎，只有渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业这是令人悲叹的啊。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在而今安在哉这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于空虚的忧思悲绪上还有这段的对比是为了写悲，不是为了写人生短暂。本段情感由喜而悲。师那么，它通过客人的段议论，用对比写出了愀然而悲的原因是什么学生讨论。明确吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。蜉蝣与天地，沧海与粟对比，说明人的渺小。对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有托遗响于悲，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，。
11、美人代表种美好事物理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面荡漾的月光，不就是月出佼兮么美人即心上漂亮的人儿，不正是佼人僚兮，舒窈纠兮么渺渺兮予怀表现临风怅惘，思绪黯然，不就是闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌望美人的作用。明确从扣舷而歌的歌词看，显然是从月出诗里生发出来。流光指江面上闪烁之诗为了召唤月亮出现，而月亮也似乎听到苏子的呼唤声少焉，月出于东山之上，轮明月冉冉升起了。学生可能回答月出诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。为什么苏轼在船中诵读明月之诗里的窈窕之章学生讨论。学生可能回答七月即望，正好。
12、因而跌入现实的苦闷最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出种情景理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。景山水之乐清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天情悲无枝可依英雄安在人生无常理达观之乐盈虚有数物我无尽清风明月与子共适问题六苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境学生讨论。观点参考苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感了旷达乐观的。
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