1、,情感和伯牙,子期对话,再来慢条斯理地讲解已经与学生的感情基调不相符,于是采用以读代讲的方式,反复引读让学生在读中走进伯牙的内心,建构孩子们的情感世界对知音,友情的独特感悟从而去感受伯牙痛失知音的悲伤与绝望,理解伯牙断琴这举动在高山流水的乐曲声中我和孩子们起深情朗读首拓展的小诗知音去,赋琴有谁听琴碎,音绝,满腔泪,琴声无人懂,知音去,留琴有谁何用青山依旧,绿水依旧,高山流水会响起,千古知音最难觅,通过师生共吟这首小诗再次引领孩子们体会伯牙痛失知音后绝望的心情,突显知音难求这主题,同时也把课堂上洋溢的悲伤气氛推向高潮最后回归全文学习了课文,你觉得什么样的。
2、说着千金易得,知音难求的启示这里铭刻着幸遇知音,倍加珍惜的教诲伯牙断琴是鄂教版小语第七册第六单元的篇课文,借用余秋雨先生四部著作的书名来谈谈对课文的理解,晨雨初听推窗便得凌云烟伯牙断琴课讲述了个千百年来人们口口相颂的动人故事代琴师俞伯牙练就高超的琴艺,却因为曲高和寡,无人能懂次偶然的邂逅让他结识了钟子期,子期虽是介樵夫,但他却深谙伯牙琴声中的意趣和境界从此伯牙如高山流水般高洁的情怀才有了表达的空间然而月不常圆,不久子期病逝,伯牙在悲痛绝望之际,断琴绝弦,以谢知音,山居笔记梦里真真语真幻对于伯牙来说,人生即琴高山流水是音乐,也是伯牙孤寂清高不谙世俗的言说。
3、孩子们带着这份感动读伯牙的话,伯牙与子期之间的深情厚谊在朗读中也深深地留在了孩子们的脑海里三对话心有灵犀点通这部分的教学有个小小的铺垫成为知音的两个人除了说琴论道外还会做些什么呢学生根据所给图片进行想象,体会知音带给人们的美妙感受,理解作为伯牙的知音,子期还带给伯牙愉悦的人生体验,带给伯牙更多的期待与鼓励,同时为下文的失去知音后的情感落差制造了个高度紧接着我话峰转在起相知相伴的日子曾经是那样地照亮了伯牙的人生,曾经带给伯牙那么多欣喜与感动,可是,第二年,当伯牙兴冲冲地赶到年前他们约好的地点时,他看到的只是荒野小径上的座孤坟子期在这年中,已经病故了,这段。
4、人才能称得上是知音课文中最让你感动的是什么让孩子们在梳理全文的同时明理知音难觅,有了知音定要懂得珍惜结束语高山流水已永恒于世,成为名留千古的那种坦荡友情的象征,成为文人墨客追寻与渴望的友情的定位高山流水不息,人生得知音,足矣,最后衷心地祝愿各位领导,老师人生道路上高山流水常相伴,人生知音永相随,伯牙断琴说课稿各位评委,各位老师上午好,今天我说课的题目是动人心者情为先,曲知音韵味长伯牙断琴说课稿,说教材这是段流传千古的知音佳话,龟山西麓,月湖东畔,高山流水,琴瑟相闻这是场伤感的人生悲剧,子期离去,伯牙断琴千古绝响,魂绕古今这里演绎着至真至美的人间真情这里。
5、文化的根,是我们民族的命根子于漪语充分挖掘伯牙断琴的文本价值,引导学生感受,认识,传承民族文化,品词析句,感悟人物情感朱光潜先生说在文字里推敲,骨子里是在思想感情上推敲通过对语言文字重点字词,语段的品悟,推敲和咀嚼,品读出语言的意蕴和情味,体会蕴藏人物的思想感情,读写结合,彰显语文本色阅读教学中要让写挤进书声琅琅的课堂,正在成为大家的共识,设计中站在子期的坟前,伯牙想起和子期美好的过去,他们,他们,可如今没有了,也没有了,的写话练习在提高学生能说会写方面做好有益的尝试教学目标,把握赞赏于伯牙的艺术追求,欣喜于伯牙的喜遇知音,悲痛于伯牙的断琴绝弦的情感主。
6、说在文字里推敲,骨子里是在思想感情上推敲通过对语言文字重点字词,语段的品悟,推敲和咀嚼,品读出语言的意蕴和情味,体会蕴藏人物的思想感情,读写结合,彰显语文本色阅读教学中要让写挤进书声琅琅的课堂,正在成为大家的共识,设计中站在子期的坟前,伯牙想起和子期美好的过去,他们,他们,可如今没有了,也没有了,的写话练习在提高学生能说会写方面做好有益的尝试教学目标,把握赞赏于伯牙的艺术追求,欣喜于伯牙的喜遇知音,悲痛于伯牙的断琴绝弦的情感主线,有感情地朗读课文,并能复述课文,从人物的语言动作中,体会人物的内心世界,感受知音为人生带来的美妙感受,理解伯牙断琴的意义,懂。
7、成曲调先有情开课从复习旧知开始,在复习词语的基础上引导学生用上这些词语中的几个说说上节课学习的学琴部分的主要内容,通过这个过程回顾上节课所学,并训练学生把文本中的语言进行内化承接学生的回答,我在段高山流水的乐曲声中补充了小段背景,引学生进行思考伯牙提高琴艺的心愿达成了,有次当他兴致勃勃地去为君王表演,弹奏了曲表现狂风的曲子,曲子还没有弹完,君王却挥挥手说太吵了,伯牙抱着琴落寞地走了,同学们,你们能体会到伯牙现在的心情吗此时,他在心里渴望着什么呢在音乐与小故事创设的情境中,学生开始和流水曲的句式来表达,还可以通过动作和表情来辅助表现学生通过对文本的补白,。
8、河千古绝响绕耳畔琴断了,心碎了,可高山流水觅知音的千古绝唱却穿越千年回响在我们耳畔自此高山流水成为了中国人的心灵故乡知音词也成了中华文化史上出现得最频繁,最密集的两个字,这使得伯牙摔琴谢知音的故事充盈着中华文化的传统精华课文放置于良师益友这个话题单元,是要把这个交朋结友的千古楷模展现在孩子们面前,是要给他们以历久弥新的人生启迪二,说教理,说目标,感受传统,吸取文化精萃中华几千年优秀文化的精华积淀在我们的语言文字中,因此,它是民族文化的根,是我们民族的命根子于漪语充分挖掘伯牙断琴的文本价值,引导学生感受,认识,传承民族文化,品词析句,感悟人物情感朱光潜先。
9、线,有感情地朗读课文,并能复述课文,从人物的语言动作中,体会人物的内心世界,感受知音为人生带来的美妙感受,理解伯牙断琴的意义,懂得知音难觅,懂得珍惜朋友之间的情谊理解伯牙的高超琴艺与他对知音的迫切渴求是教学重点之,体会钟子期高超的听琴本领和子期去世后伯牙断琴这举动是重点之二,也是这课的教学难点三,说过程这篇课文分两课时完成,第课整体感知课文内容,学习生字新词,初步了解课文的线索,即学琴听琴断琴,并学习学琴部分,知道伯牙琴艺的提高是因为他的勤学苦练和他中琴声中融入了自己的感情第二课时的教学分三个步骤进行启课未成曲调先有情品读枝叶总关情对话心有灵犀点通启课。
10、渡语和刚才的两个人心心相印的画面形成了强烈地对比,给学生以强烈的心灵震撼在这样的情感的笼罩下,我让学生找出伯牙的动作和语言,并把文中伯牙的两个动作扯换成拉,把摔换成扔来读读,体会下与原句相比,有什么不同的感受用换词的方法来帮助学生体会扯与摔这两个极具力度感的词语在表达课文中心方面的作用,在这样体会之后我开始激情引读断琴部分可是,如今,抔黄土却将我与子期永远地隔开了,我的琴声还有什么人能听懂吗想到这里,伯牙指名读如今,子期不在了,还有谁能分担我的忧与愁想到这里,伯牙示意全班读这个部分,课文的情感达到高潮,此时的学生完全进入了文本的核心,他们是在用自己的生。
11、用语言的能力得到了锻炼,通过角色变换,对子期听琴本领的认识更加深入,所以学生的发言中,显现的不仅是普通的语言文字,而是凝结着对知音的理解,对知音的感悟,为后文断琴难点的理解打下了伏笔,读中升华当子期次次说出琴声的含义时,伯牙是怎样的态度引出句子伯牙放下琴感动地说子期,你真是我的知音,我在琴声中要表达的感情你全能领会,我引导学生联系第二自然段伯牙学琴时投入感情才使琴艺得到长进这内容,理解子期听懂了琴声是因为听懂了伯牙投入到琴声中的情感,终于有个人能在音乐这种特殊的语言中与自己进行交流了,封闭已久的心灵终于吱呀开启,那份感动在学生心中油然而生我趁热打铁,让。
12、他的琴声从来没有人懂,直到那个叫子期的樵夫寻声而来境由心造,琴为心生,子期听懂的岂只是伯牙指尖上那流转不息的旋律更有伯牙那高山般的心胸和那江河般的情怀啊,而伯牙也从子期的眼中读出了欣赏,品出了惊喜,相互之间的这种似乎与生俱来的默契在二人心中搭建起座桥梁,更为知音二字写下了最为经典的诠释,千年叹诗仙落笔果不凡课文围绕学琴勤学苦练盼知音听琴心心相印遇知音断琴千古绝唱谢知音三个部分来写,朴实凝炼的文字背后蕴含的感情令人动容,伯牙悲痛万分,他扯断琴弦,把琴摔在地上个扯字,个摔字写不尽伯牙对知音爱之切,对知音的离去痛之深,对失去知音后终身永不复鼓的意之坚,霜冷长。
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《伯牙断琴》说课稿——获奖说课稿