1、表示特定关系的称呼加“从”表示叔伯关系。例如谢安，字安石，尚从弟也。谢安传加“太”表示长辈。例如必躬造左公第，候太公太母起居。左忠毅公逸事加“先”表示已逝世的尊长。例如妪，先大母婢也。项脊轩志三名字号古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字号的习惯。名，般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子岁举行加冠礼时取字，女子岁许嫁举行笄ī礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。名和字般在意义上存在着定的联系，有两种情况“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进步阐述。例如，屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。“名”和“字”意思相反。例如，曾点，字皙。后人取字，通常是以两个字为“字”。例如，诸葛亮，字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名，表示自己谦卑时也称自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己。
2、们羡慕觊觎，那是太少了。阅读下面的文字，回答后面的问题。郭崇，应州金城人。重厚寡言，有方略。从周祖平河中，以功迁果州防御使领护圣右厢都指挥使。宋初，加兼中书令。崇追感周室恩遇，时复泣下。监军陈思诲密奏其状，因言“常山近边，崇有异心，宜谨备之。”太祖曰我素知崇笃于恩义盖有所激发尔遣人觇之还言崇方对宾属坐池潭小亭饮博城中晏然太祖笑曰果如朕言未几来朝。用给文中画波浪线的句子断句。限画个太祖曰我素知崇笃于恩义盖有所激发尔遣人觇之还言崇方对宾属坐池潭小亭饮博城中晏然太祖笑曰果如朕言未几来朝。翻译下面的句子。崇追感周室恩遇，时复泣下。译文监军陈思诲密奏其状，因言“常山近边，崇有异心，宜谨备之。”译文解析本题考查文言断句的能力。断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，。
3、柳子厚墓志铭分文外另选客观型新课标卷Ⅰ分新课标卷Ⅱ广东分湖南分江西分湖南分广东分湖南分湖南分江西分湖南分文中句子复习定位文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。本题型主要考查对实虚词的理解能力，对古代文化常识的了解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。总体而言，断句要遵循三个原则是符合原文文意原则，二是符合文言文的语言实际原则，三是符合当时社会生活包括典章制度的实际原则。解答断句题时，可分三步走通览全文，弄清文章大意，知道写的是什么人什么事，表达了什么内容第遍没读懂，再读第二遍乃至第三遍，切忌匆匆下笔。由粗到细，根据文意，结合句子结构语气词性等进行断句。反复咏诵，仔细推敲，在咏读中检查修正。古代文化常识姓名和称谓人称姓名直称姓名或名用于自称。例如庐陵文天祥自序其诗。指南录后序用于所厌恶所轻。
4、都指挥使。宋初，加官兼任中书令。郭崇追念后周的恩遇，时常流泪。监军陈思诲秘密上奏他的情状，趁机说“常山靠近边境，郭崇有反叛之心，应当小心防备他。”太祖说“我向知道郭崇厚于恩义，大概是有感而发罢了。”派人侦察他，回来说郭崇正对着宾客属员坐在池潭小亭饮酒博戏，城中平静。太祖笑着说“果然和我说的样。”不久前来朝见。第节文言断句考情分析断句考查的是考生对浅易文言文的综合阅读能力。该考点因具有考查知识的丰富性考查能力的多样性考查方式的灵活性和训练的可操作性等特点受到命题者的青睐。年高考涉及断句考查的语文试卷，与年相比，有所增加，这体现了国家注重传统文化传承的意旨。年高考，势必会加大文言断句考查的广度和难度。高考对文言断句的考查，大体上可分为两类类是客观试题，如年高考新课标全国卷ⅠⅡ，因为题中提供了比较对象，相对来说较为简单。类是主观试题，包括提。
5、不敏，请尝试之。齐桓晋文之事丈人对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。例如至江上，欲涉，遇丈人。吕氏春秋老对老年人的尊称。如张老谢老等。父ǔ古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性别，后多沿用为男子的美称。另泛指对老年人之尊称，如渔父田父等。另，读，父亲或男性长辈之称。如祖父伯父舅父等。亚父亚，仅次等的。古代侯王往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”。意为仅次于父亲的人。例如亚父南向坐，亚父者，范增也。史记项羽本纪甫通“父ǔ”，古代男子的美称。参见“父ǔ”条。膝下古代儿女对父母的敬称。往往用于书面语。例如故亲生之膝下，以养父母日严。孝经治经爷旧称父亲或尊贵者。例如不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。木兰诗高堂古称父母为高堂。⑩泰山旧时呼妻父为泰山。⑪先考对已故父亲的。
6、后再集中分析难断的句子。和现代汉语样，名词或代词般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，并找出断句的标志性词语，就可以确定停顿的位臵。如“太祖曰”“太祖笑曰”之后都应该断开。本题考查理解并翻译文中的句子的能力。译文要与原文保持对应关系，重要的词语要翻译出来，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文致。翻译时首先要注意各句的采分点追泣状因近边。其次要注意做到语意连贯，语句通顺。答案太祖曰我素知崇笃于恩义盖有所激发尔遣人觇之还言崇方对宾属坐池潭小亭饮博城中晏然太祖笑曰果如朕言未几来朝郭崇追念后周的恩遇，时常流泪。监军陈思诲秘密上奏他的情状，趁机说“常山靠近边境，郭崇有反叛之心，应当小心防备他。”参考译文郭崇，应州金城人。稳重宽厚沉默寡言，有谋略。跟随周祖平定河中，因功升任果州防御使领护圣右厢。
7、，表示对对方的尊敬。除了名和字之外，古人还有号又称别字。号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号和名不定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如陆游，号放翁陶潜，号五柳先生苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以压缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字号还不够尊敬，于是就以其官职，籍贯来称呼，如称杜甫为杜工部，称柳宗元为柳河东。四谥号庙号年号改元谥号古代帝王诸侯高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予种称号以褒贬善恶，称为谥或曰牵于寒饿视国家而取者则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。噫！彼必无退让之心贞廉之节盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎。是以峻宇逸游，不为人所。
8、窥者鲜矣。选自全唐文用给文中画波浪线的句子断句。限画个其所以异者退让之心贞廉之节不恒其性耳视玉帛而取者则曰牵于寒饿视国家而取者则曰救彼涂炭翻译下面的句子。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。译文是以峻宇逸游，不为人所窥者鲜矣。译文解析本题考查文言断句的能力。解答本题时，注意找出动词形容词或语气词，找出完整的结构，明确语句的意思，从而正确断句。句中的“者”“曰”“视”是断句的标志词。本题考查理解并翻译文中的句子的能力。古文翻译要求以直译为主，具体方法主要有对译移位增补删除保留等，并要注意保持语意通畅。由于高考的采分点常落在词多义古今异义词类活用和文言特殊句式上，考生平时要对这些知识多加注意。翻译时要注意各句的采分点涂炭宜，句意通顺是以为„„所鲜，句意通顺。答案其所以异者退让之心贞廉之节不恒其性耳视玉帛而取者则曰牵于寒饿视国家而取者则曰救彼涂炭。
9、下。古代天子宫中可称宫称殿，丞相府中只可称殿，不能称宫。汉代在称天子为“陛下”的同时，称侯王为“殿下”。唐以后只称皇太子为殿下，侯王不称。称臣子麾下古代对将帅的种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，故以此称之。例如“愿麾下重天授之姿，副四海之望。”三国志吴志足下手下人。不直接称对方，而称对方的手下人，表示尊敬对方，译为“您”。例如秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉荆轲刺秦王执事侍从。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，译为“您”。例如若亡郑而有益于君，敢以烦执事。烛之武退秦师左右在左右的侍臣。不直接称对方，而称对方左右的侍臣，即称“左右”，表示尊敬对方，译为“您”。例如是仆终已不得舒愤懑以晓左右。报任安书称师长夫子尊称，译为“老师”或“您”。例如夫子焉不学而亦何常师之有论语子张愿夫子辅吾志，明以教我。我虽。
10、称，又称“先君子”。⑫先妣ǐ对已故母亲的敬称。称朋友同辈的人先生尊称，译为“您”或者“先生”。例如十九人谓毛遂曰“先生上！”史记平原君列传卿尊称，译为“您”。例如卿东来，故应有此物，可以领及我。世说新语德行子尊称，译为“您”。例如子路曰“愿闻子之志。”论语公冶长公尊称，译为“您”。例如公亦尝闻天子之怒乎唐雎不辱使命称对方亲眷令堂对对方母亲的敬称。令尊对对方父亲的敬称。令兄对对方哥哥的敬称。令弟对对方弟弟的敬称。令坦对对方女婿的敬称。令郎对对方儿子的敬称。令爱对对方女儿的敬称。千金旧时尊称别人的女儿为千金。上称下或平辈之间的称呼这种称呼，无尊卑之说，般直接使用第二人称代词。例如尔安敢轻吾射卖油翁渠会永无缘。孔雀东南飞并序贱称小子贱称，含有轻蔑的意味。例如小子无所畏，何敢助妇语！孔雀东南飞并序竖子贱称，如同“小子”。例如竖子不足与谋！鸿门。
11、充分语境的试题如年高考北京卷，即从选文中抽取几行文字设置试题，有充分的语言环境可供参考，相对来说容易把握句意还包括提供非充分语境的试题如年高考重庆卷，即另外选取则文段，缺乏上下文语言环境，所以理解难度较大。其中，新课标全国卷近年来首次设置断句试题。因为断句更能考查考生的文言积累和语感，笔者认为这个考点有覆盖更多地区试题的趋势，而且难度会逐渐加大。年全国各地高考断句考查情况分析表考情题型省份分值选材类型主观型浙江分北京分浙江分浙江分广东分浙江分广东分浙江分文中句子主观型湖北分宋濂吴德基传四川分史记太史公自序重庆分六韬盈虚江苏题蔡瑞传北京中论修本分江苏史记平准书分湖北元朝名臣事略分重庆陈襄州县提纲分四川论语尧曰分北京战国策秦策分重庆伊川易传卷二大蓄传分湖北世说新语刘孝标注分北京朱嘉白鹿洞书院揭示分重庆明王守仁观德亭记分北京苏轼仁说分重庆韩。
12、救百姓困苦的人，则应该把百姓的心思当作自己的心思。所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。参考译文物品之所以有隐藏不露的，是为了防备盗贼。所以人也是样。盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说拯救百姓困苦的人，则应该把百姓的心思当作自己的心思。但是汉高祖刘邦却说“我的住室应该像秦皇这样。”楚霸王项羽也说“秦皇可以取而代之。”唉！他们必定是没有安分忍让的心与正直不贪的品格吗可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。像他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被。
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高考语文一轮总复习第三编专题一第3节文言断句课件新人教版