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2016粤教语文必修一第17课 汉魏晋诗三首 ppt课件 2016粤教语文必修一第17课 汉魏晋诗三首 ppt课件

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1、雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢于君绝!汉魏晋诗歌欣赏古诗十九首十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作饭,采葵持作羹。羹饭时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。汉魏晋诗歌欣赏古诗十九首龟虽寿神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只要自己保养得好,也可以益寿延年。真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。本诗写于北伐乌桓胜利的归途,时年岁。虽然刚刚取得了胜利,但想到统中国的宏愿尚未实现,而自己已暮年,人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。汉魏晋诗歌赏析曹操蒿里行关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗,念之断人肠。叙述了汉末讨伐董卓的群雄互争权利,竟自相残杀的史实。对袁绍之流以讨伐董卓为幌子图谋私利行面南称孤之实的卑鄙行为作了尖锐的揭露和无情的批判,显示了曹操非凡的胆识和气概。结尾四句,勾勒出幅惨绝人寰的图景,显示了诗人对民生疾苦的关切,把诗歌批判现实的激情推向高潮。汉魏晋诗歌赏析曹操归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,。

2、水清浅的样子,“脉脉”写人含情的样子。同是叠音,表现对象却各不相同,然而又都显得确切不移自然生动。同时,叠音词的运用,增添了音乐美,加上句句押韵,随韵成趣,情趣盎然,使诗篇更具浓郁的抒情性,自然而又深切地表现了景中情情中景。短歌行曹操,字孟德,东汉末年著名政治家军事家文学家。作为文学家的曹操他,精音律,善诗歌。他的诗歌内容其诗内容较为丰富,风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的蒿里行等有反映个人政治抱负的短歌行有写景的观沧海和抒情的龟虽寿等。他以海纳百川的胸襟,招集当时的许多著名文人,形成个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用,促进了建安文学的繁荣。短歌行,属乐府相和曲平调曲。短歌行人生短暂人才难求人生短暂,渴望贤才贤才到来,定会礼遇想象贤才来归,畅叙情谊容纳贤才,完成大业短歌行“朝露”“日明星稀,乌鹊南飞”“山不厌高,水不厌深”表达了作者宽大广博的政治胸怀,永不满足的求贤之心人生的短暂贤才投主自己渴望多纳贤才“周公吐哺”比喻用典“朝露”这个意象,在古诗文中有特定的含义,即生命短促易逝,如“人生处世,去若朝露晞。”曹植赠白马王彪“浩浩阴阳移,年命如朝露。”古诗十九首驱车上东门作者以“朝露”来比人生短暂,那么全诗的基调是不是消极的低沉的陶渊明,中国晋宋时期文学家。名潜,字元亮。浔阳柴桑今江西九江西南人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性,时官时隐,举棋不定。后期岁以后陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分,而以后期的诗歌成就最高。陶渊明生大略可分为三个时期。第时期,晋孝武帝太元十七年陶渊明岁以前。由于父亲早死,他从少年时。

3、抒情诗的典范。五言之冠冕刘勰文心雕龙天衣无缝,字千金。钟嵘诗品古诗十九首是东汉末年批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统文选。这十九首诗没有题目,般拿每首第句作题目。诗作表现了动荡黑暗的社会生活,抒发了对命运人生的悲哀之情,艺术风格含蓄动人,朴素凝练。它是五言诗达到成熟的标志,在我国诗歌发展史上有着很高的地位。刘勰文心雕龙称之为“五言之冠冕”,钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝,字千金”。迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许盈盈水间,脉脉不得语。ǎā迢迢牵牛星,皎皎河汉女。皎皎明亮。纤纤擢素手,札札弄机杼。擢摆动,举起。终日不成章,泣涕零如雨。章经纬交织的布幅。河汉清且浅,相去复几许去离。盈盈水间,脉脉不得语。盈盈清澈。脉脉含情相视而不语。牵牛星处在遥远,织女星皎洁明亮。织女摆动纤纤素手,织机“札札”作响。天织不出匹布,泪落如雨流淌。银河既清且浅,相距又有多远仅仅是水之隔,却只能含情相视不得互诉衷肠。译诗欣赏牛郎织女隔河相望不能团聚人间男女相爱受压制不能欢聚抒写了游子失志无成和思妇离别之苦,突出表现了中下层士子的不满不平,从个侧面表现了东汉时期政治混乱败坏没落的时代面貌。比喻感情写作思路“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”以牵牛织女起兴,借事托物,点明了描写的对象。牵牛星处在遥远,织女星明洁灿烂。“迢迢”,遥远的样子。从织女的角度来看,牛郎仅隔银河,却又显得那么遥远。“皎皎”词,形象鲜明,既写出了织女星的光洁明亮,又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景,借喻人间夫妻相处异地不得相聚的现实生活。叠字的表达效果写牵牛星的距离远写织女星之明写素手之细写织机的声音织布繁忙写银河水的形态清且浅写人的相视之神情脉。

4、代就处于生活贫困之中。第二时期,学仕时期,从太元十八年他岁到晋安帝义熙元年岁。第三时期,归田时期,从晋安帝义熙二年至宋文帝元嘉四年病故。归田后多年,是他创作最丰富的时期。陶渊明是汉魏南北朝年间最杰出的诗人。陶诗今存首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为个文人士大夫,这样的思想感情,这样的内容,出现在文学史上,是前所未有的,尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有些是反映自己晚年困顿状况的,可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明字元亮,说名潜,字渊明,晋浔阳人。我国古代最伟大的诗人之。死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗体,为古典诗歌开辟了个新的境界。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。艺术手法艺术风格平淡自然摄取日常生活中再平常不过的景物,真率自然。运用白描的手法,毫无粉饰之词,平易如话。比喻形象准确,感情色彩十分鲜明。五柳先生传先生,不知何许人也,亦不详其姓字宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,俦乎衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤葛天氏之民欤”上邪上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,。

5、夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。汉魏晋诗歌欣赏陶渊明饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。汉魏晋诗歌欣赏陶渊明方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。简朴清雅平静安详恬静幽美清新喜人厌恶官场,回归自然由近及远以动映静比喻手法尘网羁鸟池鱼冲出“樊笼”仕途生活仕途生活之人退隐田园游山西村陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。词语解释鸡黍杀鸡煮黄米饭,农家待客丰盛的饭菜。郭外城墙。轩窗户。圃菜园。话桑麻谈庄稼事。诗文解释老友准备了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍作客。幽美的村庄,四周绿树环抱,脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗子,面对着打谷场和菜圃,共饮美酒,闲谈农务。告别时就又盼望着快到重阳佳节,那时我还要来品尝美酒,观赏菊花。诗文赏析人称孟襄阳之诗无意求工而清新超俗,清新浅淡中,自有泉流石上风来松下之音。此诗即可称是孟氏之代表作,全诗用平淡之语写平淡之事,恬淡之中见亲切。青山绿树鸡黍桑麻,好派田园风光场圃老友淡酒,真好比人间仙境,在这里,俗世名利荣辱得失全如过眼烟云,飘然脑后。老友相聚,待以鸡黍之饭,普通简单的事情却被诗意地表现了出来,给人们留下了个美的意境和幻想的空间。词语解释墟落村落。穷巷深巷。野老村野老人。倚杖靠着拐杖。荆扉柴门。雉野鸡。蚕眠蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠样。荷扛着。即此指上面所说的情景。式微用诗经式微式微,胡不归语,有归。

6、雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢于君绝!汉魏晋诗歌欣赏古诗十九首十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作饭,采葵持作羹。羹饭时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。汉魏晋诗歌欣赏古诗十九首龟虽寿神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只要自己保养得好,也可以益寿延年。真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。本诗写于北伐乌桓胜利的归途,时年岁。虽然刚刚取得了胜利,但想到统中国的宏愿尚未实现,而自己已暮年,人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。汉魏晋诗歌赏析曹操蒿里行关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗,念之断人肠。叙述了汉末讨伐董卓的群雄互争权利,竟自相残杀的史实。对袁绍之流以讨伐董卓为幌子图谋私利行面南称孤之实的卑鄙行为作了尖锐的揭露和无情的批判,显示了曹操非凡的胆识和气概。结尾四句,勾勒出幅惨绝人寰的图景,显示了诗人对民生疾苦的关切,把诗歌批判现实的激情推向高潮。汉魏晋诗歌赏析曹操归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,。

7、田园之意。渭川田家王维斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。诗文解释夕阳照着村落,深深的巷子里牛羊已经回来。老人惦念着牧童,拄着拐杖在柴门前等候。野鸡在鸣叫,田里麦苗已经吐穗,蚕开始休眠吐丝,桑叶已经稀少农夫们扛着锄头归来,相遇时亲切地聊起了天。多么羡慕这悠闲的农家生活啊,不由得怅然吟唱起式微。诗文赏析诗人描绘了幅恬然自乐的田家归图,虽都是平常事物,却是诗意盎然,表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景像。映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情。流露出诗人在官场的孤苦郁闷。结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。陶渊明饮酒汉魏晋五言诗三首汉迢迢牵牛星魏短歌行曹操晋归园田居陶渊明汉魏晋诗的发展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人有意识向民歌学习,创作五言抒情诗,五言诗走向成熟,同时出现七言诗。民间文学文人创作汉末魏晋在中国诗歌的发展史上具有承先启后的纽带作用。汉末文人诗最成熟的作品古诗十九首曹操短歌行龟虽寿旧题乐府曹丕燕歌行最早的文人七言诗曹植白马篇。建安七子嵇康赠秀才入军西晋的正始诗人左思咏史东晋陶渊明的田园诗饮酒归园田居系列东晋末谢灵运的山水诗,代表作登池上楼汉魏晋诗的主要诗人和作品迢迢牵牛星古诗十九首是东汉末年批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统文选。这十九首诗没有题目,般拿每首第句作题目。诗作表现了动荡黑暗的社会生活,抒发了对命运人生的悲哀之情,艺术风格含蓄动人,朴素凝练。以后历代文人经常把古诗十九首奉为五言。

8、抒情诗的典范。五言之冠冕刘勰文心雕龙天衣无缝,字千金。钟嵘诗品古诗十九首是东汉末年批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统文选。这十九首诗没有题目,般拿每首第句作题目。诗作表现了动荡黑暗的社会生活,抒发了对命运人生的悲哀之情,艺术风格含蓄动人,朴素凝练。它是五言诗达到成熟的标志,在我国诗歌发展史上有着很高的地位。刘勰文心雕龙称之为“五言之冠冕”,钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝,字千金”。迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许盈盈水间,脉脉不得语。ǎā迢迢牵牛星,皎皎河汉女。皎皎明亮。纤纤擢素手,札札弄机杼。擢摆动,举起。终日不成章,泣涕零如雨。章经纬交织的布幅。河汉清且浅,相去复几许去离。盈盈水间,脉脉不得语。盈盈清澈。脉脉含情相视而不语。牵牛星处在遥远,织女星皎洁明亮。织女摆动纤纤素手,织机“札札”作响。天织不出匹布,泪落如雨流淌。银河既清且浅,相距又有多远仅仅是水之隔,却只能含情相视不得互诉衷肠。译诗欣赏牛郎织女隔河相望不能团聚人间男女相爱受压制不能欢聚抒写了游子失志无成和思妇离别之苦,突出表现了中下层士子的不满不平,从个侧面表现了东汉时期政治混乱败坏没落的时代面貌。比喻感情写作思路“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”以牵牛织女起兴,借事托物,点明了描写的对象。牵牛星处在遥远,织女星明洁灿烂。“迢迢”,遥远的样子。从织女的角度来看,牛郎仅隔银河,却又显得那么遥远。“皎皎”词,形象鲜明,既写出了织女星的光洁明亮,又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景,借喻人间夫妻相处异地不得相聚的现实生活。叠字的表达效果写牵牛星的距离远写织女星之明写素手之细写织机的声音织布繁忙写银河水的形态清且浅写人的相视之神情脉。

参考资料:

[1]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件4(第28页,发表于2022-06-24 19:31)

[2]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件3(第27页,发表于2022-06-24 19:31)

[3]2016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件2(第33页,发表于2022-06-24 19:31)

[4]2016粤教版语文选修第12课 喀布尔人 ppt课件2(第19页,发表于2022-06-24 19:31)

[5]2016粤教版语文选修第12课 喀布尔人 ppt课件1(第28页,发表于2022-06-24 19:31)

[6]2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件3(第75页,发表于2022-06-24 19:31)

[7]2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件2(第44页,发表于2022-06-24 19:31)

[8]2016粤教版语文选修第12课 寄欧阳舍人书 ppt课件1(第36页,发表于2022-06-24 19:31)

[9]2016粤教版语文选修第12课 电脑神童盖茨 ppt课件4(第51页,发表于2022-06-24 19:31)

[10]2016粤教版语文选修第12课 电脑神童盖茨 ppt课件3(第26页,发表于2022-06-24 19:31)

[11]2016粤教版语文选修第12课 电脑神童盖茨 ppt课件2(第17页,发表于2022-06-24 19:31)

[12]2016粤教版语文选修第12课 电脑神童盖茨 ppt课件1(第19页,发表于2022-06-24 19:31)

[13]2016粤教版语文选修第11课 远行希腊 ppt课件(第33页,发表于2022-06-24 19:31)

[14]2016粤教版语文选修第11课 远行希腊 ppt课件1(第15页,发表于2022-06-24 19:31)

[15]2016粤教版语文选修第11课 与微之书 ppt课件5(第23页,发表于2022-06-24 19:31)

[16]2016粤教版语文选修第11课 与微之书 ppt课件4(第21页,发表于2022-06-24 19:31)

[17]2016粤教版语文选修第11课 与微之书 ppt课件3(第27页,发表于2022-06-24 19:31)

[18]2016粤教版语文选修第11课 与微之书 ppt课件2(第45页,发表于2022-06-24 19:31)

[19]2016粤教版语文选修第11课 与微之书 ppt课件1(第48页,发表于2022-06-24 19:31)

[20]2016粤教版语文选修第11课 咏物诗四首 ppt课件6(第33页,发表于2022-06-24 19:31)

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