1、世界,我们再起读长相思。生齐背。作业古人今人借诗词歌曲来表达对故乡的思念,请同学们课后收集这样的诗词或歌曲,读读,唱唱,选最喜欢的首来参加我们的浓浓的乡情展示会。检测下面我们来检测下吧,在场的爸爸妈妈同学们,请听题请默写长相思。交换批改。回家后和家长公布比赛成绩。下课。听了同学们的发言,我趁热打铁,进步提问你们知道作者为什么苦思故园而又不能回家的原因了吗又是番唇枪舌剑,同学们都说出了自己心中的答案。最后我因势利导做了如下总结是啊,作者重任在肩责任如山,为了保家卫国,为了他的壮志和理想,他不能回家。他把思念家乡的孤独和寂寞,就这样化作了长相思。这节语文课,我恰当的点拨像个无形的路标引领着孩子们在词的意境中赏析体会把玩领悟,而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老。

2、习,我会带领孩子们走进纳兰容若的世界,品读他的词,感受他的清澈澄明。然而,纳兰容若的诗词是年级学生初次接触,并且这年龄阶段的学生没有太多品诗赏句的能力,并且这单元的学习目标是体会作者如何表达思乡感情的。我把本课的教学目标设定为是理解诗句的意思,是体会诗人表达的情感。按照最传统的古诗教学知人论诗,我让学生了解纳兰容若的背景,朗读古诗,初步感知诗词内容,分片解读重点词句中把握词人表达的感情。整节课下来,我最大的感觉是没有充分让学生在朗读中进入词的意境中去体会词人的思乡感情,学生对词人的情感把握是停留在浅层面其次是没有体现教学重点,课堂内容零碎没有侧重点第,由于杨校巫校科组长师父等人前来听课,第次亮相,未免有点丑媳妇见公婆的忐忑不安,内心紧张得有点语无伦次满头大汗。

3、身在征途,心系故园上面写个大大的碎。师谁再来读读长相思在这里,没有鸟语花香,没有亲人的絮絮关切,这里只有呵呵,孩子没明白老师是什么意思,半天才接上。语言衔接有问题生朗读山程,水程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风更,雪更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。师在这里,没有皎洁的月光,没有在皎洁月光下和妻子相偎在起的那份温暖,那份的幸福,这里只有生朗读山程,水程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风更,雪更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。师你是在用自己的心读啊,在这里,没有郊外的踏青,没有牧童的短笛,没有跟孩子们在起的天伦之乐。这里只有我们起读。生齐读。师长相思啊,长相思。山程,水程,程程都是长相思风更,雪更,更更唤醒长相思。孩子们,闭上眼睛,想象画面,进入诗人那个身和心分离的。

4、感,我认为这是两种不同的效果。长相思教学反思篇长相思是清代词人纳兰性德写的关于出征在征途中的将士风雪夜思念家乡的首词。对纳兰容若有所关注源于大学时候看到他那首减字木兰花拟古决绝词人生若只如初见,何事秋风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。人生若只如初见,人往往爱回忆玩味最初的开始,美丽抑或忧伤。由此阅读了纳兰容若的生平故事诗词及后人的研究专著。他天生超逸脱俗,但总被种深深的压抑和愁绪所笼罩他才华出众,功名轻取,潇洒无羁,短暂的人生经历了爱妻难产而亡的痛,后续难圆旧梦,挚友的聚散离合,故而使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。品读他的词,单纯的直击心灵,干净,清澈,完全如孩子般。如果这是高中阶段的学。

5、你们看到了哪些生我看到了晚上,月光皎洁,星星闪闪的。他的亲人坐在窗前,望着圆圆的月亮,鸟儿也不再唧唧喳喳地叫,只听见外面呼呼的风声,花儿合上了花瓣,亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。师个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了生在个晴朗的日子里,妻子正绣着锦缎,孩子们在门外的草地上玩耍,会儿捉蝴蝶,会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正挑着水,家人做好饭后,围在起,喝酒聊天。教学反思此处上起来比较困难,孩子们的想象不够预设得丰富,再就是教学时间不够,如果能时间能宽裕些,上起来效果会更好些。试讲后就改为让孩子说说即可,处理得比较浅。教师能通过引导打开孩子的思维就好了。故园的生活真是其乐融融啊,但是,但是,此时此刻,这样的画面却都破碎了,这样的情景却都破碎了。板书。

6、师交流切磋互动相长。就是在这切磋互动中,孩子们的潜能得到了发挥,得到了挖掘,得到了展示,得到了提高。长相思教学反思王崧舟打着我的提灯,我找到了个人我。我观察他。从种意义上讲,课堂教学就是个文本。按照英美新批评派的观点,文本旦完成,作者就已经死亡。在这里,对这命题我权且做次教学论上蹩脚的迁移课堂教学旦完成,执教者就已经死亡。我抛出这样个观点,意在强调课本身就是个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后,课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配,课用自己的存在向每位听课者言说它自己的意义。这个时候,不管你愿意与否,执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听这课的言说。基于这样种观点,也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话我以为,王崧舟的长相思课这样的言说总。

7、的。第,最后比较首古诗词的异同的不同点,学生不知所以然,我未能应时变通,直接传输了借景抒情叙事抒情夹抒情于叙事写景中这知识点,讲解得生硬且过深。长相思教学反思篇长相思是描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作,是首脍炙人口情深意长的著名诗词。程山水程歌,更风雪更愁。纳兰性德在随扈东巡去往山海关途中,写下了这首思乡之曲,成就千古名篇。纳兰性德是通过写景和叙事两个方面来倾诉自己的心声的。他在途中遭遇风雪,辗转难眠。途经道道山,条条河,休息时连思念家乡的梦也被嘈杂的声音破坏得支离破碎。他抬头望月,想起家乡那安宁祥和的生活,不禁泪花闪闪。为了更好地体会作者此时的心情,我让学生想象作者家乡温馨和谐的画面。在音乐声中,我深情诵读这首词,学生闭起眼睛,构思着幅幅别致幸福的场面。有的。

8、回写香菱跟黛玉学诗,香菱道据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的有似乎无理的,想去竟是有理有情的。她举例道我看他塞上首,那联云大漠孤烟直,长河落日圆。想来烟如何直,日自然是圆的。这个直字似无理,圆字似太俗。合上书想,倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。宝玉听了香菱的讲诗赞道既是这样,也用不着看诗,会心处不在多,听你说了这两句,可知昧你已得了。如果说完形是诗之不可解的个本体论层面上的因素的话,那么,意会就是主体论层面上对诗是不可解的又注脚。在长相思课中,王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉,前前后后不下十多次。其实,唤醒感觉的过程,就是意会的过程,就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省体验感悟的情感色。

9、我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香,他们家人围坐在起,聊天,说笑,好不热闹。小孩们在巷口玩耍嬉戏,姑娘们坐在门口绣花放学归来的孩童放下书包,放起了风筝,有的还把花做成花环戴在了头上,家乡片生气勃勃。有的说我看见了晚上月光皎洁,群星闪烁,作者的亲人坐在窗前欣赏着明月,不远处时时传来鸟儿唧唧的叫声,花儿合上那美丽的花瓣,似乎也与作者的亲人样,静静地期待纳兰性德与他们团聚。我见学生热情高涨,继而让他们在小组内交流,从而更加明确纳兰性德投军从戎,征战疆场的心声。作者为了壮志和理想,忍受着思乡之苦,饱受着思想的孤独和寂寞,着山程,水程,程程都是长相思。风更,雪更,更更唤醒长相思。舍小家顾大家,赤子之心全都化作长相思。长相思教学反思篇范文。师好幅乡村乐居图啊。这是他看到的,。

10、就死。因此,个有智慧的语文老师,教诗的最好途径就是不教诗。让诗凭着自己的言语存在说话,让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。王崧舟的长相思,走的大约就是这样个路径。保护诗,就是保护诗做为种完形的存在,这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从器和用的层面上理解诵读,但那是远远不够的。我们更有必要从道和体的高度看到诵读对诗做为种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下,诵读保护了诗的存在,诗即诵读。于是,我们看到,在王崧舟的长相思上,不管学生懂与不懂,先让学生读了再说。让长相思在诵读中流淌,这不是个简单的读正确读流利的问题,这是对诗做为种完形存在的深刻尊重和理解。诗不能诉诸理性,诗只存在于直观直感和直觉之中,对于诗的了悟是当下的瞬间的,这就是所谓的意会。红楼梦第。

11、彩。用维柯的话说叫诗性逻辑,用卡西尔的话说叫隐喻思维。在我看来,意会是种比言传更本质更内源更真实的生命方式。这种意会,不光基于直感和直觉,还基于联想和想象。事实上,对诗的意会,是个直觉和想象纠缠不清的过程。在长相思课中,王崧舟前后安排了次不同类型的想象。读词后谈印象是种再造想象,听诵读看画面是种表现想象,听音乐写故园是种创造想象,多维度问作者是种角色想象。这里的种种想象,既是对词的整体性和生命性的种小心翼翼的呵护,又是对词做为种召唤结构种空白张力的主动回应。但是,在另方面,我们又发现,王崧舟正试图以种明修栈道,暗渡陈仓的方式,对诗是不可解的这命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之,他努力想在可解与不可解之间达成种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆,我想个。

12、点怪怪的,人要抽身而出看自己,难,说不定哪天你就成了神经病是在诗词也是诗的可解与不可解之间寻求着种和解之道。诗是不可解的,但诗又是不得不解的,这就是我们面临的两难境地,抑或说是种教学策略上的悖论。诗被卷入课程,既是她的幸运,更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护诗的存在,使她免于被拆解被蒸发。在长相思课中,我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。方面,我们看到了他对诗是不可解的这命题的艰难守望和维护。诗之不幸,就在语文老师漠视诗做为种完形的存在。诗是个极易被糟践和摧残的小生命,教学上稍不留神,我们就可能毁掉诗的存在。其毁灭之道,即在于将诗置换成另样式的言语存在。诗是不能搬家的,做为诗栖居的言语形式就是她唯的精神家园。从这个意义上说,诗像树,挪。

参考资料：

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[3]小桥流水人家教学反思（8篇范文）（第10页，发表于2023-09-07）

[4]《幸福是什么》教学反思（15篇范文）（第27页，发表于2023-09-07）

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[9]6和7的认识教学反思（17篇范文）（第22页，发表于2023-09-07）

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[11]小数乘法教学反思（3篇范文）（第4页，发表于2023-09-07）

[12]蜜蜂教学反思（15篇范文）（第19页，发表于2023-09-07）

[13]《通往广场的路不止一条》教学反思（14篇范文）（第44页，发表于2023-09-07）

[14]《开国大典》教学反思（15篇范文）（第18页，发表于2023-09-07）

[15]花钟教学反思（9篇范文）（第12页，发表于2023-09-07）

[16]孔子拜师教学反思（9篇范文）（第20页，发表于2023-09-07）

[17]认识公顷教学反思（3篇范文）（第4页，发表于2023-09-07）

[18]母鸡教学反思（16篇范文）（第28页，发表于2023-09-07）

[19]小学《称象》教学反思（14篇范文）（第41页，发表于2023-09-07）

[20]狮子和鹿教学反思（9篇范文）（第24页，发表于2023-09-07）