1、化的理性色彩秩序感和对现世的关注给生活于此的人们的价值观念和处世方式以极大的影响。白嘉轩是儒家文化中宗法家族文化理想人格的具现，他自始至终都对政治有种天然的疏离，全部注意力都集中到内省与仁爱之上，纵观他的生，可谓忧患重重，年轻时曾发起过交农事件大革命时期被游街示众中年忍受了被土匪致残儿子违逆痛失爱女在这般诸多的具体细节里，白嘉轩步步地完成其人格进阶，儒家传统的仁义礼智信皆在他整个人生的肌理中展示了各自的本体意义，因此他重修礼堂制定乡约开办学馆修塔镇邪，甚至自残祈雨，将仁义白鹿原村的美名发扬下去。在这里，仁义已不仅仅是条个人修养的准则，而是中国传统文化的生命基因，在陈忠实的眼中，正是这种基因在不断地传承着中国文化。然而，儒家仁义救世理想的颓败，堵塞了传统文化的回归之路，也使白鹿原成为个缺少灵魂寄托的精神荒原。当作者安排代表传统文化仁义信义的主人公白。
2、斟酌直至定稿，高老师都给予了悉心的指导，高老师严谨认真的治学态度让我受益匪浅，也必将对我今后的工作和生活产生积极的影响。在论文的写作过程中，徐智瑞老师也给出了许多有益的指导和建议，家人也给予我无私的支持，在此，并表示诚挚的感谢。最后，向在百忙之中抽出时间对本文进行评审并提出宝贵意见的各位老师表示衷心的感谢。感激之情，述之不尽，言止于此。赞陈忠实的创作中的乡土情结，没有停留在乡土情结本身，而是在对乡土文化从现实和历史哲学角度反思其落后复杂深邃艰难曲折面的同时，也对乡土文化精神表现出来的正气坚毅纯朴善良等切崇高精神赋予了钦赞情怀以及体现了思想感情的皈依。他的作品蕴含着乡土社会中的民族精神，使得作品具有更深层次的文化意蕴。从小河边文中的老大对国家事业的坚贞不二，初夏中马驹等人在艰苦的环境中对国家事业的片炽热以及对事业开创的勇敢担当精神，从具有历史色彩的。
3、与不屈的精神。促使作者奋进的，是这片深沉厚重的土地所促生的乡土情结与乡土精神。陈忠实曾说农民在当代中国依然构成个庞大的世界。我是从这个世界里滚过来的这样的生活阅历铸就了我的创作必然归属于农村题材农民世界是个伟大的世界。这是陈忠实对农民世界的盛赞，对地域精神文化的情感皈依与钦赞。陈忠实来自乡间，正是这厚重的乡土赋予了人们取之不尽的财富，物质财富精神财富道义财富等，正是对乡土精神深厚的理解，陈忠实才发出如此强烈的感叹欣喜崇敬反冲突，全方位地展示了从清末到新中国成立五十年间中国政治的经济的文化的生存状态。除此之外贾平凹的秦腔，韩少功的马桥词典，张炜九月寓言，阎连科的日光流年受活余华的活着等，都堪称当代长篇小说的经典。作品大都研究的是直面现实文化批判历史反思和家园守望。在中国文学的发展历程中，乡土文学以不可抗拒的力量吸引着文人墨客，这其中有村里的杂事，有。
4、广生在乡村集体工作中，不接受程科长的受贿要求，相信邪气总归害怕正气，认同并赞扬了刘广生代表的正气精神。早晨篇中，礼赞了豹子心建设并发展家乡事业的精神与情怀。土地诗篇文中，河西党委书记梁志华到犟牛家中去赔情道歉。他在文革中抓生产推倒苇子沟，受到所有社员尤其是犟牛的强烈反对。因为这件事，犟牛被撤了职。过后，梁志华也认识到了自己蛮干带来的严重后果。文革后，梁志华逐渐对之前的行为进行检讨。梁志华来到犟牛家，受到犟牛媳妇的奚落。其婆婆以咱不要推下坡的碌碡教育自己的孩子，还尽想着要给梁志华宽心，这使梁志华深受感动。正如作者所感慨的黄土样纯朴的人民啊犟牛在运动中，坚守自己的做人做事原则，不随政策倒。他坚持真理，勇敢捍卫科学，反对瞎干蛮干，体现了新代青年人高尚的道德精神品质。犟牛的媳妇口头直面奚落瞎指挥的梁志华，是明事理善良类型百姓的形象代表。在陈忠实的诸多作品。
5、忠实内心的宁静与沉稳，沉淀了内心的自信与依恋，陈忠实对家乡山水文化深挚的情感和依恋，使得他的作品充满了浓郁的乡土情结。二在白鹿原中的体现白鹿原是陈忠实唯的部长篇小说，也是中国现代份量最重的小说之，不仅是扛鼎之作，对于陈忠实自己更是压棺之作。白鹿原整部小说都体现着深刻的乡土情结，这种乡土情结的表现，是对土地的眷恋，是对儒家文化的反思。白鹿原以渭河平原上白鹿村的历史变迁为背景，围绕白鹿两家几代人的争夺和冲突，塑造了诸多有着关中血性的人物形象，深藏着种浓郁的土地情结。白嘉轩的生基本上都是围绕着土地展开的。小说的开篇就写到，白嘉轩后来引以为豪壮的是生里娶过七房女人。其中有个细节或许可以看出，较之于前面的六房，第七房之所以能与他相伴终老与土地不无关系，白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。连续三年，白嘉轩把河川的十多亩天字号水田全都种上了。
6、李十三推磨中李芳桂在现实生活以及反衬于秦腔作品中民族正义精神的坚守陈忠实强烈的民族荣誉感和民族尊严感自然体现于作品的字里行间，提升了作品内蕴精神高度以及思想深度等重要的文学品质。在短篇小说南北寨中，在文化革命大背景下，吴克俭与吴登旺领导南寨，坚守党性原则，不虚报不浮夸。在顶着文革被批判的压力下实事求是务实生产切实地关心社员的生活状态，受到众人的敬重。小说中德明老汉，坚持自己做人的本分，以位农民实诚的心为买粮的马驹和长顺作证解难，体现了农民实诚坦荡本分等优秀的性格特征。立身篇中，改革开放之初，因为县上招工，多人以老上级上级亲属等各类关系以及还有乡民们对生活苦难的哭诉，请王书记和民政干部薛志良给以照顾。王书记立身于党的原则，把所有开条子的名单扔进火炉，把招工名额平均分配给各大队，体现了他心系国家建设大局，正直坦荡的立人原则。小河边文，河湾西村的队长刘。
7、嘉轩气血蒙眼的结局时，我们仿佛能听到作家本人发出的凝重的叹息。四乡土情结中蕴含的精神礼与期望。结语�通过研究，可以看出在陈忠实的内心深处，直保持着片纯净的传统文化圣地，使它不受外界新文化的侵蚀但由于新时代的到来，使他的旧有文化的圣地不由得被新的文化侵蚀，进而两种文化在他的作品中则发生了冲突。因而出现他小说中的，总是以反映具有传统文化的农村为背景的小说题材。但是陈忠实的小说创作，无论创作视角怎么变化，作家审视传统乡土的文化热情始终没有改变，作家对传统乡土文化的怀念之情重建之欲愈发炽烈。乡土是挥之不去的记忆和眷恋，是铭刻着艰辛和殊荣的长卷，是离乡游子不时涌起的心理冲动和时常念兹在兹的心理情结，是他们情不自禁的诗意想望。它带给我们不样的文学感动。作为文学爱好者，陈忠实的小说，使我们对乡村有了个全新的认识。乡土不再是土，不再是俗，它是生成于极端匾乏之上的。
8、唱叹与歌哭是细细体味乡不可返时的感伤与低徊是从容面对逝不可追时的悲恰与伤悼是逼视纯美时弥漫而起的隐隐忧伤。他和高雅艺术并驾齐驱，都是对平常生活的真实写照。都是文学创造者创作的源泉。这片源泉将像潭水样，具有很深的深度和可利用性。相信每位读者都会感动于它带给我们的生命的自然。参考文献王又平，新时期文学转型中的小说创作潮流，华中师范大学出版社，年。卞寿堂，走进白鹿原考证与揭秘，西安太白文艺出版社,年。陈忠实，俯仰关中，江苏文艺出版社,年。陈忠实，乡土关中，中国旅游出版社,年。陈忠实，寻找属于自己的句子，上海文艺出版社,年。陈忠实，陈忠实文集卷，广州出版社,年。冯望月,李兆虹,马千里，陈忠实小说在东西方文学坐标上，中国社会科学出版社,年。李星，世纪末的回眸，白鹿原评论集，人民文学出版社，年。公炎冰，踏过泥泞五十秋陈忠实论，陕西人民出版社，年。李继凯，秦地。
9、土情结浸染滋补着这片土地上的人们，这片土地以及土地上大自然所有的赐予，老百姓生活形成的乡风乡情与土地上的人们紧密相连，形成了割舍不断，浸入心灵深处的乡土情结。四妹子中的四妹子，属于不满足现状的开拓型性格，体现了陈忠实乡土情结中的创新开拓意识，这种对农村现状的发展与开拓意识，更足显陈忠实乡土情结的深厚。而四妹子的关中公公，是关中文化固守的代表，有文化固守的呆板性封闭性滞后性，陈忠实深刻地看到了这点。与此同时，又体现了对本土文化的坚守，在这方面持敬重和肯定的态度。最后，四妹子的公公对四妹子的认识也经由了不在意否定观察肯定妥协欣赏的个巨大转化过程。从四妹子公公看不惯她无拘无束自由泼辣的性格到主动替她照料鸡场看守果园，是关中固守文化的突破，是对新时代开拓精神的肯定，属于乡土精神的提升。生活着的黄土地给了陈忠实强大的精神食粮和心灵抚慰，是家乡的方水土给了陈。
10、罂粟。这种土地使用方式的极致发挥使他的生活出现了转机。在白鹿原中，白嘉轩生活的目标和乐趣，也在于尽可能多地占有土地。此外，白嘉轩和朱先生可以离开土地却又牢牢地守住土地，黑娃白孝文等经历了多面人生的人物最终的归乡认祖，这些都可以看作是作者对黄土和土地之上文化的种认同和坚守。白鹿原中的白鹿，体现了地域文化的隐喻性，其中潜藏着丰富而独特的人文色彩和民俗风情。白鹿被赋予了特殊的情感内涵，实际上它被融入了接近图腾式的崇拜意识，由于生存在白鹿原上的芸芸众生，绝大多数是由白和鹿两个姓氏世代相传的后裔，从表面的因果逻辑关系上看，由于对动物的崇拜而导致对土地的崇拜。其深层的原因则是，象征了农民对土地的无意识的图腾和崇拜，对生存地域的非理性的眷恋情感。白鹿原的乡土情结，还体现在对传统儒家文化的坚守和反思。关中文化由于长期存在于政治中心区域而带有权威性和正统性，儒家文。
11、中，更多的是盛赞和反映关中地区人物可贵的精神品质。通过个个作品，我们看到了作者对这片土地上生活的人们的精神的盛赞，是对于乡土精神坚守的种肯定欣慰与礼赞。通过个个典型的人物形象并反映出来的精神品质，是作者写作中个重要的主题表达，即乡土精神的坚守。在山连着山中，作者称颂山连山的黄土高原上，石油工人个山头紧接个山头开钻攻坚，他们粗犷豪爽的气魄威风凛凛的神气钢铁般的硬骨坚韧的意志执着的精神，日日夜夜开疆辟壤，是民族的脊梁。在晶莹的泪珠，陈忠实写到当各种欲望膨胀成股强大的浊流冲击所有大门窗户和每个心扉的当今，我便期望自己如女教师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的源泉，也是滋润民族精神的源泉哦陈忠实以他的乡土情结和民族情结塑造出民族文化精神，在每个作品中都得以深厚的展现。在作者的多篇作品中，叙写了位位中华民族正气的代表，在诸多的苦难面前坚韧。
12、小说与三秦文化，湖南教育出版社，年。李建军，宁静的丰收陈忠实论，华夏出版社，年。雷达，废墟上的精魂白鹿原评论集，人民文学出版社，年。马振方，小说艺术论，北京大学出版社，。邢向东，西北方言民俗研究论丛，中国社会科学出版社，年。张晓虹，文化区域的分化异与整合陕西历史地理文化研究，上海书店出版社，年。张建忠，陕西民俗采风关中，西安地图出版社，年。赵学勇，新文学与乡土中国世纪中国乡土文学与西部文学研究，兰州大学出版社，年。李星，论农籍城裔作家的心理世界陕西作家论之，载当代作家评论，年第期。朱寨，评白鹿原,载文艺争鸣，年第期。洪水，第三种真实，载当代作家评论，年第期。致谢在论文完成之际，我要深深地感谢学习期间所有在学习和生活上给予过我关心和帮助的人们。首先，要衷心感谢我的论文指导老师高艾华老师。本文的顺利完成倾注了高老师极大的心血，从论文的选题结构安排文字。
参考资料：
1、该文档不包含其他附件(如表格、图纸)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
试论陈忠实小说创作中的乡土情结-毕业设计论文