【聚焦中考】辽宁省2016中考语文专题复习第1部分重点文言文梳理训练第四篇《桃花源记》课件

此后就再也没有探寻桃花源的人了。

第三部分第段故事的结局写渔人离开桃花源后，太守派人探访及刘子骥探访桃花源未果的情形。

先写渔人“处处志之”，最终却“不复得路”，再写刘子骥“规往”，“未果”，既为桃花源蒙上了层神秘色彩，又含蓄地表明这种理想社会只是种幻想。

中心概括全文以武陵渔人进出桃花源的行踪发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源为线索，塑造了个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。

写作特点文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。

本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来复寻“遂迷”“未果”的传奇性开头结尾，则写得清晰简略。

曲折回环悬念迭起引人入胜。

虚实结合的写法。

作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的方向去想象，虚构了个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺术才能。

文学常识关于作者陶渊明约，浔阳柴桑现在江西九江人，东晋著名诗人。

又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。

长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及农村生活，语言质朴而又极为精练，具有独特风格。

作品有归园田居桃花源诗饮酒五柳先生传等。

二重点字词句通假字便要还家，设酒杀鸡作食通，意思为古今异义豁然开朗古义今义乐观畅快，不阴郁低沉阡陌交通古义今义各种运输和邮电业的总称要邀邀请宽阔明亮交错相通率妻子邑人来此绝境古义今义对已婚男子的配偶的称呼，指妻子古义今义没有出路的绝境无论魏晋古义今义表条件关系的关联词语不足为外人道也古义今义不充足，不满妻子和儿女与人世隔绝的地方不要说，更不必说不值得词多义舍便舍船屋舍俨然寻寻向所志寻病终志处处志之寻向所志出不复出焉皆出酒食动词，舍弃名词，房屋动词，寻找副词，随即，不久动词，做标记名词，标记出去拿出词类活用形容词作动词渔人甚异之原意为奇异，句中意为欲穷其林原意为贫困，句中意为林尽水源原意为尽头，句中意为方位名词作状语复前行原意为前面，句中意为以为异，对感到诧异。

走到的尽头。

消失。

向前。

重点实词缘溪行，忘路之远近缘林尽水源尽初极狭，才通人才通有良田美池桑竹之属属屋舍俨然俨然悉如外人悉怡然自乐怡问所从来，具答之具咸来问讯咸沿着完，没有太守诣寻向所志向又请，邀请离开告诉，后面省略“渔人”找到沿顺着从前的旧的到了，等到拜见以前，从前遂迷，不复得路遂寻病终寻欣然规往规后遂无问津者津虚词意义及用法为武陵人捕鱼为业不足为外人道也之忘路之远近具答之终于随即，不久计划渡口动词，作为介词，对，向结构助词，的代词，代指桃花源人所问之事既出，得其船屋舍俨然有良田美池桑竹之属乃不知有汉遂与外人间隔代词，自己的助词，用在形容词副词后，表示状态，可译为“的样子”助词，无实际意义，不译竟连词，和重点句子翻译夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

数百步内桃树沿岸生长，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

锦州林尽水源，便得山。

山有小口，仿佛若有光。

桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。

青海初极狭，才通人。

洞口开始很狭窄，只能通过个人。

济宁土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平坦宽广，房屋整齐有致，有肥沃的田野美丽的池塘桑园竹林之类。

见渔人，乃大惊，问所从来。

村里的人见到渔人，竟大吃惊，问渔人从哪里来。

便要还家，设酒杀鸡作食。

就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

村中闻有此人，咸来问讯。

村中的人听说有这样个人，都来打听消息。

济宁问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

此人为具言所闻，皆叹惋。

这个人渔人详细地介绍了自己所听到知道的事，听的人都长叹表示惋惜。

此中人语云“不足为外人道也。

”村中人告诉他说“这里的情况不值得对外面的人说。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，路上处处标上记号。

太守即遣人随其往，寻向所志。

太守立即派人随他前往，寻找从前所做的标记。

三文意理解与探究辽阳模拟请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。

发现桃花源做客桃花源离开桃花源丹东模拟渔人“从口入”，看到了桃花源怎样的美景既有自然景象，又有生活美景。

自然景象“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

”生活场景“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

”进入桃花源复寻迷失桃花源梅州渔人“为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。

辽阳模拟为什么“此中人语云不足为外人道也。

”桃花源中的人不愿意与外界有过多接触，希望可以保持平静的生活设置悬念，使故事更加离奇。

鞍山模拟离开桃花源时渔人“处处志之”，再来寻找的人却“不复得路”。

作者这样写的目的是什么作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在。

使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩或使文章悬念迭起，引人入胜。

曲靖“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容“如此”是代词，指上文所说。

渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他定会谈到发现桃源村的经过村中的生活情状归途中做标记的事。

大连模拟作者笔下桃花源人的美好生活表现在哪里用自己的话概括示例美丽富足和平安定自由快乐尊老爱幼民风淳朴热情好客。

阜新模拟文中体现“村中人”热情好客的句子是便要还家，设酒杀鸡作食。

余人各复延至其家，皆出酒食。

福建三明作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望表达了作者向往自由平等和谐生活的愿望。

北海桃花源记表达了陶渊明对理想社会的追求，其实生活在新时代的我们都有自己向往的“桃花源”，请简要说说你心目中的“桃花源”。

示例没有强权争霸，没有战争硝烟，没有核武器威胁，世界和平大同。

示例二森林繁茂草场葱郁，天空澄碧溪水清澈，鸟儿欣舞虫儿欢歌，人与自然和谐共荣。

示例三人人平等，互敬互爱远离贫穷，衣食无忧老有所养，孤有所托。

第四篇桃花源记考情搜索锦州以课内外文言文对比形式考查。

原文呈现课文翻译章节精解晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。

天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

渔人对此眼前的景色感到十分诧异。

继续往前行船，想走到林子的尽头。

全文以武陵人的行踪为线索，可以分为三个部分。

第部分第段交代渔人发现桃花林的经过。

“缘溪行，忘路之远近”表明桃林的发现实属偶然。

“芳草鲜美，落英缤纷”这奇异的美景则引发了渔人的好奇心，为下文渔人走访桃花源作了铺垫。

林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地美丽的池沼桑树竹林之类。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往，耕种劳作，男的女的穿戴跟桃花源以外的世人完全样。

老人和小孩们个个都安闲快乐。

第二部分第段写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。

第段写桃花源中的生活环境。

“初极狭”旨在表明桃花源隐秘难寻。

而对自然环境和生活情况的描写，则表现了人们宁静幸福的生活，展现了作者心目中的理想社会图景。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云“不足为外人道也。

”村里的人看到渔人，竟感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

这个人为他们详细地说出了自己所听到的事，听罢，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。

村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”第段写桃花源中人的社会风尚。

“要”“延”等表现了源中人热情好客的淳朴风尚和和睦相处的人际关系。

村中人的自述，写出人们厌恶战争追求和平的愿望。

“不足为外人道也”句既说明他们珍惜和平，不愿让外人来打扰他们的生活，又为下文“不复得路”埋下伏笔。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了武陵郡城，渔人去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但未能实现，不久因病去世了。

此后就再也没有探寻桃花源的人了。

第三部分第段故事的结局写渔人离开桃花源后，太守派人探访及刘子骥探访桃花源未果的情形。

先写渔人“处处志之”，最终却“不复得路”，再写刘子骥“规往”，“未果”，既为桃花源蒙上了层神秘色彩，又含蓄地表明这种理想社会只是种幻想。

中心概括全文以武陵渔人进出桃花源的行踪发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源为线索，塑造了个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。

写作特点文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。

本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来复寻“遂迷”“未果”的传奇性开头结尾，则写得清晰简略。

曲折回环悬念迭起引人入胜。

虚实结合的写法。

作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的方向去想象，虚构了个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺术才能。

文学常识关于作者陶渊明约，浔阳柴桑现在江西九