-思想政治论文:综述佛教伦理思想思考

上传时间:2022-06-26 16:45
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  • 化。在这转变时期,有不少人茫然不知所措有相当部分人失去了对理想的追求,而的伦理思想则对这些人中的部分人产生了较大的影响。在这些人那里,的理想被作为他们的人生理想,的伦理观念成了他们的行为准则。这种情况当然不是也不应是政府部门或教育部门所希望出现的。但在现实生活中,它却就是这样客观地存在着。然而,从另角度看,民众中有人按的行为规范去行事,有时却也能起到种有利于安定团结的社会作用。这比...
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  • 角度来看,重要点就是从出世转向入世。而惠能所创造的新禅宗,在这发展上尤具突破性和革命性的成就。余英时说,有人称他们是中国的马丁路德是有理由的。惠能立教的基本意义是‚直指本心‛‚不立文字‛。后世通行的坛经机缘品记录他的话,有‚字即不识,义即请问‛等语。他还说,惠能有‚若欲修行,在家亦得,不由在寺‛之说,在当时界是个狮朱熹所社的彼岸远在天边,阳明的彼岸即在心头。个有信仰的人不假它物,直与天...
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  • 家存在的必要性上,他们意见是致的。社会契约理论是自由主义用来解释国家起源的重要理论。这种理论假设在国家产生之前存在个自然状态,这种状态或者是种相互为战的状态,或者是种存在许多不便的状态等。总之,在这种状态下,人们的安全和自由得不到很好的保障,于是,人们订立社会契约,建立国家。霍布斯虽然不是个自由主义者,但对作为自由主义不清,放松戒备,通过干预主义的计划把全部权力赋予国家,人们就可能丧失...
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  • 以观察这个世界并对在这个世界中这个语句是真的还是假的进行考察。我们甚至还须要想象下,当这个语句是真的时候这个世界应该是什么样子并且,如果我们认为范畴,即‚命题‛‚属性‛等概念混为谈。在后来的逻辑语义学研究中,把形式语言作为赋予英语语句以语义解释过程中的个中间步骤,这已经被蒙塔古在他的些论文中所验证并使用。在他的著作中,无歧义的形式语言的辅助性质,即工具性被十分清楚的展现出来。思想政...
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  • 等。可以说,庄子是‚内向性神秘体验‛或‚神秘主义‛的大师。第,正如徐复观先生所指出的那样,庄子的‚游‛,是种‚游戏之游‛,这也正合广雅释诂对‚游‛的解释‚游,戏也‛。但庄子的‚游戏‛,也不同于般的‚游戏‛,它不是在‚外在‛对象物中进行,而是‚内心世界‛的种‚自戏‛。‚游戏‛是种‚娱乐‛,而内心的‚自戏‛,也就是‚自娱‛‚自乐‛。惟有这种‚自乐‛才是‚至乐‛。田子方载‚老聃曰吾游心于物之...
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  • 分利用好找到创新点。在新的时代,要结合新的发展状态遇到的不同境遇,还要与技工学校的培养目标相符合,完善更新党建工作的内容,朝着正确的方向前行。技工学校的党建工作,要努力学习掌握最新的党知识思想,实践党的方针路线,让党建工作理念的创新,首先要形成促进教育正义的教育氛围,实现社会各阶层教育机会平等。其次,理念的创新要敢于破除过时的思想,勇于向新的思想去靠近去学习,建立个全新的发展观念。技工...
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  • ,信仰是从终极价值取向即终极关切上制导人类精神世界和行为实践的精神机制。也就是说,它又是种理想感召机制。由此可见,在信仰中,蕴含着现实与理想关系是其另个基本的文化内涵。这点我们可以从信仰的运作机理上稍加分析。从运作机理上看,信仰是以动机的形式外化并支配着人类的行为实践的。而动机则是在定的现实根据的基础上特定行为的理想目标的实现动力。也就是说,动机潜在地受着现实与理想两大方面的制导...
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  • 和诸侯的腐败,也通过总结历史提出了各自的救世主张。孔子认为,周公制订的宗法制度体现了社会各等级间的均衡与和谐其根本精神即是爱人。只要我们本着君爱臣臣爱君的精神按照这个制度的要求去做,社会必然能够臻于至善。在孔子看来,君主就像个家庭的父亲,他应当受到家庭内其他成员的爱戴,他也有义务照顾好家庭内每个成员的生活。孔子认为,就像父亲的权威样,君主的权威也是很自然的。但是,这并不是说君主可以为...
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  • 也是推进我培养人才的必然选择人才作为当前社会主义建设的重要力量,高职院校在培养人才上发挥着不可替代的作用,为我国的社会主义现代化事业的建设提供了大批优秀的人才。优秀的人才不仅是实现国家富强的重要前提,也是推进我国特色社育中需要落实实践教育。首先,高职院校应当建立中国梦的社会实践思想政治教育制度,从中国梦的内涵意义入手,呼吁学生积极参加社会实践活动,如社区文化建设下乡支教等等,通过活...
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  • 员工唱主角,广泛参与自我教育是便于发挥员工思想工作骨干队伍的作用是有利于促进思想教育活动的经常化小型化规范化和全面活跃。这样就使员工兴趣大增,乐意做好与自己前途息息相关的思想政治次,抓活,思想政治工作生动活泼。活跃采油厂的思想政治工作是适应采油厂大发展的要求,也是采油厂思想政治工作自身改进的需要,因此,要针对员工队伍表现出的新特点和采油厂成员的组成特点,用好活动载体的思想政治工作乐...
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