2016粤教版语文必修五第19课 报任安书 ppt课件5

上传时间:2022-06-24 19:56
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  • 况仆之不得已乎所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽指监狱不肯死痛恨自己的志愿鄙陋没世,而文采不表于后世也。鄙陋,平平庸庸终结世显露,留传给指文章译文人之常情没有不贪恋生存厌恶死亡的,没有不顾念父母妻儿的至于那些为义理所激励的人并不如此,那是因为他们有不得不如此的缘故。如今我不幸,早年丧失父母,没有兄弟亲人,孤独人在世,少卿您看我对妻子儿女们该怎么办呢况且勇敢的...
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  • 父母,又没有兄弟相亲,孑然身,独自生活,少卿您也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧况且,真正的勇士不定为名节而死,怯懦的人只要仰慕节义,随时随地都可以勉励自己不受屈辱!我虽然怯懦,想苟且偷生,也很懂得舍生取义的道理,何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢!再说,奴婢侍妾类的人,尚且能够下决心自杀不受屈辱,何况我已经到了不能不自杀的地步呢我之所以忍辱存活,被囚禁在粪土般污秽的...
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  • 于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后也。我忍辱偷生,被囚禁在污秽的牢房里不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚未实现,如果平平庸庸的死了,我的文章就不能在后世显露。直接表明自己“隐忍苟活”的原因不为父母妻子让文采流传后世不是因为缺乏勇气•第二部分第自然段阐述作者的荣辱观和生死观,逐步说明了受极辱而不自杀的原因。“人固有死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异...
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  • ,就是为什么受了这么个奇耻大辱,自己能够忍下来,坚持活下来,为什么‛•据‚百家讲坛‛王立群读史记之‚绝笔之作‛整理核心问题•遭辱之痛“遭辱之痛‛到底有多少痛‚遭辱之痛‛为何有这么痛•忍辱之由般士大夫万犯罪将要受刑罚,那他该怎么办是‚自杀免辱‛还是‚受刑苟活‛司马迁为什么不选择在受刑之前‚自杀免辱‛却选择‚受刑苟活‛“遭辱之痛”到底有多少痛•太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理...
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  • 职的条件“尽推贤进士之义”。司马迁没有立即回信,直到任安获罪临刑之前,才写了这封回信。导读边学边思本课栏目开关史记是由司马迁撰写的中国第部纪传体通史。史记最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公传”,也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共...
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  • 国都通“三”合法度,名作动。忍受,控制怎么通“避”,避开。文意理解•对曰“姜氏何厌之有不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。译回答说“姜氏有什么满足的时候不如早点安排他个地方,不要让他的势力滋长蔓延。蔓延了,就难对付了。•蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”公曰“多行不义必自毙,子姑待之。”译蔓延的野草尚且不易铲除,何况是您受宠的弟弟呢”庄公说“多做不义的事情,必然会自己垮台。您姑且...
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  • 在今河南辉县。二叔,是指排行。古代的排行,不象今天样用“二三四”来表示,而是用“伯仲叔季”来表示,或者是用“孟仲叔季”来表示。三段,是名。礼崩乐坏时代的编年史左传指礼教的规范遭到极大的破坏。孔子提出克己复礼克克制。复恢复。礼礼法。指抑制约束自己的私欲使言行合于礼法。左传顺承此意,本文就写了国君家庭内部的矛盾斗争,再现了当时统治阶级为争权夺利不顾伦理道德的情形。阅读课文给下面...
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  • 的比較看介賓短語位置的前移古漢語語法研究論文集北京商務印書館蔣紹愚抽象原則和臨摹原則在漢語語法史中的體現古漢語研究謚號是古代帝王諸侯高官大臣死後,朝廷按照封建社會的道德標準,根據他的生平行為給予的稱號,叫“謚”或“謚號”,如經天緯地曰文辟土服遠曰桓好內遠禮曰煬殺戮無辜曰厲恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷谢芳琳谈谈古代帝王的谥号庙号和年号,文史杂志朱骏声说文通训定声“寤,...
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  • 机。郑伯克段于鄢的经过。庄公悔置姜氏,颍考叔助母子和好。开端发展高潮结局阅读第段“惊姜氏”中“惊”的用法是怎样的“郑武公娶于申”“亟请于武公”中的“于”的用法解释“遂恶之”“亟请于武公”中的“恶”“亟”。从,介词向,介词使动用法,使„„惊“虢叔死焉”“焉辟害”中的两个“焉”的用法样吗找出文中的通假字。“何厌之有”的句式。“早为之所”的翻译。“多行不义,必自毙,子姑待之!”的翻...
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  • 里作者发表评论的假托名称又是什么呢知识点见页注解,要求积累些常用的文学常识。人物关系•选择题•郑庄公的名字叫姬寤生,他和共叔的关系是•同父异母•同母异父•同父同母•叔侄关系出题意图见页第段,要求在阅读的时候要理清人物关系,为深度分析文章作铺垫。人物关系•指出下列说法错误所在•正当庄公为自己的时冲动与母亲断绝关系而后悔的时候,他的叔父颍考叔给他想了个办法,并最终化解了母子的矛...
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