2016苏教版语文选修 乌夜啼 ppt课件1

上传时间:2022-06-24 19:56
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  • 命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨所以,此句同样既是叹花,亦是自叹。“无奈”云云,充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句,转以拟人化的笔墨,表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里,边是生逢末世,运交华盖的失意人,边是盛时不再红消香断的解语花,二者恍然相对,不胜缱绻。“胭脂泪”,遥按上片“林花谢了春红”句。花本无泪,实际上是惯于“以我观物”的...
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  • 度较轻。对象常是工作进度学习交通视线活动等“妨害”,使受损害,着重指有损害,程度较重,对象除了工作学习等之外,还常指革命和平健康治安利益等。例这种科举时代遗留下来的劣根性,是于求学上很有的对民事诉讼的强制措施,是指在民事诉讼活动中,为了排除干扰,维护正常的诉讼秩序,保障民事诉讼和执行活动顺利进行,对有实施民事诉讼秩序行为的人,所采取的具有制裁性质的强制手段妨碍妨害妨害四词语释义次第...
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  • 声明申明,这个事故的发生,固然有主观因素,但也存在着客观原因。我也常常作白话文,也替白话文鼓吹然而我也声明申明作美术文,用白话也好,用文言也好。申明声明考察考查“考察”侧重观察调查研究。如南极考察。“考查”侧重以定的标准去检查衡量。如考查业务考查年代。请将正确的词语填在横线上。在私情上,罗君是我在北大的同事,而且于考察考查教育时为最密切的同伴,他的操守,为我所深信。本次军校...
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  • 如有博施于民而能济众状语后置译文假如有广泛地给人民好处,又能帮助大家生活得很好的人。我不曾见到它罢了。孔子的“仁道”“仁道”是孔子学说的个重要概念,出自论语颜渊章“颜渊问仁。子曰克己复礼为仁。日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉颜渊曰请问其目。子曰非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰回虽不敏,请事斯语矣。”这段话的意思是说,有次孔子的弟子颜回请教如何才能达...
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  • 人说今天我累坏了!我帮助禾苗生长了!•译文他的儿子快步赶去看,禾苗都枯萎了。天下人帮助禾苗生长的是很少的。以为集义养气没有用而放弃它的,是种庄稼不锄草的人促使它生长的人是拔苗助长的人,不仅没有用处,而且还损害了它。”研习课文何谓“浩然之气”“浩然之气”有何特点及义和气的关系用原文回答“至大至刚”,“塞于天地”“配义与道,无是,馁也”“是集义所在者,非义袭而取之也。”形态性质...
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  • 管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。译文答案判断句把顺从作为正道,是妇女之道。被动句管子从狱官的手中被释放并且得到提拔,孙叔敖被从海边提拔出来,百里奚被从做买卖的场所提拔出来。行有不慊于心。译文宋人有闵其苗之不长而揠之者。译文答案状语后置句做件问心有愧的事。定语后置句宋国有个忧虑自己的禾苗不长而去拔苗的人。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。句意品读这种...
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  • 句判断句状语后置被动句状语后置状语后置五重点语句翻译•其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。•居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志与民由之,不得志独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫。•故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂...
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  • 与其他各句句式不同的句是宋人有闵其苗之不长而揠之者。助之长者,揠苗也。以顺为正者,妾妇之道也。以为无益而舍之者,不耘苗者也。研习课文齐读孟子公孙丑上何谓“浩然之气”或“浩然之气”有何特点用原文回答“至大至刚”,“塞于天地”“配义与道”形态性质培养浩然之气要注意什么问题用原文回答必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。研习课文义和气是什么关系用原文回答其为气也,配义与道,无是,馁...
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  • 足于现实的。三巧记古典名著字诀东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。三言二拍赞今古,聊斋史书西厢镜。东东周列国志明余邵鱼西西游记明吴承恩三三国演义明罗贯中水水浒传明施耐庵桃花桃花扇清孔尚任红红楼梦清曹雪芹高颚官场官场现形记李宝嘉儒林儒林外史吴敬梓金瓶金瓶梅明兰陵笑笑生三言喻世明言警世通言醒世恒言明冯梦龙二拍刻拍案惊奇二刻拍案惊奇明凌蒙初今古今古传奇明抱瓮老人聊斋聊斋志异清蒲松龄史...
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  • 印象最深受益最多节节绰号非常可怕外貌非常丑陋习惯非常独特脾气非常暴躁选编教材新旧兼收介绍作者亲切自然朗读课文抑扬顿挫批改作文大刀阔斧传授技巧点石成金貌丑性凶敬业爱生表抑里扬表现手法对比衬托欲扬先抑说说议议你是如何看待节这段写老师的文字的,你认为这段写得怎样作者为什么要这样写请用两到三句话对这段文字作简短评述。这段描述看似不敬,看似不雅,但我们丝毫看不出厌恶,看不出仇恨。我们...
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