1、教育为儒家所垄断。兴办太学打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官同时也大大提高了儒学的地位。太学是中国历史上第所大学，也是世界上最早的古老的正规大学。太学是官办的最高学府。郡县设学校初步建立起地方教育系统，儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。影响此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。讨论“罢黜百家”有何影响消极扼制学术思想的自由发展积极加强中央集权，维护国家大统促进民族历史文化的进步•政治方面措施扩大了儒学官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，同时也给后世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。•教育方面措施对整个社会的教育事业有定的导向作用。•这些措施为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。

2、，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。汉书食货志材料二至武帝之初七十年间，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。汉书食货志无为而治，休养生息从“无为”到“有为”历史背景客观方面秦末战火频繁，社会经济破坏严重。主观方面统治者为了恢复生产和安定人心,吸取教训,采取与民休息政策。巩固封建地主阶级的统治。指导思想道家“无为而治”思想，与民休息。措施士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。积极作用增加了农村劳动力，调动了农民的积极性汉朝经济实力逐渐恢复和增强。消极作用使社会潜伏着危机。免奴为庶人减租民族矛盾阶级矛盾边境问题王国问题土地问题有为大败匈奴“推恩令”限制土地兼并二“罢黜百家，独尊儒术”的提出汉武帝多次在全国各地亲自选拨品行好又有才能之人为官。董仲舒。

3、指“君为臣纲父为子纲夫为妻纲”，要求为臣为子为妻者绝对服从于君父夫为君为父为夫者为臣子妻做出表率。五常指仁义礼智信，是用以调整君臣父子兄弟夫妇朋友关系的行为规范。三纲五常语出西汉董仲舒著春秋繁露，但其思想内容则源于先秦诸子之学，如孔子有“君君臣臣父父子子”之说韩非称“臣事君子事父妻事夫”为“天下之常道”。三纲五常连用始于宋代朱熹。如何评价董仲舒“新儒学”的作用董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受其观点，并付诸实行。三儒学成为正统思想汉武帝尊儒的措施政治教育起用儒学家参与国家大政儒家学说成为政府选拔人才任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。儒家经典成为国家规定的教科书。公元前年，汉武帝正式规定诗书礼易春秋为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

4、，逐渐复苏汉武帝时期，正统思想中国的思想学术在不断的相互渗透改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。董仲舒前前董仲舒，广川人今河北枣强，汉族。是西汉位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。中国汉代思想家，政治家。景帝时任博士，讲授公羊春秋。汉武帝元光元年前，董仲舒在著名的举贤良对策中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。董仲舒以公羊春秋为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳五行学说结合起来，吸收法家道家阴阳家思想，建立了个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的系列哲学政治社会历史问题，给予了较为系统的回答。材料汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。天下既定，民亡盖藏。

5、舒思想中，天人感应是其神学目的论体系的核心。天人感应主要有两个方面的内容灾异谴告说，认为自然灾害和统治者的错误有因果联系。“凡灾异之本，尽生于国家之失”。天子违背了天意，不行仁义，天就出现灾异，进行谴责。若“谴之而不知，乃畏之以威”。“天人同类”说，认为“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道也”。这种说法，以气为中介，认为气具有刑德的作用，“阳为德，阴为刑”。同时，人的道德行为也可以引起气的变化而相互感应，说“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。董仲舒把“天”塑造成至上神，以“天人感应说来限制无限的君权，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。三纲五常三纲五常是中国封建社会基本道德规范。三纲。

6、，从此儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。•消极儒学独尊局面的形成，在定程度上禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。讨论独尊儒术有何作用有人认为就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答你认为上述观点是否有道理结合秦汉史实指出依据。探究学习•有道理。•秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。评价积极消极加强了中央集权，巩固了大统的国家，有利于稳定社会秩序对儒学为主流的传统文化起了积极作用发扬了中华民族传统美德唯心主义的成分应批判扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判董仲舒的新儒学中有哪些积极成分哪些又是在现。

7、曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。“贤良对策”被称之为天人三策董仲舒把诸子百家中道家法家和阴阳五行家中的些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。背景社会潜伏危机三问题董仲舒的“新儒学思想”“春秋大统”“罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权的需要“君权神授”，“天人合”加强君权的需要“仁政”限田薄敛省赋役缓和阶级矛盾的需要“三纲五常”的伦理道德稳定统治秩序的需要糅合道家阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系阴阳五行学说认为万物皆由木火土金水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定代思想家阴阳家董仲舒发展为天人合的哲学思想体系，由宋明理学总结并明确提出，并由此构建了中华传统文化的主体。其基本思想是人类的政治伦理等社会现象是自然的直接反映。“天人合”有两层意思是天人致。宇宙自然是大天地，人则。

8、形变是根本定义•发生弹性形变的物体由于要恢复原来的形状，对与它接触的物体发生力的作用，这种力叫做弹力四几种常见的弹力箱子放在水平桌面上桌面对箱子的支持力箱子对桌面的压力分析箱子发生形变，要恢复原状，要向下恢复，所以向下产生弹力压力桌子发生形变，要恢复原状，要向上恢复，所以向上产生弹力支持力弹力的方向结论弹力的方向与物体恢复形变的方向相同。与物体的形变方向相反绳子的拉力末受到拉力时绳子形变方向拉力绳子拉力的方向绳子对物体的拉力是沿着绳而指向绳收缩的方向。实验目的探究弹力与的定量关系。学会利用图象研究两个物理量之间的关系的方法。实验原理如图所示，弹簧在下端悬挂钩码时会伸长，平衡时弹簧产生的弹力与大小相等。用刻度尺测出弹簧在不同的钩码拉力下的伸长量，建立坐标系，以纵坐标表示弹力大小，以横坐标表示弹簧的伸长量，在坐标系中。

9、个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。在自然界中，天地人三者是相应的。庄子达生曰“天地者，万物之父母也。”老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”先秦儒家亦主张“天人合”，礼记中庸说“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天致。汉儒董仲舒则明确提出“天人之际，合而为。”春秋繁露深察名号成为二千年来儒家思想的个重要观点。天人感应天人感应思想源于尚书洪范，孔子作春秋言灾异述天道，到西汉时董仲舒据公羊传集天道灾异说之大成。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。在董仲。

10、形状或体积改变想想是否所有物体在力的作用下都会发生形变比如玻璃瓶•在外力作用下，任何物体都会产生形变。微小形变思考这两种形变有什么不样吗形变的分类弹性形变当撤去外力作用后物体能恢复原来的状态的形变非弹性形变当撤去外力作用后物体的形变保留而不能复原的形变的分类是不是不管怎么压缩拉伸弹簧，松手后，它都能回到原状如果作用在物体上的力过大，超出了定限度，那么撤去外力后，物体就不能恢复原状，这个限度弹性限度弹性限度二弹力用手拉住弹簧的两端，在弹簧的弹性限度范围内，拉动弹簧，使弹簧发生弹性形变。•弓箭弦拉弯后，要恢复形状，对箭产生了弹力，让箭可以飞出去。试解释箭运被射出的原因二弹力二弹力施力物体发生弹性形变的物体受力物体与施力物体接触的物体产生的条件原因物体间相互接触物体发生弹性形变句话，弹力的产生，接触是前提，弹性。

11、描写实验所测得的各组，对应的点，用的曲线连接起来，根据实验所得的图线，就可探知弹力大小与伸长量间的关系。弹簧伸长所挂钩码的重力平滑探究弹力与弹簧伸长量的关系五胡克定律实验过程选择器材选择只弹簧注意它的弹性限度悬挂在铁架台的横杆上，固定刻度尺的位置。首先将实验装置调整妥当如整个装置是否竖直平稳，标尺与弹簧的距离是否合适，标尺面与弹簧上的指针是否在同平面内，是否便于读数等读出弹簧自然下垂时指针所指刻度悬挂钩码个，待稳定后，读出弹簧上指针所指刻度并计算出弹簧的伸长量记入表格逐个增加钩码，重复第步，至少做组数据图象法处理数据将数据输入，以弹簧弹力为纵轴，弹簧伸长量为横轴建立坐标系，描出个特殊点，以寻找弹簧弹力和弹簧伸长量之间的关系实验次数物体的重力弹簧的长度弹簧的伸长量弹力的大小五胡克定律内容弹簧发生弹性形变时，弹力的大。

12、实生活中要扬弃的弹力五莲中厉萍知识与技能理解形变的概念，理解弹力的概念，掌握弹力产生的条件理解压力支持力绳的拉力都是弹力，能在力的示意图中画出它们的方向理解形变越大弹力越大，知道弹簧的弹力跟弹簧的形变量成正比，即胡克定律会用胡克定律解决有关问题二过程与方法通过在实际问题中确定弹力方向的能力自己动手进行设计实验和操作实验的能力知道实验数据处理常用的方法，尝试使用图象法处理数据三情感态度与价值观从任何物体都能发生形变入手，培养学生实事求是的世界观认识事物本来面目，不被表面现象所迷惑真实准确地记录实验数据，体会科学的精神和态度在科学探究过程的重要作用在体验用简单的工具和方法探究物理规律的过程中，感受学习物理的乐趣，培养学生善于把物理学习与生活实践结合起来的习惯学习目标形变形变物体在力的作用下发生。

参考资料：

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