1、有人的本性第是朴,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。这是种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。作业归园田居。,是否可行在当今时代是否可以提倡板书设计归园田居译文篇陶渊明学习目标了解陶渊明及其诗文并学习诗人淡泊名利洁身自好的品格品味这首诗歌的语言美意境美朗读课文,注意节奏字音羁ī暧对照注释,疏通词句解释下列加点词。少无适俗韵本性气质性本爱丘山天性本性池鱼思故渊深潭方宅十余亩周榆柳荫后檐遮蔽桃李罗堂前排列依依墟里烟村落久在樊笼里喻官场理清思路全词共句,可分为哪个部分明确回忆弃官前前句描写归田园中十句再回到眼前后句内容分析开篇两句,写出了作者怎样爱憎感情它对全篇有怎样的。

2、也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求,使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和旷洁悠远的外貌,此即前人所言静穆。但在这背后,却充满了对现实社会的憎恶与不安,对人生短促深感无所寄托的焦虑。陶渊明的思想,是以老庄哲学为核心,对儒道两家取舍调和而形成的种特殊的自然哲学。他心目中的理想社会,是种自然的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成体,作为理想世界来歌颂。讲透了真,学生明白了物我相融合,物我合,达到无我之境,这首诗就不必再多说了。在阅读教学上,有专家提出了几项看法,学生直接与文本对话,教师只是指导。,阅读量要大。,尊重多元化阅读。,把带着问题来读转变为读出问题来。阅读教学要想真正拓展开去,。

3、境。归去如何请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。明确无尘杂有余闲久复注意炼字自由安逸喜悦。追问从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的明确厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢原来是作者久在樊笼的缘故,作者旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷触处皆春了,即使草木也格外感到亲切而欣慰,可以说,这两句诗,是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结,也是对已经开始的新生活的欣喜。总结全文归园田居,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用个词组来概括叫做返朴归真。第是真,做人要真实正直不虚伪,。

4、的鉴赏审美,少些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考,少听些说教。为达到这目的,我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有种体会站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有些难度,高中时阅读高中文本又觉得有难度,可是这时回头读初中文本又会觉得容易了,同样道理,我们为什么不站的高些让学习更容易呢基于这样种考虑,我在讲这首归园田居时便从陶渊明的桃花源理想入手,桃花源是种自然的社会,这里人人自耕自食,真诚相处,无竞逐无欺诈,甚至无君无臣。归结起来,陶渊明的社会观和人生观都以自然为核心。他向往的社会是和平安宁自耕自食无竞逐无虚伪没有相互压迫和残害的社会他追求的人生是淳朴真诚淡泊高远任运委化无身外之求的人生他所喜爱的生活环境,。

5、遮住了后房檐,桃树李树罗列在屋子前边,环境是多么幽雅美丽,这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪,这正如刘禹锡在陋室铭中所说山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨。暧暧远人村,依依墟里烟写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,切是安详的舒缓的柔和的。狗吠深巷中写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静和平。鸡鸣桑树颠写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。总之,这句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,画出了优美画画,有近有远,有声有色,有淡有浓,有活泼有生机,有朴拙自然的趣味。而这切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧争斗混乱险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静和谐的。

6、作用写了诗人爱丘山,憎尘俗的感情起着总领全篇的作用。适俗韵指迎世俗,周旋应酬,钻营取巧的那种本能,丘山则代表远离官场仕途的田园山林。作者曾不为斗米折腰向锈里小儿,所以世俗的阿谀奉承,他样也也没学到,反而喜欢宁静淳朴田园生活,因为他觉得他的本性与大自然是相通的。这两句表现了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下个基调。少无世俗韵性本爱丘山对误字的分析无限的感慨与辛酸,悔恨之情溢于言表对尘网的分析对仕途的厌恶羁鸟恋旧林池鱼思故渊陶渊明为我们描绘了幅怎样的农村田园风光图结合内容,展开想象,用散文化的语言摘述。开荒南野际守拙归园田方宅十余亩草屋间榆柳荫后檐桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠作者用了什么手法来展现田园。

7、们的学生要有充足的储备,我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件,随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法,将自己对文本的解析看作是唯正确全面的,惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生,可是学生又不领情,不愿意听。其实,我们不必追求尽善尽美,不必追求讲深讲透,关键是学生能通过他们自己的阅读,把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了,最后我们的学生读懂才是最终目标,读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。归园田居译文篇原文翻译对照。小结所以归园田是为了保持自己精神上的自由和独立。思考如何理解羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。词语含义特点情感明确羁鸟是关在笼中的鸟池鱼是禁在。

8、贡献,我觉得陶渊明的生活方式只能是为自己而活着。他的生活是自私的,生在那样的世风中,他的归隐是对统治阶级的很有力的批判,这不是他的贡献吗更何况,他在归隐生活中写作了许多不朽的诗篇,至今仍然脍炙人口,这难道不是他的贡献。生我说的是当时的作者的选择,他怎么会知道自己的诗作会流传千古生你们不要争论了,我觉得我们不应该用我们现在的观点,去给作者的选择定性,我觉得生活方式没有什么积极和消极之份,选择生活方式应该是我们的自由。学生鼓掌生我们可以假设作者当官,应该是个好官,最少能够为老百姓服务,他看不惯的是当时的官场风气,没有什么不好。他隐居了,写文章自娱,倒让他名垂青史,也行,假使说他无所成,作了个默默无闻的普通人,我们难道会谴责他吗如。

9、中的鱼。特点失去自由,失去最适合它们生活的环境,只会痛苦。也暗示作者在官场就如同羁鸟池鱼般,失去自由。羁鸟池鱼是陶渊明自比运用比喻说明作者身在官场,而心系田园的心情,对自由的向往。归向何处明确归向园田问诗人笔下的田园景色有何特点请抓住诗中几组意象分析。明确方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣。概括追问非常普通平常的农村生活场景,在陶渊明笔下为什么显得那么美明确恬静幽雅,空阔而简陋,片宁静片和谐派迷茫派朦胧,这是美似仙境的田园,让诗人弃官归隐,流连忘返。方宅十余亩,草屋间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前句写近景,从自己的住宅写起。你看,住宅周围有十亩土地,间草屋,地方虽不广,房屋虽不多,但毕竟是自己的小天地,是自由自在的王国。榆树柳树的阴。

10、这首诗的教学过程中,注意引导学生对这个问题进行辩论实录师我们在刚才的学习中,可以看到,陶渊明不善农桑草盛豆苗稀,可是他还挺高兴的从事农事,从中我们可以看到,作者隐逸农村的志趣,他不为斗米折腰。不愿意在官场中迷失自己,我们对这件事该怎么看呢生我觉得作者的品质挺高尚的,他靠自己的辛勤劳动养活自己以及家里的人,而不愿意成为个剥削劳动人民的人。生我认为作者在那样污浊的世界中保持自己的纯洁品质真不容易。生我认为作者应该选择像莲花样的品质,出淤泥而不染,不应该隐居。师为什么生因为,如果他不归隐的话,他作官定会为老百姓作出更大的贡献,生我不同意你的观点,因为如果他作官的话,这是与他的追求不相合的。生我说的是如果,个人活着我觉得就应该为社会。

11、真的是那样的话,我们连陶渊明的名字都不知道,可是我们也没有理由不相信他不快乐。师初中学过桃花源记,谁能说说桃花源是个什么样的地方生嘴舌生景色怡人。生人人劳动,人人平等,没有剥削,没有压迫。生自给自足,丰衣足食。生与世隔绝,幸福快乐。生热情好客,淳朴。师很好,但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的,陶渊明为什么要创造这个理想国呢目光扫视教室周,示意举手的学生回答生当时社会黑暗,政局动荡,陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。师这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱,百姓生活在水深火热之中,他们渴望有个安定的生存环境,桃花源正是这样理想的居所。除了社会及局势方面的原因外,我们还要看到同时期。

12、光白描手法这首诗采用我国古代民歌的白描手法,用清新浅近的语言,勾画了幅颇富情趣的农村图景。点睛之笔久在樊龙里复得返自然归园田居译文篇归园田居课堂教学精彩实录让学生学会用自己的方式活着归园田居精彩教学片段导言新的语文课程标准认为语文学科的性质是工具性与人文性的统,语文教学应该作到者并重。我们认为对人文的尊重,有个很重要的内容,那就是对学生生活以及生命意识的关照。学习语文的目的之就是要学会生活。以往,我们在教学有关陶渊明的诗文的时候,对于他的归隐的行为常常是这样评价的,他的归隐方面表现了他在浑浊的世风中洁身自好的节操,和不迷失自己的追求,另方面他的选择又表现了他消极避世的思想追求。可是,学生自己的体验和观点就定是这样的吗我们在进。

参考资料：

[1]《观刈麦》译文（11篇）、原文、翻译对照（第22页，发表于2023-09-15）

[2]《寡人之于国也》译文（14篇）、原文、翻译对照（第92页，发表于2023-09-15）

[3]《勾践灭吴》译文（16篇）、原文、翻译对照（第105页，发表于2023-09-15）

[4]《勾践灭吴》译文（13篇）、原文、翻译对照（第107页，发表于2023-09-15）

[5]《干将莫邪》译文（10篇）、原文、翻译对照（第31页，发表于2023-09-15）

[6]《短歌行》译文（15篇）、原文、翻译对照（第72页，发表于2023-09-15）

[7]《短歌行》译文（14篇）、原文、翻译对照（第58页，发表于2023-09-15）

[8]《董宣执法》译文（6篇）、原文、翻译对照（第33页，发表于2023-09-15）

[9]《得道多助，失道寡助》译文（17篇）、原文、翻译对照（第84页，发表于2023-09-15）

[10]《得道多助，失道寡助》译文（13篇）、原文、翻译对照（第74页，发表于2023-09-15）

[11]《答司马谏议书》译文（4篇）、原文、翻译对照（第14页，发表于2023-09-15）

[12]《出师表》译文（16篇）、原文、翻译对照（第91页，发表于2023-09-15）

[13]《出师表》译文（16篇）、原文、翻译对照(1)（第111页，发表于2023-09-15）

[14]《赤壁之战》译文（12篇）、原文、翻译对照（第56页，发表于2023-09-15）

[15]《陈太丘与友期》译文（12篇）、原文、翻译对照（第41页，发表于2023-09-15）

[16]《陈情表》译文（15篇）、原文、翻译对照（第88页，发表于2023-09-15）

[17]《陈情表》译文（12篇）、原文、翻译对照（第76页，发表于2023-09-15）

[18]《钗头凤》译文（2篇）、原文、翻译对照（第8页，发表于2023-09-15）

[19]《察今》译文（5篇）、原文、翻译对照（第32页，发表于2023-09-15）

[20]《曹刿论战》译文（13篇）、原文、翻译对照（第58页，发表于2023-09-15）