1、人有不同的审美和需求或许我们能做的，就是包容不同的声音，尊重别人的选择随者记者队出车前往蚌埠日报社。在路上，我们向记者介绍我们神曲队的调查过程和调查目的和意义。记者们也向我们说了他们的日常的工作环境，电视台在很多程度上是政府的喉舌，在舆论导向方面起了很大的作用。人民能够看到的只是见面的，修饰过的，所以他们的反应自然是不够准确的。无论是否完全准确，电视台的目的是推广政府的政策，达到使社会富裕，和平稳定的目标。而像我们的所说的神曲，若是说社会影响方面，应该是歌手们从社会各层反映出的想法集结起来的精华，以歌曲的形式去迎合大众的口味。所以，是政府制定决策时的重要参考之。团队活动写实记录活动地点区域或路线山东大学活动时间年月日时活动记录详细描述活动内容体验收获。
2、小的城市，地处安徽，属于中部城市。我们采用分层抽样的方法保证各年龄段和性别比例均衡，对于个不同年龄段，各随机调查人，各段男女数均等。通过对样本中人数的调查，得到以下数据虽然的被访者不知道神曲这个词，但是名被访者全部听过这类的歌曲。在对于神曲的态度上我们在太原的不同场合进行了调查。在居民小区，商业街，大型超市，高校校园等不同场所都进行了调查，尽量覆盖各个年龄段的人群。在性别的选择上也尽量做到平衡。得到调查结果与数据后，进行整理研究，用所学过的数学知识进行研究，进而得出结论。虽然大家部分人没听过神曲这个词汇，但是实际大家都在不同的场合听过这些歌曲。分析数据时发现，上网频率高的人，听过神曲这个词的人要更多点并且对这些歌曲的了解也深入点，说明媒体对神曲的走红。
3、域或路线山西太原活动时间年月日时时活动记录详细描述活动内容体验收获与感悟，不少于字以天为单位，每天填写页，并按时间次序在后的中标注阿拉伯数字序号参加团队活动时，证明人必须为团队指导教师，个人分散活动时，证明人必须为家长家庭角色体验或接收个人或接收单位负责人既前两日的调查学习后，月日我们在山西太原展开调查。太原是山西的省会，所以人们的视角较为广阔。相信区别于上次的安庆结果，我们会收到不用的结果。为了使调查结果更具有可信度，更能反映客观情量全面的散发回收调查问卷，每位成员，就各自城市的调查结果进行分析总结，汇总到队长处后，再次总结，提出问题，向当地媒体有关成员进行访问，争取在地方报纸上有所发表。在讨论后，我们建设了网络主页和神曲队网络群，初步确定将工作分。
4、是不科学的，对事物总是不求甚解，味盲目追捧。在调查中发现，女性要比男性对神曲更感兴趣，可能是男性在生活中需要忙的事情要多点，对娱乐化的东西关心要少点。而女性可能在生活中要闲点，所以对神曲的关注度要大点。总体来说，人们对神曲的作者与演唱者所持的态度不是十分积极的，即使是喜欢神曲的人，他们认为演唱者或是作者这样做只是为了钓名沽誉，而不是单纯娱乐大众，给大家些享受。这说明在当今商业化的社会下，人们已经的人表示神曲给他们带来了轻松和愉悦。并且有的人明确表示非常喜欢此类歌曲。的人认为歌曲本身加搞笑场景是其流行的主要原因。仅有的人觉得此类歌曲不会引起世界的股流行模仿。江南为什么能成为国际神曲在被访的人中有人认为是从众心理在主导。的人认为各类的媒体也在此过程中起到。
5、，证明人必须为家长家庭角色体验或接收个人或接收单位负责人月日，在几天的商量和安排下，我们部分成员到达蚌埠市电视台，按计划，进行为期周的跟随学习，之后再就本课题对视角独到的记者进行访问。队员们同意，要在千篇律的问卷调查中学到新的方法和技巧。神曲队在网络找寻多种调研方式后，决定深入实践，直接从正牌记者那里学起。接待我们的是蚌埠电视台新闻部主任王道，他在听到我们的解释后，立即电话给有关记者，不多时，我们的第次出车行动就敲定了。队员们从不知如何采访的困扰中走出，对下午学习如何采访收集新闻表现很强的期望。他们也真正意识到社会实践是以提高大学生的实践能力为主要目的。下午两点，我们位黑龚琳娜的，关于所谓神曲，说点我个人的理解的文章，给人启发不小它解释了解构这个现代。
6、很大的作用。媒体的大量推广，让人们只好被动的接受神曲。人们追捧，模仿神曲的原因是多种多样的，只有很少部分是出于真心的喜欢。有小部分人是因为这些火爆的歌曲可以缓解工作生活的压力。有的喜欢里面搞笑的场景，有的人喜欢里面的舞蹈，但有很大部分只是盲目地模仿，只是别人都这样做，为了显示自己赶得上潮流，自己也便那样做。由调查结果可以明显的看出大部分的人甚至都不知道江南是什么意思，也不知道歌词要表达什么意思。在整理调查资料时发现，处在岁年纪的人们对神曲这个名词以及神曲的发展与更新有更深的了解，说明年轻人更容易跟上潮流，引领时尚。在神曲上也是这样。但是这并不代表年轻人就对神曲的深层意思有理解，这说明从众心理在年轻人中也是很盛行的，年轻人的这种心理与行为其实在定程度上。
7、感悟，不少于字以天为单位，每天填写页，并按时间次序在后的中标注阿拉伯数字序号参加团队活动时，证明人必须为团队指导教师，个人分散活动时，证明人必须为家长家庭角色体验或接收个人或接收单位负责人月号，神曲组聚在了起，利用网络继续对神曲的实质和精髓进行讨论因为先前大家分别在安徽安庆，安徽蚌埠，山西太原，浙江温州进行了各种形式的调查问卷，但其形式多为走访，座谈，问卷，没有更大的利用网络的力量，故而，神曲组成员聚在起，是听听网络上不同的声音，二是对比网络给我们的视觉与周围群众有什么不同大家首先交流了各自的调查过程与调查结果，发现不同地区的人果然对神曲有不同的了解接着大家起上百度神曲贴吧，新浪微博，人人网，空间，豆瓣，搜索有关神曲的内容希望从网络上得到些更专业更新。
8、理论和想法网上的声音是毁誉参半有的人就是毫无理由的喜欢神曲，有的人却因为其喧哗，没有内涵，缺乏艺术感而十分讨厌但我们也得到了些收获比如百度贴吧上的篇名为各。我们计划，在全队成员了解神曲并深入思考的情况下，在不同城市尽量全面的散发回收调查问卷，每位成员，就各自城市的调查结果进行分析总结，汇总到队长处后，再次总结，提出问题，向当地媒体有关成员进行访问，争取在地方报纸上有所发表。在讨论后，我们建设了网络主页和神曲队网络群，初步确定将工作分为年前调研总结采访和返校分析宣传两大部分。并且设计了队徽和团队口号浮世亦有道，神曲别样的演绎。这次的社会调查，只是我们对社会了解的个很小的切入点。社会是个穷尽生都没法了解完的东西。但是，我们立足小事，不好高骛远，也能够看到。
9、了显示自己赶随潮流，而不去了解它的深层次的意思。如今俗文化已经更多的被接受，而真正的高雅的艺术的东西却被定程度上忽略了。这在定程度上有些悲哀。人们对神曲的盲目从众心里说明了当今人们价值观的些问题。人们或许要更多考虑真正理解这些流行曲目的真正含义，批判地接受。媒体对神曲的走红有着不可泯灭的作用。媒体的大肆宣传。让人们没有了选择的余地，只好听着神曲。而演唱者成名后却要更多的投入到商业演出中，人们更愿意相信，他们是为了出名。团队活动写实记录活动地点区域或路线安徽蚌埠电视台活动时间年月日时月日时活动记录详细描述活动内容体验收获与感悟，不少于字以天为单位，每天填写页，并按时间次序在后的中标注阿拉伯数字序号参加团队活动时，证明人必须为团队指导教师，个人分散活动时。
10、术的重要概念，讲了很多音乐和歌词分离的例子，指出了忐忑只是实验音乐，它会产生不和谐的感受，但是但个别的时候未完成不和谐也能产生美的感觉。就像忐忑升级版忐忑江湖，在里面插入了黄霑的沧海声笑和陈淑桦的笑红尘，还有萨顶顶自由行走的花。作者觉得就很好这几个歌的气质是通的。现代的音乐制作方式确实为结构提供了更大的方便，任意个就可以把两首原有的歌随意混出新的风格来。在谈到这首歌曲时，有人提出了法海总有天会知道他用塔镇住白素贞是错的，他应该镇住龚琳娜的理论，褒贬感情看便知有的人甚至搬出了鲁迅的文章论雷峰塔的倒掉，对龚琳娜进行批判网上的各种评论我们受益匪浅，对些神曲问题有了更深的认识，再综合各地的调查结果，大家得出了个结论那就是单纯地说神曲是好的或是坏的是不科学的每。
11、推波助澜的效果，他们同时觉得当前的审丑文化对歌曲起到了定作用。值得提的是，仅有的人认为歌曲能引起他们的共鸣。而认为歌曲本身优秀，有足够吸引力的只占到了。通过上述的调查报告，绝大多数群众在生活中已经接触到了神曲，但是多数人并不能理解此类歌曲所表达的意思。他们仅仅是单纯的把神曲当做难懂而又搞笑的歌曲，就好比平淡生活的股调味剂。对于歌曲的流行度和模仿潮态度上，超过半数人觉得只是时的噱头，认为大众媒体和从众心理在其中起到了很大的作用。尽管神曲着实火了把，但终究难免昙花现的结局，因为人们认为他们就像跳骑马舞样，起初很有热情，但跳着跳着也就觉得无聊了。有人说因为懂得，所以慈悲。如何更清晰的看到神曲背后的价值，必须个清透的心灵和敏锐的视角。团队活动写实记录活动地点。
12、会的缩影。团队活动写实记录活动地点区域或路线安徽安庆活动时间年月日时时活动记录详细描述活动内容体验收获与感悟，不少于字以天为单位，每天填写页，并按时间次序在后的中标注阿拉伯数字序号参加团队活动时，证明人必须为团队指导教师，个人分散活动时，证明人必须为家长家庭角色体验或接收个人或接收单位负责人启动几日后，二月日，我们迅速开始各自的行动，按照计划安排，队员们将在安徽安庆，山西太原，安徽蚌埠，福建温州等地分别派发调查问卷，并且对各个地方的情况做成调查分析。这些城市，涵盖了中国的内部沿海，南北中都有，以期获得更为准确的调查结果。我们的课题或许并不大，调查问卷想必每个人都做过，但是后期的分析对整个课题的全局把握十分重要。我们的第站，到了安徽的安庆，安庆是个中偏。
参考资料：
1、该文档不包含其他附件(如表格、图纸)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
山东大学赴皖闽晋神曲背后的社会价值观专题调研社会实践团队立项资助结题书（最终版）