1、等诸多变故也使他身心俱疲，锐气尽消，但也并非就此蹶不振而甘于庸常堕落。贬谪当涂澹泊隐逸崇宁二年，李之仪被贬当涂。初至贬所，幸得妻子胡文柔贤德，不至家破人亡。苏辙云“夫多病则与学道者宜，多难则与学禅者宜。”李之仪晚年亦倾心禅元脱脱等,宋史•范纯仁传,卷三四,北京中华书局年版,宋李之仪,姑溪居士全集卷十七,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋李之仪,柏台自述其二,姑溪居士全集卷九,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋李之仪,次韵见寄其二,姑溪居士后集卷八,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋。

2、以分类，臣已论之详矣。”范纯仁为人性情宽厚，延续其父范仲淹宽简磊落的性情，但当时朋党之争已由政见不转向意气用事，甚至深文周纳，通过大兴文字狱来排斥异己。宋徽宗后来系列的旨意表明，他对范纯仁的态度由激赏变为厌恶。王明清挥麈录云“而蔡元长入相，时事大变。祐陵宋徽宗裂去御书“世济忠直”之碑，及降旨御书院，书碑旨挥更不施行。且兴狱治遗表中语，端叔李之仪坐除名，编管太平州。”遗表中语涉时政，触动徽宗忌讳，新党蔡京趁机诬陷遗表为矫撰之作，并趁机报复，掀起了新轮的报复倾轧。宋史云“蔡京及当国，乃。

3、而起因则是权臣蔡京辈对范纯仁家族公报私仇。但李之仪在面对审讯时却刚正不阿，没有攀诬范氏，慨然自列，承认自己是遗表撰写人。其人格之光明磊落可见斑。他后来追忆此事云“东坡流落坐多言，我欲无言亦未全。好辩懸知非获已，力行到底信为贤。抱琴有味无彭泽，沽酒何妨问玉川。只拟饮呼出门去，强麋置网岂当然。”李之仪不言而获罪，但心无愧怍，对群小之陷诟无所畏惧，力行苏轼直言敢谏勇于任事的气节风范。总而言之，李之仪因“遗表案”卷入党争，获罪贬谪，早年积极入世报效国家的理想陷入困顿，而党争持续的压力和家庭。

4、,万方数据关键词李之仪宋代文学诗学万方数据,，其诗学观在南宋诗学领域亦时有余响。关键词李之仪宋代文学诗学万方数据万方数据赠开府仪同三司，谥曰忠宣，御书碑额曰世济忠直之碑。”虽然宋徽宗急于相见并欲委以重任，但范纯仁年高病笃，君臣最终无缘得见。当时，徽宗对范纯仁荣宠优渥，对遗表作者李之仪也颇为欣赏，打算予以擢用。后来朝廷政策由调和两党转向全面支持新党，而范纯仁遗表中，语涉朋党，言论遂不合时宜李之仪作范忠宣公行状云“上曰朋党甚多，宜早施行，亦恐于卿等不便。公对曰朝廷本无朋党，但善恶邪正各。

5、托之。李德裕李绅元稹在翰林，密启其事，宗闵坐贬，嫌隙自此遂结。至太和中，宗闵为丞相，会德裕召为兵部侍郎，宗闵协牛僧孺，并力挤之，并罢裴度政事，而僧孺尤力。朋党至不可破，侵寻四十余年，缙绅之祸不能解，乃有牛李之号岂无心始可立事，而有心则讫不能济。使德裕不以前日为念，而心所事，唐祚固未艾也。”牛李党争的起因与北宋权臣以私忿党同伐异如出辙，两者给社稷当事人带来的危害也样深重惨烈。李之仪云“鑚龟打瓦不曾休，金注昏人岂自由。谁谓纯诚无感格，会逢公议报私仇。”李之仪深陷无休止的党争中不能自拔，。

6、苏辙,筠州圣寿院法唐记,栾城集,上海上海古籍出版社,年,万方数据两宋文学嬗变背景下的李之仪研究悟，以期消解其心中之慢疑嗔恨。苏轼慨叹人生在世，如梦场，故不必沉溺于时的得失荣辱，现实中的沉沦之苦痛亦可视为梦幻，即使身处逆境，也宠辱不惊，在精神上达到无所挂碍的境界。李之仪晚年坦荡豁达的心态受苏轼影响颇深，主体趋向于自持自适，淡化苦闷，安顿人生，上承范仲淹“不以物吉，不以己悲”的人格理想。崇宁元年六月，黄庭坚知太平州，拜访李之仪并与之酬唱。李之仪云“与黄鲁直于当涂花园石洞，听杨姝弹履霜操。

7、言正平范纯仁长子矫撰父遗表。又谓李之仪所述纯仁行元脱脱等,宋史•范纯仁传,卷三四,北京中华书局,年,宣仁为宋神宗母高太后,哲宗幼年即位,高太后以太皇太后垂帘听政,她倾向旧党而排斥新党绍圣四年新党执政后,寻衅报复旧党人士,甚至诽谤宣仁太后,蔡京章惇经办此案,株连甚重,此语深为蔡京忌讳元脱脱等,宋史•范纯仁传,卷三四,北京中华书局年,曾枣庄刘琳主编,全宋文第册,上海辞书出版社年版,宋王明清,挥麈后录卷六,四库笔记小说丛书本,上海上海古籍出版社,年,万方数据第章李之仪生平简述状，妄载中使。

8、喜识邱迟。兼将佛事质三昧，又见风骚出支。投老相逢能几许，何堪得句每相期。”李之仪晚年游离党争漩涡，参禅礼佛，安顿人生，复归于儒家安贫乐道贻养性情的传统，更注重主体性情的内在超越。他晚年亦尊尚陶渊明“欧阳文忠公谓诗非能穷人，殆穷而后能工。人知诵此语，而不知其工果何在。及观渊明之赋，其穷可知。皦皦数百年间，如孤云之游太清，见者莫不引睇，将欲与追逐先后，岂复可得”宋李之仪,好事近词序,姑溪居士全集卷四十七,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋黄庭坚撰,刘琳李勇先王蓉贵校点,与李端叔二首,黄。

9、蔡克明传二圣虚伫之意，遂以正平逮之仪，克明同诣御史府。”由于中使蔡克明坚毅不屈，范氏子弟谨慎备份遗表，证据凿凿，最后洗脱矫撰遗表之罪，但范纯仁之子范正平羁管象州，李之仪亦受牵连。综上所述，范纯仁在遗表中体现了他对朋党争斗秉持中立调和的立场，但在党争氛围炽烈以至于相互倾轧的时节，此语出自然被群小指责攻击，李之仪也不能幸免。遗表为范纯仁口述，李之仪撰写落实。朋党邪正之意固然出于范纯仁，也是李之仪的政治观点的自然流露，他对朋党之争也深恶痛绝，其书牛李事云“长庆初，钱徽典贡举，李宗闵以所亲。

10、坚这种“弗随弗惧”的心态不是短暂的权宜之计，而是身处逆境时种执拗坚守的处世哲学。李之仪亦以此坦易平和心态自勉。李之仪生仕途坎坷，晚年流落草莱，昔日苏门文人亦显晦存亡，但作者心境不堕，纶巾羽扇晚自得，濡染深化了苏轼旷逸超然的气质，终生以此自期。大观三年后，李之仪复居当途时自言“予得罪，居太平。既归道金陵，乐其江山风物而不能去，因家焉。间以事来太平，久之，遂有生游死葬之意。”他躬耕畎亩，迁坟营葬，求田问舍，自号姑溪老农，并以诗寓性“生涯已定不干时，收拾功夫且作诗。濑水方来吊东野，同安初。

11、庭坚全集卷十四,成都四川大学出版社,年,宋李之仪,姑溪居士全集卷三十九,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋李之仪送郑颖叔入京序,姑溪居士全集卷三十五,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋李之仪,赠金陵荣天河,姑溪居士全集卷六,丛书集成初编,北京中华书局,年,宋李之仪,跋东坡诸公和渊明归去来引后,姑溪居士后集卷十五,丛书集成初编,北京中华书局,年,万方数据第章李之仪生平简述由于苏轼极力推许陶渊明之品格胸襟，尝以诗和陶，坡门诸人遂群起和之，蔚为壮观。陶渊明如碧穹孤云，万象宾客而不为牵执。。

12、，鲁直有词，因次韵。”后二人亦时有书信往来，黄庭坚作书简云“别来两辱书，荷恩卹终始不渝，方其与魑魅为群，窃伏草间，不忘叹息。所以不作书者，往时奉九书而不报，公犹不愠，在弃捐中，宜相贷也。奉十二月二十四日手诲，不怒而加劝，乃知德人之度久而愈深也”二人感情深挚，不拘流俗之形式。李之仪跋山谷所书药方后云“凡物以资品为上，此造之者所命，而未易毫发低昂也。鲁直第等人，其可见者皆如之，斯人未可得而见矣，流传到眼，几至出涕。崇宁五年十月十九夜。”李之仪欣赏他穷途困顿中履险如夷达观从容的心态。黄庭。

参考资料：

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[3]硝酸说课PPT课件 编号39（第10页，发表于2022-06-25）

[4]硝酸说课PPT课件 编号31（第10页，发表于2022-06-25）

[5]硝酸说课PPT课件 编号28（第10页，发表于2022-06-25）

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[10]硝酸说课PPT课件 编号32（第10页，发表于2022-06-25）

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[20]销售与配销模块 编号44（第61页，发表于2022-06-25）